在路上

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勤扫心尘

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作为凡夫，除非不观察，一旦观察，会发现自己毛病多多，会发现怎么扫也难以扫干净。是啊，生生世世积累的尘垢，哪有那么轻易扫除的啊。

在亚青，因忙得一塌糊涂，哪里顾得上做卫生啊？衣服脏得惨不忍睹照穿不误，脸脏得一块块发黑也因没照镜子不自知而不去清洗。一旦发现时则呜嗷叫一声冲到水龙头下去抓洗一把。现在到了汉地，每天打扫房间，居然发现无论怎么打扫，一会就是脏的了。由不净习气所形成的世间，原来真的处处都是脏啊。

因闲着也是闲着，我基本上把自己住的楼层的卫生包下来了。楼下呢，基本只负责倒一下厕所的垃圾而已。结果因每日倒厕所垃圾，发现一个有趣的现象：二十到三十岁左右的人，见我倒厕所垃圾，没任何的反应；三十到四十多岁的人，比较有内在涵养的，会有些发羞，说对不起啊，对不起啊，让师父倒我们的脏东西；而六十岁以上的老人，几乎个个明显都有不安的感觉，她们年龄又大，记忆又不太好，见我倒垃圾则说：啊呀，我又忘记了，怎么总是让师父在清理厕所垃圾呢。我现在改为大家用早餐的时间去清理厕所，免得年老的人干不动活而自责。但是我想，人心的变异确实显现在年龄层里了。老年人基本有自己的脏东西要自己亲自处理的观念，不可麻烦别人。四、五十岁的人，俗一点的，觉得没本事的才去干脏活，修养好一些的，觉得再怎么也不能让一出家人给自己倒脏东西，管你有不有生存的本事。二、三十岁的年轻人几乎没有别人打扫脏东西不合理的观念了，可能这社会分工的严格，已经把很多老的习俗彻底泯灭掉了。我这还只是看到了在寺院里的一点点情况，因为我住的地方没几位女众，所以女居士和尼众安排在同一栋楼房居住。

其实，我们往日还是对自己的脏物进行处理比较好。不是说我们出钱了，或者我们因处于目前相对有利的位置，就可以坦然面对别人来为我们打扫一切，我说不出理证和教证，但我觉得，人与人真的是平等的，把自己特别脏的东西心安理得地让别人打点，应该还是比较折福的。我们毕竟有净与秽的分别，落在分别中的众生，肯定还是受自己的习气影响。人与人之间的地位高低、尊卑观念越强，潜意识里的优越感越强，越会增加未来的苦受和苦果，因有漏安乐和条件都不离变苦和行苦；再者，因为执着于我的习气越浓，将来清扫时付出的代价也会越大。

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我们每日都在说发菩提心，其实说起来容易做起来难啊！昨晚读益西彭措上师的教言时，说到我们简单地记住一个结论，就会以为自己懂了，其实是自欺欺人，因为内心没发生实质性的转变，说我们拿着佛菩萨的法语以为是自己的，会障碍我们闻思修；说我们理论上头头是道，落到当下身心境界上，就不知道如何观察对治了；敦劝我们要反复观察练习，才能从根本上转变观念和心态；由于我们不做基本功，导致我们不能真正融会和契入佛法。我读得脸露惭色心不安了！因为，这刚好是我自己的毛病！因热心道友的发心，每日把索大吉上师的教言转发到我手机里，每天开机第一件事，就是挨训！这是我的真实感受！我觉得上师每天的教言都在训斥我！我把自己认为挨骂挨得最惨的教言，老老实实抄在一个本子上，没事就读读，提醒自己别干这些蠢事！别天天都被上师骂个正着！

至少我自己，利己习气非常的浓厚，遇对镜就动念，这事对我会有什么利益呢？一旦发现自己动这个念，马上呵斥自己不要脸，没有一点利他心！为何不时时对境动念：我怎样才能利益Ta呢？每天傍晚，我都会拿着转经轮去转绕一下藏经楼，管别人是否能理解，他们若看不惯，就当我在锻炼身体吧，因汉地没有转绕寺院和经堂的习惯，而我非常想念在藏地绕塔、绕经堂或转绕神山的习俗，所以自己选个藏经楼去转绕。在转绕时，我一直祈请莲师，希望莲师加持，让我念念动利他之心，让我念念利他吧！请莲师不要舍弃我这业重愚昧的凡夫，让我也能舍弃自我逐渐走上利益众生的道路吧！

每天晨起第一件事要发利他的菩提心，在自己装模作样念叨着要为所有如母众生发心修行时，突然横生一念：虚伪！因为对天天陪伴着自己的母亲，我又做得如何？不照样生她的脾气或者有时不耐烦对她。对亲生母亲尚且没真正地柔顺和好好地孝顺，还谈何善待天下一切如母有情？面对生养我的母亲，真的很惭愧很惭愧！别人总说我孝顺，我则惭愧不已，不是我孝顺啊，是母亲自己争气，都八十二岁的老人了，自己每天不断地念经、转绕经堂、还基本坚持磕一百左右的大头。看着行走都不太方便的老人，在那里坚持着或说挣扎着磕每一个大头，我只能说是母亲自己争气而不是我孝顺！

心尘这么多这么脏的我，只能时时祈祷上师加持，让我尽快改掉这些不务实和虚伪的习气毛病了。

今天藏历二十五日，因在汉地，我没有在僧团里参加会供曼陀罗的福报，那我在上师和诸佛菩萨面前发露忏悔我的一切已知、未知的一切罪业，希望自己能渐渐转变为可以修法的根器，希望自己不要时时让上师、如母众生和自己失望，不要让自己时时陷在后悔的痛苦中，而真的振作起来好好地闻思修吧！喇嘛钦！

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习佛之人写的东西感觉确实不一样，言语中透出谦和、自省和向善之念。