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khun

陈大惠相当了得，崇拜者之一。

武帝

看破红尘，心外别无净土；跳出三界，此身仍在五行

泽灵

武帝 发表于 2013/1/8 20:02
看破红尘，心外别无净土；跳出三界，此身仍在五行

淨土方顯真心，彌陀正彰自性，離淨土談心者名邪心，離彌陀談自性者正是迷者。三界六道乃至十法界依正莊嚴，唯心所現，唯識所變，陰陽五行亦然，非實有，非實無。淨土本非陰陽五行所能拘，其水非但潤下，亦可潤上，其火可炎上，亦可炎下，原夫陰陽五行亦乃唯心境界。往生淨土者徹證心體，故一切自在，說有陰陽五行亦可，說無亦可，說身在或不在其中皆可。處身於三界中而跳出三界外，處陰陽五行之內而不在其中，是謂煩惱即菩提，生死即涅槃，四大五蘊本如來藏妙真如性故。

淡水无香

其实在我们的身边，还是有不少为复兴中华传统文化而默默奉献的有志之士。我们能做的，应该是从自己做起，带好自己的家人、孩子，少些抱怨，多些行动，一点一滴地改变，相信中国的明天会更好。

君文

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奮起三十年,腐敗三十年。再來個什麼二十年呢?一踏入資本主義,那可是個沒盡頭的……

泽灵

君文 发表于 2013/7/1 01:30
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奮起三十年,腐敗三十年。再來個什麼二十年呢?一踏入資本主義,那可是個沒盡頭的……

"奮起三十年"是鬥爭的三十年，人心從光明步入黑暗，後三十年腐敗是前三十年之延續，或許是黎明前的黑暗。

資本主義並不可怕，可怕的是國家壟斷的"資本主義"，和將虧損公有化、營利私有化的"資本主義"(其實這是最惡劣的社會主義，並非資本主義)。資本主義自古就有，只是在封建專制制度下其作用不很顯，而廢除封建或其他形式的獨裁專制制度、民權顯現後，資本主義才突顯其作用。

gin19762002

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現在一些奉行資本主義的國家所實行的也未必真符合資本主義的精神
有些時候反倒是某些社會主義的國家符合某種程度的資本主義

泽灵

gin19762002 发表于 2013/7/1 05:45
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社會主義和資本主義難說哪個更好，各有優缺點，適者生存。一般來說資本主義比較能鼓動個人積極性，但也容易導致不穩定; 社會主義容易導致"大鍋飯"、"吃白食"現象，對發展生產力和調動全體公民個體，其力不如資本主義，但某種程度上又彌補資本主義之不足。目前西方民主國家，沒有一個沒有社會主義色彩。在美國加州、紐約等民主黨佔上風的州，最有社會主義特色，吃白食的人就很多，中產階級和工薪階層脊樑骨上的負擔很重。彼處肯定有人高呼社會主義好，我就親自聽了不少，很多是從國內移民來的，說起來彼處可比中國更社會主義呢。

歐洲是社會主義的大本營，特別是北歐國家，他們走的是以前恩格斯倡導的議會民主的社會主義模式(即第二社會黨國際之演變和發展)，其社會主義特色是公民福利，而不是提倡向"共產主義"發展。列寧的第三共產國際提倡暴力革命，推翻資本主義，強行實施社會主義。以此模式搞社會主義革命的國家，一個個都走上專制復辟的道路，事實證明此路不通，沒有民主啥社會主義也成不了。而在那些老牌的資本主義國家(過去被為"帝國主義"的國家)，以其以民主立憲為本，老百姓可以選擇要還是不要社會主義，要到什麼程度，現在大多是折衷了社、資兩種好處。不能說這樣一定最好，但可以說那是他們本國多數人選擇的道路，一些不合適的路子可以再選掉。想起馬克思說: 社會主義必須以資本主義為基礎，果不其然乎? 似乎任其自然發展，反倒順利。而列寧模式，一邊講唯物主義、"經濟基礎決定上層建築"、"社會發展不以人的意志為轉移"，而另外一方面卻要人為去暴力革命，建立社會主義制度和計劃經濟，一切都以幾個領導的"意志為轉移"，理行異路，實在令人莫明其妙。

原本GMD和GCD沒啥兩樣，都崇尚社會主義，一樣鬧革命，兩邊都有好人壞人。不同的是:  一個必須屈從於民主政體，這個政體把一個個偽君子逼成真君子﹔另一個走向專制，專制的政體把一個個偽君子引誘成毫無禮義廉恥的真小人。其餘是後話...

gin19762002

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其社會主義特色是公民福利，而不是提倡向"共產主義"發展。

馬克思說: 社會主義必須以資本主義為基礎

講的太好了!