闲谈还俗及善护自心

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闲谈还俗及善护自心(2012-08-11 20:25:11)


今天接到一位道友的短信，说他还俗了。我真的为他悲哀。可是已经既成事实，指责和不接受现实只会让别人更失落。故劝他尽量减少不净行以免心相续中贪心的染着更严重，另，不要舍弃因果正见和护持菩提心。好歹得给人以希望啊。不然还俗的人很容易自暴自弃。我见过还俗后自暴自弃的人，有次在拉萨街头，一个藏人把衣袖搂起来给我看，我诧异地看着伤痕累累的他，他失落地说：“我好后悔啊，我用黄金换了垃圾！我后悔得经常用刀子划自己，只能借酒消愁！”可惜我那时对佛教还是零点起步状态，无限同情地看着他，什么话也说不出来。


以前在拉萨，遇到一年轻汉人，他向从印度归来的大德然果仁波切辞行，说自己要去五明佛学院。然果仁波切只说了一句话：“别造恶业！”年轻自以为自己有本钱，他还在给别人说：“仁波切要我别造恶业，这是什么意思啊？我去学院代表我想学佛和有进一步了解佛法的意向，他怎么这么说我呢。”

本来这事一晃已过多年。结果六年前我的另一位朋友给我讲了故事的下一部分。她说自己的学校招收了一位老师，结果那位老师心态特别不好，总是和她作对。那位老师私低下也对别人的老师说：她明明知道自己不对，但看到我那位朋友过得那么好，她实在忍不住嫉妒而与我朋友作对。我朋友说，“当初是看她可怜才收留她的啊。她从英国留学回来，去五明佛学院出了家，结果遇到从拉萨赶过去的年轻男人，没管住自己，怀孕生小孩了，学院住不成了，只好到处流浪，结果小孩也死了。她那么可怜，我给她一个生存的机会罢，谁愿意走到这一步。她完全可以在我这里好好教小孩，好好闻思修，我这里学佛的条件这么好。可是她这种心态让我没法收留她。最后她走了，我也没挽留她。”

后来又听到了关于那个男子的对话，说那个男子几年后还在叨唠，说然果仁波切要他不造恶业是什么意思呢？另一位知情者说：这个男的太可怜了，他都让尼姑破戒了，还没意识到自己造了无边的恶业，还不抓紧忏悔！还在说然果仁波切说他不要造恶业是什么意思！这不是明摆着仁波切看出来了他会造恶业在劝阻他吗？可惜他不敢承认也不敢面对，还把人家还俗的尼姑抛弃了。

唉，我们真的没有面对自己的勇气。哪怕遭受果报苦不堪言，还在为自己开脱，其实不敢面对业因果有什么用呢？还不如低下头来老老实实承认错误再从头积累资粮。

不管我们造作了多大的恶业，不管要面临多惨的果报，就算我们要下地狱，那受完果报之后是不是还要从地狱出来，是不是还是要集资尽忏？众生的习气是不是还是要追求好的东西？那还不如当下就沉静下来，好好地积累善业功德和认真闻思修，只当为从地狱出来后的生活集资好不好？再说，多集资尽忏，也能减少在地狱的受苦时间，甚至直接忏悔清净所有的业障的啊。如果一切过失都是定业，诸佛菩萨那么费心地给我们宣讲那么多佛法干什么呢？我们何苦遇违缘就自暴自弃而不奋起直追呢？其实罪由心生，亦由心忏。好好闻思修始终会有忏悔的方便善巧的。上次我读到信心法师写的《生命中的挥手》一文，为那位不敢出来拜见上师的人特别惋惜！上师都做完了抉择的事，做弟子的听从具相上师的安排会有什么错呢？还是对上师缺乏信心啊。

说了这么多，我想闲聊的内容即我们的我执。我们都在拼命努力地学佛，同时也尽可能在发心。可是发心的过程中一不小心，因习惯了某种氛围，所谓的对外境的习惯，就是让心住在那种状态之下，若不勤扫心尘，等这种惯性力发展到一定程度，我们就得为变异带来的不安和不适付出因执着的痛苦和代价，而轮回中一切无常，一定会有变异的。很多时候，道友们之间其实并没任何的恶意，可是因为难以觉察的、微细的自保心态，不经意中做了伤害别人的事还没反应过来，至少我自己就多多做过，只能猛烈忏悔了！也代所有因发心而不经意中伤害了别人的道友诚心忏悔，愿大家在发心中既尽心对上师、道友和所有众生，也挤时间打坐和实修，这样双管齐下不容易造业。

大恩索达吉上师翻译的《禅定休息》中云：“现今时恶人横野，静处精勤成自利，如翼未丰不能翔，不具神通难利他，应修自利心利他，散乱愦闹魔诱惑，自心无惑勤修法，死时不可悔悲哀。”阿秋喇嘛在传法时也提过，其实对于凡夫而言，最初只能生起国王的发心，没有一定修持的人，连自己尚保不住，何以真实长久地利益他人？只有自己对法义有了稳固的了知、觉受和证悟，才有可能比较究竟的利益他人，否则很难保住自己的发心。哪怕我们在具相上师的座下发心，也要小心小心再小心啊！不怪别人，只怪自己无始劫以来所造的恶业习气太重，一不小心，小荷已露尖尖角，我们还以为新荷美得很，却不知违缘的接近往往是以我们能接受和喜欢的方式靠近我们的，一旦我们把头伸进去，才知又是另一个恐怖的轮回！

喇嘛钦！喇嘛钦！喇嘛钦！我实在不该多嘴

• 青青亚青风2012-08-12 01:11:41 [举报]
  
  今天白天写的这篇文章，让我自己难以平静。本想写文章只当和自己聊聊，过会儿就安静的，没料晚上想起来了一段往事，完全睡不着了。
  
  
  
  我想起来了，我与那位男子有过一面之缘。当时我在拉萨市最大的新华书店对面的小餐馆里请别人吃晚饭，他被别人一起带来吃饭。开始大家还客客气气在聊天，后来他讲话讲急了表达不出来，就用英语直接叫开了。当时我一听乐了，因为我也会犯相同的毛病，话说急了自己改了语言还不知道。后来整个谈话就变成了我们两个用英语聊天，其他人用汉语聊天。本来是我请客，最后变成了他抢着付款了。尽管现在我根本回忆不出他长得什么样子了，但我还吃了他的一顿饭。
  
  
  
  我们都想学佛，可是，真的一不小心，不知哪里又出故障和违缘了。违缘不会和你打招呼，都是呼啸而来的。
  
  
  
  喇嘛钦！但愿我能斩断散乱之缘。别把小命再丢在违缘里！
• 万丈红尘2012-08-12 22:51:17 [举报]
  大部分的我们都认为自己是个佛教徒了，我们对无常已经生起无比的出离心了，我们至少有造作的菩提心了，我们至少因明上已经了解空性了。我们每天也在修行。但其实呢，可能只是自己在骗自己。我们装作热心的对到访的上师们迎来送往，装作各种慈善事业，装作每天闻法精进，装作每天在给周围的人讲佛的道理。其实，我们只是在表演做一个佛教徒，我们根本无法痛下杀手斩断自己的世俗，我们根本不能吃苦每天恒时修法改变自己。我们只是个佛油子而已，所有的道理都懂，但没有真正的入心。我们只有在死的时候，才真切的感到：这次真的完蛋了。
  

(10/295)2012-08-27 12:02


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学习了，阿弥陀佛。