两名男子假扮和尚开房炒作被指挑战宗教底线

梁知行

一切底线都烟消云散了

　　炒作大面积入侵了我们的生活。在网络时代，炒作以其出位的方式吸引公众眼球。但是，随着公众的窥私欲被不断激发和放大，炒作也变本加厉，一次次突破伦理、道德甚至法律的底线。炒作无罪，每个人都有权展示个性，但不应伤及他人；每个人都有权躲避崇高，但不应标榜低俗。

　　“和尚兄弟”现形记

　　短短一周时间，两个“和尚”开房、酗酒的图片和视频红遍网络，随着公安等部门的介入，很快从娱乐新闻演变为严肃事件，这次炒作又一次洞穿了宗教的底线

　　本刊记者/刘子倩唐磊

　　一对“和尚兄弟”搂抱着异性在地铁车厢里酗酒、去酒店开房、在ATM机前“秀”百万巨款。舆论很快被挑动起来，公众开始质疑、谴责他们的行为。很快，两人穿着的海青服暴露了他们的假和尚身份，不过这并不妨碍两人继续疯狂——去法源寺拍照。最终，他们被警方带走。

　　随后，“和尚兄弟”的友人向媒体表示，两人的真实身份是北漂歌手，此举只是行为艺术，试图以此方式来揭露和表现“假和尚”，引起媒体和佛教人士的重视。这种说法反而令人费解，公众更愿意相信这又是一次无底线的恶意炒作。

　　“修行！何故拘泥于形式！”

　　4月1日，愚人节。一段50秒的视频在网络上流传：北京地铁1号线，两名穿着海青衣的“和尚”，分别搂着自己的女伴，打开啤酒和白酒狂饮。粉衣女子对年纪稍大的“和尚”说：“你还能不能喝啊？咱干半瓶。”随后两人举瓶共饮。接着另一个“和尚”极为亲昵地搂住了粉衣女子。而年长的“和尚”又对身旁的黑衣女子说：“你看俺媳妇啥实力？打开。”对于这段视频，起初网民们认为是愚人节的恶作剧。但事态很快升级。网上开始疯传这四人前往高级酒店开房的照片。

　　此时，有网友开始质疑此为炒作行为，同时，更多的人认定这是佛教徒的腐化和堕落。事情远未结束。4月2日，在一段2分32秒的视频中，还是两个“和尚”以及两位女伴，在ATM机前掏出包中的11摞百元现钞。黑衣的女子搂着年长“和尚”的脖子问：“咱这是多少钱？”对方回答：“一百多万吧。”蹊跷的是，四人并没有干预视频拍摄者，而在视频结束时，也未见他们办理业务。

　　这一“和尚炫富”行为继续刺激着公众的神经。不过，宗教界人士一眼就识出了其中的破绽。他们穿的黄色僧服被称为“海青”，是出家人在听经、议事等重要场合才穿的衣服，而外出只会穿大褂等便装。由此便知，二人是假和尚无疑。

　　4月3日，网友发现一个名为“北京和尚兄弟”的微博，头像就是此前炒作事件中的一名“和尚”。许多宗教界人士在微博上对其留言质问，二人不仅没有回答，还在自我介绍出写着：“修行！何故拘泥于形式！”

　　细心的网友发现，视频的拍摄者并非偷拍，被拍摄者亦无阻挡，同时“和尚兄弟”在多个场合出现均有人拍摄，且视频和照片上传时间前后相差较短，极有可能是专人的策划炒作。然而，公众的热议未能阻挡他们进一步的举动。

　　“我犯法了吗？为什么抓我，拿法律给我看看”

　　如果料到被抓，这对“和尚兄弟”是绝不会来法源寺的。

　　4月7日下午5点左右，“和尚兄弟”出现在法源寺大雄宝殿的香炉前拍照。而他们并不合体的海青衣引起了一位居士的注意，两人甚至还主动向这位居士打招呼。之后不久，做完晚殿(出家人的晚课)的一百多名学僧从大殿里走了出来，居士将这一情况告诉一位师傅。这位师傅突然拍脑袋道：“假和尚，网上的假和尚！”

　　事实上，义愤填膺的学僧们早就在网上关注着“和尚兄弟”一举一动，认为两人的行为是对佛教的诋毁和侮辱，迫切地想了解两人的真实身份和目的。没想到“两人竟送上门来了”。

　　法源寺是北京城内现存历史最悠久的古刹，也是中国佛学院、中国佛教图书文物馆所在地。假和尚进了真寺庙，“这简直不可思议，这就像是小偷大摇大摆来公安局偷东西。”中国佛学院副教授理净法师对《中国新闻周刊》打比方。

　　四五十名学僧分头在院子里搜寻，但并未找到假“和尚兄弟”。搜到最后，只剩下公厕。一位学僧发现，公厕内的一个小门是关着的，低身一看，里面有四只脚。“藏在这里。”这位学僧喊道。所有学僧把厕所围了起来。“千万别撞门，这就出来。”里面略显颤抖的声音答道。

　　门打开后，参与搜寻的学僧宏正发现，两人已脱了海青衣，但僧鞋还没有来得及换。随后，学僧们把两人拉到了隔壁的中国佛学院的院子中。“和尚兄弟”似乎被这阵式吓到了，不敢大声说话，“估计是怕我们打他们。”宏正分析说。

　　学僧们将两人包围后，问其佛教的一些常识性问题，但两人置若罔闻。不过，兄弟二人很快判断出形势，包围他们的学僧只是质问他们的身份，似乎没有动手之意，两人便一改前态。“我犯法了吗？为什么抓我，拿法律给我看看。”这个高个子年轻人反问：“你们是佛吗？你们是和尚吗？”场面虽然紧张但并不混乱。高个子年轻人甚至还给出了解决方案：“你们报警没有，让警察来解决。”

　　争执了二十多分钟后，牛街派出所的警察赶到，将两人带走。当晚，学僧们就将图片与视频上传网络，“看视频就能判断出是假和尚，这算是还佛教清白吧。”宏正说。

　　“为什么别人能红，我自己不能？”

　　就在事件处于风口浪尖时，两个假和尚的好友、北京福盛天成文化传媒有限公司总经理姜欣欣于4月12日证实，两人系北漂歌手赵文博和任传坤。高个子的赵文博，来自黑龙江佳木斯，而年纪稍长的任传坤是安徽亳州人。

　　对于两人此举的初衷，姜欣欣告诉《中国新闻周刊》，赵文博曾加入一家唱片公司，从亲属那里借了10万元，与公司签约对其进行包装。后来，赵与公司闹翻，诉诸法律，法院判定该公司赔偿赵60万元。因为该公司老板信佛，所以赵就想通过假和尚的行为艺术方式，引起全社会关注，证明每个群体里都有坏人。

　　今年26岁的赵文博出生于佳木斯的一个普通工人家庭，一米八的个子，俊朗的外表，颇有明星相，还有一副好嗓子，他一直都梦想能成为歌星。中学毕业后，赵文博进入大连警校，可没上多久，就退了学。2004年，只身来北京闯荡。

　　姜欣欣2003年前后经朋友介绍与赵文博相识。他曾对姜欣欣说，为什么别人能红，自己就不能呢？赵到北京后，朋友给他介绍了声乐老师，此时，老家的父母已无工作，靠四处打零工过活。为了养活自己，他经常到酒吧演出，一场一百元。“怎么惨怎么来。”姜欣欣说，直到今天，赵文博还住在通州土桥一间十几平米冬冷夏热的出租屋内。

　　2008年底，赵文博签约北京天乐华语文化发展有限公司，商定自筹15万元，由该公司为其打造专辑、MV等作品，并为自己取了一个艺名——赵子皓。该公司时任总经理张海告诉《中国新闻周刊》，赵文博最终只筹到10万元，但公司仍然帮其推出专辑《初雪的忧伤》，并拍摄成MV。此外，公司每月还给赵1000元的生活费用。“但他比合同少出了5万块钱，所以专辑出版和推广工作都延缓了。”张海说。

　　然而，一份《承诺书》却引来一场风波。2011年4月，赵文博要办信用卡，来公司开收入证明。张海对《中国新闻周刊》说，因当时正与客人谈事情，就让赵自己盖了公章。让他没有想到的是，两周后，他收到了北京东城区人民法院的传票——赵文博将自己告上法庭。

　　赵文博依据的是一份《关于履行〈艺人合同书〉的承诺书》。在这份张海称“从未见过”的《承诺书》中规定，公司按时完成其专辑制作以及网络推广等工作，否则公司退还10万元合同款，并不再要求支付剩余的5万元，同时赔偿其经济损失50万元。

　　张海说，公司所有的合同都有法人代表签字，而这份合同只有公章，他坚信是赵利用开收入证明之机，自己私盖的。“这个合同太脑残了，公司注册资金才20万，给你做了专辑，不但退还10万，还主动再赔50万？”张海对《中国新闻周刊》说。

　　不过，法庭却是用证据说话。东城区法院一审判决张海赔偿赵60万元，北京市第二中级法院在二审中又驳回张海的上诉，维持原判。张海声称，此后赵文博曾两次纠集社会闲杂人员来公司闹事。尽管张海败诉，但他仍然认为赵文博是一个“单纯的孩子”，既听话又懂礼貌，笃信佛教的张海至今还觉得赵文博是被人利用了，否则以他性格是不会这样做的。

　　自称佛教徒的姜欣欣也认为赵文博是简单善良的人。据姜欣欣回忆，有一次赵看到饭店宰羊，就说自己有钱就会把羊买下来。并且，赵文博还是一个容易被“忽悠”的人，曾有唱片公司劝其签约，保证过不了多久地铁上全是他的海报，身边会有四个保镖，他都会信以为真。

　　虽然赵文博与任传坤的新浪微博认证信息均为北京福盛天成文化传媒有限公司签约歌手，但作为公司负责人的姜欣欣说，两人并未与其签约，只是出于朋友情义，让他俩挂上公司名后方便在外演出。事实上赵、任两人认识时间仅一年多。据姜欣欣介绍，今年37岁的任传坤曾是一名健身教练，跟随著名健身教练马华。马华去世后，他就转行做了歌手。

　　姜欣欣称，赵文博早在事发一两个月前透露过要用这种方式引人关注，但直到看到视频才知道他们行动了。“我打电话问他情况，他回答说正在进行中，但我没想到会被抓。”姜欣欣说，4月8日凌晨，他去牛街派出所接回被释放的赵、任二人。赵告诉姜，两人只是分别写了两份检查。姜问其为何要去法源寺。赵答，只为拜佛而已。然而，一天之后，赵任二人再次被叫到派出所，至今没有回来。

　　张海向《中国新闻周刊》坦承，他已就赵文博在之前的涉嫌诈骗一事向公安机关举报。在他看来，“和尚兄弟”事件是有策划的炒作事件，有幕后团队支持。

　　“在这方面还是比较尴尬”

　　对于事后，假“和尚兄弟”辩解自己做行为艺术的说法，中国佛学院副教授理净法师颇不以为然。“现在出来解释，只能是越描越黑。”理净法师对《中国新闻周刊》说，二人若是为了以假和尚之名骗钱或可原谅，若是为了侮辱宗教，是绝不能饶恕的。

　　4月9日，中国佛教协会新闻发言人普正法师在全国性宗教团体新闻发言人记者见面会上表示，“假僧人”事件当事人的所作所为是对佛教形象的诋毁，伤害了广大佛教徒的感情，也违反了中国的宗教政策法规，佛教界对此极为愤慨。普正法师呼吁有关部门对事件进行严肃查处，以保护真正佛教僧人的合法权益，并希望社会各界，对此类事件进行深刻揭露和澄清，还佛门一个清净。

　　实际上，除了以和尚身份进行炒作之外，一些假冒僧人进行诈骗等犯罪活动的事件也屡次发生。如今，假和尚犯罪成为一种趋势，并向着团伙作案方向发展。不过，与假和尚犯罪相比，公众更为关注的是，此次“和尚兄弟事件”中，两名当事人是否涉嫌违法？最终会以何种理由处理？

　　而且，尽管他们的行为是对佛教的亵渎和侮辱，但按照宗教相关政策法规又难以处理。中国佛学院副教授理净法师告诉《中国新闻周刊》，中国在2004年颁布了《宗教管理条例》。条例中只限定了宗教活动场所依法管理的内容，并未涉及到宗教场所之外。“他不在宗教场所，所以管不了他，在这方面还是比较尴尬。”理净法师说。《中华人民共和国治安管理处罚法》第二十七条第二款规定：冒用宗教、气功名义进行扰乱社会秩序、损害他人身体健康活动的，处十日以上十五日以下拘留，可以并处一千元以下罚款；情节较轻的，处五日以上十日以下拘留，可以并处五百元以下罚款。

　　“我认为这是一次炒作事件，并且恶意中伤佛教，用意明确，他们在视频中的所作所为是佛教最大的禁忌，拿佛教最不能触犯的戒律开刀，完全是恶意的。这跟穿着警察的衣服(去作恶)性质是一样的。假和尚的问题也反映出在法律层面上这一领域的尴尬和空白，希望能够出台或完善法律法规应对这一局面。”中国佛教协会新闻发言人普正法师对《中国新闻周刊》说。

　　而中国佛学院副教授理净法师担忧的是，从社会范围而言，一些信仰者盲目信仰，不信仰的人又缺乏对宗教的了解，以致真假和尚难辨，所以需要普及宗教常识，骗子就不会得逞。同时宗教界也要加强自身管理，提高素质。“只靠法律不行，靠行业自身也不行，这要靠全社会的努力。”理净法师对《中国新闻周刊》说。★

　　
(实习生祝伟对本文亦有贡献)

来源：中国新闻周刊

乾辅

唉！

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实在可恶。

梁知行

搂女人开房“和尚兄弟”获释后皈依佛门 成俗家弟子


挎LV包、搂女人、在酒店开房、之后被佛学院僧众抓获移送警方，两名假和尚事件在4月初成为网络公共事件。4月10日，二人因涉嫌“寻衅滋事”被刑拘，5月初被释放。在消失近一个月后，前天下午，“和尚兄弟”赵文博、任传坤现身，称要向他们曾经伤害过的人道歉，同时对及时纠正他们错误的人表示感谢。两人已正式成为一位知名僧人俗家弟子。

■事件回放

4月1日到3日，挎LV包、搂女人、在酒店开房，两名身穿僧袍的“和尚”被网友拍照上网，并迅速蹿红，被称作“和尚兄弟”。4月7日，两人着海青在法源寺被僧众围住，随后被警方带走。4月10日，两人被刑拘。佛协同时介入，呼吁各界揭批假僧。

向公众致歉下了很大决心

京华时报：消失了这么长时间，怎么会突然出来向公众道歉？

赵文博：因为之前我们所做的错事，给佛教带来很大的负面影响，也给了我们很大压力。这次主要是想向中国佛教协会、佛教徒及公众表示我们的歉意。之前我们两人假扮和尚的种种行为，不仅伤害了佛教徒的感情，也引起了公众的反感。我与任传坤真诚地向那些受过我们伤害的人道歉。

京华时报：事情发生后压力很大？

任传坤：经常整夜睡不着觉，觉得自己闯大祸了。我们在看守所的时候就反思过，觉得应该向佛教徒们道歉。被释后，我们曾去中国佛教协会致歉，他们的负责人接待了我们，并接受了我们的道歉。因为怕公众怀疑我们炒作，我们也一直在纠结要不要公开致歉。这次面对公众道歉，其实下了很大决心。

京华时报：现在觉得自己错在哪里？

赵文博：我把某个人的行为加于佛教徒之上，认为佛教徒中有很多人和那个人一样做坏事。再加上当时一时冲动，没有考虑到假扮和尚会造成什么样的恶果，这才酿成大错。后来跟真正的佛教徒接触后，我发现他们与我之前对佛教徒的认识完全不同。我们给他们造成了这么大的伤害，他们还是原谅了我们，我们非常感激。

京华时报：你们有过反思吗？

赵文博：被警方带走后我们就一直在反思。被释后我父亲狠狠地教育了我，加上佛教界一位法师的开导，我从内心认识到了自己的错误。我感激佛教协会、佛教人士对我们的原谅，感激给我开导的法师对我的挽救和帮助。这件事给我上了人生中最重要的一课，我会深深记住这次教训。

犯错让歌唱梦想更遥远

京华时报：你朋友之前说，你们那么冲动与家境有关？

赵文博：是的，我们俩家境都不是很好。虽然我在北京工作，但收入仅能维持生活。家里非常困难，我父亲一年到头几乎天天吃土豆，衣服也是亲戚穿旧的。之前为了我能成名，家里东拼西借才凑齐10万元，最终还打了水漂，至今没有还清。当时我的压力非常大，情急之下失去理智，才做出那样的错事。

京华时报：最困难时是怎样的？

赵文博：平时花钱就是能省则省，没有钱就只能硬扛。记得有一次，我从南礼士路去八大处，和一家公司谈工作上的事。当时身上连坐地铁的钱都没有，只能走着过去。那天下着大雨，出门时我没有带伞，最终我冒着雨走了5个多小时才到对方单位。到目的地后，我的全身被淋了个透，腿也一直在发抖，弯一下都疼。

任传坤：我出身江西农村，家人还指望着我在北京混出门道后，赚钱补贴家里。歌手这个职业看起来很光鲜，但大部分歌手实际上过得并不好。最困难的时候，因为没钱，我一个星期只吃了2包方便面，甚至方便面调料也被我用来冲开水喝。即便这样，我也不敢告诉家里人真实情况，总是跟他们说，我在北京过得很好。

京华时报：那为什么还在北京坚持？

赵文博：当时总觉得，虽然暂时困难，但总有一天会出人头地，没想到因为之前的事（假扮和尚），这个梦想变得更加遥远了。

京华时报：想好了以后的出路了吗？

赵文博：还是想唱歌，但能不能当好歌手已经无所谓了。经历了这件事后，我们就想踏踏实实做事。

京华时报：家里人怎么看待这事的？

任传坤：埋怨，说我们不应该做这么出格的事。家里人认为，我们的作为给佛教界带来的影响已经无法弥补，说什么都无济于事，但我们应该向公众道歉。

假扮和尚时曾紧张得腿直抖

京华时报：当初为什么要假扮和尚？

赵文博：北京天乐华语文化发展有限公司当初承诺为我推出专辑，但在收取我10万元费用后，承诺却一直未实现，我打赢官司后对方却无力赔偿。由于天乐华语的负责人张海是佛教徒，出于报复的心理，才冒出了假扮和尚抹黑佛教徒的想法。

一开始我以为张海是和尚，假扮和尚就是为了让大家知道和尚中也有坏人。我自己对僧人也不了解，张海曾穿过一件红色的僧服，我以为他是真和尚，但事发后才发现我误会了。包括地摊上买的“海青”衣服，我们也不懂，后来媒体报道了我们才知道“海青”这个名词。

京华时报：什么时候冒出这个想法？

赵文博：今年过完年后，大概2、3月份的时候吧。我跟任传坤商量过，当时他没有反对。随后我就在街边买了僧服、假LV包、成捆的冥币做道具。那两名女子也是演员，跟我们在公共场所晃一圈就走了。

京华时报：假扮和尚外出的时候心里怎么想？

任传坤：为了吸引公众注意，出门的时候比较高调，有些动作比较出格。在路上有不少人围观，有人拍照我们也假装没有看见。虽然当时我俩看着很自然，但其实心里非常紧张，甚至有时腿在发抖。

京华时报：4月7日在法源寺是故意让人看到的吗？

任传坤：不是。我们想去参拜，请佛祖原谅我们的行为。当天我们本来准备着便装去，但为了显示诚意才穿上了僧服，没想到在寺里被真僧们认出，随后又被警察带走。之前曾有媒体报道说我们是在法源寺内和女人一起拍写真被抓，都是子虚乌有的事，当天只有我们两人。

京华时报：被围堵的时候知道自己的照片和视频已经在网上疯传吗？

任传坤：不知道。我们假扮和尚总共3天，回家后也没有上网看，直到被警察带走我都不知道“和尚兄弟”竟然在网上传得那么火。5月初被释放后，我们才了解到，当时竟然有那么多人关注这件事。

京华时报：被警方带走后怎么过的？

赵文博：4月7日被警方带走教育了一番，第二天凌晨派出所就放我们回家了。9日我们又被传唤，10日因涉嫌寻衅滋事被刑拘，之后一直被关押在西城区看守所。

皈依佛门从心悔过

京华时报：怎么会突然想到要皈依佛门？

赵文博：我们的师父在我们被释后主动联系我们，对我们进行开导教育。师父说虽然给佛教造成很坏的影响，但是我们两人从内心上看并不坏，而且主动认错，所以原谅了我们。经过师父的开导，我们认识到了佛教徒的宽容，也了解了佛法的广大。因此我们决定皈依佛门，作为俗家弟子跟随师父修行。

任传坤：师父很少收徒弟，这次收我们为徒，成为妙字辈弟子，真的很感激他。我的法号叫“妙心”，意味着从心中悔过，也鞭策我以后在做事时，要对得起自己的良心。赵文博的法号叫“妙新”，意味着忘记过去从新开始。

京华时报：未来有什么打算？

任传坤：平平安安地做个对社会有用的人。最近我们正在写一首关于佛教的歌曲，词已经大致写好了，准备请师父修改。

■名僧承认收徒

前天下午，赵文博、任传坤的皈依师表示，在二人被刑拘后一周，他便主动与二人联系。经过交流，他发现赵文博与任传坤本意并非是要抹黑佛教，虽然做了错事，但不至于一棍子打死。这名在佛教界知名度甚高的僧人说，出家人以慈悲为怀，虽然他们的行为给佛教造成了严重的负面影响，但还是想给他们一个机会，让他们重新开始。

这位出家人要求隐去自己的名号及出家处所，以防他人误认为有人在炒作此事，“这两个年轻人不易，别再让他们处于风口浪尖了。”


记者：周琦  

来源：京华时报