护送西安法门寺佛指舍利赴台湾地区供奉纪事

南无三宝

护送西安法门寺佛指舍利赴台湾地区供奉纪事

      
应台湾佛教界的联合邀请，中央政府特批，2002年2月23日，陕西西安法门寺佛指舍利在两岸佛教界400多名僧俗弟子的护送下，由专机运抵台湾，先后供奉于台湾大学体育馆、台北县三峡镇金光明寺、高雄县大树乡佛光山、台中港区综合体育馆、南投县埔里镇中台山等处，于3月31日返回法门寺。佛指舍利赴台供奉第一星期，瞻仰信众就近百万。
      据载，佛指舍利存世仅此一枚，对佛教而言，这是佛宝；对国家而言，这是国宝。唐朝时期，唐太宗李世民，唐高宗李治，女皇武则天，唐肃宗李亨，唐德宗李适，唐宪宗李纯，先后从法门寺迎请佛指舍利于宫中供奉。到公元873年，唐懿宗又迎佛指舍利于宫中，临终前，他面对佛指舍利五体投地，顶礼膜拜，涕泪交加地说：“ 六十年一度迎真身，不知再见又在何时。”次年，其子唐僖宗继位，送佛指舍利回法门寺地宫封存，这一封，就是1113年。
      1987年5月5日，即农历四月初八的佛诞日，考古工作者在清理因雷劈倒塌的法门寺塔基时，发现了塔下地宫，并于各套多重宝函内，惊见一枚佛指舍利，即真身灵骨及三枚影骨。
      “ 眼睹数层金光润，手撑一片玉光寒；练经百劫精神透，藏之千载瑛彩完。”时光流逝千年，佛指舍利还如唐宪宗的《佛指舍利颂赞诗》描述的那样，圣洁风彩依然。

       这次，佛指舍利赴台供奉，台湾轰动了，台湾佛教界沸腾了。佛指舍利所到之处，梵音阵阵，法号声声，一浪高过一浪。3月3日，佛指舍利在4架专机护持下由台北移往高雄县佛光山。从高雄机场到佛光山，恭迎佛指舍利的专车队和随喜车队840多辆，绵延6千米，浩浩荡荡，路两边14万多信众列队恭迎，场面之大令人叹为观止。
       我有幸作为法门寺佛指舍利赴台供奉护送团成员之一，从西安到台北，与佛指舍利相伴同行。一路上，两岸僧俗一致赞叹佛指舍利赴台之举的功德无量，同声赞叹决策者的宽大心胸和正确英明。他们说，佛指舍利赴台，即是佛祖赴台，这给台湾，带去了慈悲、智慧、祥和和清凉，也促进了台湾佛教界的团结和两岸佛教界的进一步了解。在台湾佛教界，有四大本山，即以星云法师为首的佛光山、惟觉法师为首的中台山、圣严法师为首的法鼓山、证严法师为首的慈济功德会，还有所谓的五大团体、九大门派等
。
此次，当星云法师陪大陆佛指舍利护送团到慈济功德会与证严法师互相合掌致意时，他对证严法师感叹道“ 我们近20年没有在这见面了”。近百位岛内佛教界长老、法师齐聚一堂，共同供奉佛指舍利。法会由德高望重的台湾悟明长老总主法，其他长老依戒腊主法。
中台禅寺的惟觉法师说：“ 这样的场面很难得，完全是大家发自内心的。两岸佛教同根同源，通过这一活动，使大家的这一观念得到了加强。”佛指舍利的赴台，这四大本山的领袖见面了，而且，各大团体、各大门派领袖也与各大本山领袖一道亲自签名联合迎请佛指舍利，有人戏称，“ 这是不看僧面也要看佛面啊”。也因为佛指舍利，把同宗同祖、一脉相承却被人为分割的两岸佛教界牵到了一起，就连一向各自为政、互抢新闻的台湾媒体也例外地走到了一起。他们主动联手，提出共同实况转播报道的计划。连  媒体内部的人也不敢相信，怎么一夜之间就实现了大联合。

       佛指舍利在台湾大学体育馆供奉，每日瞻礼信众都有数万人。因为每日朝拜的信徒太多，所以有的信徒深更半夜就到体育馆外排队，有的人排队瞻礼过后又去排队，为的是再一次瞻礼，有推着轮椅去的、有被搀扶着去的。有报道说，有位老大爷双目失明，但听说佛指舍利来了，他一定要去瞻礼，于是，在信众的帮助下，他来到了舍利前，当他五体投地礼拜时，失声痛哭。许多信徒对我们说：“ 以前，只有皇亲国戚，达官贵人，才有机会瞻礼佛指舍利，今天我们有幸瞻礼，这么亲近，如见真佛，真是平生修行的福报呀，也感谢大陆的长老法师和政府，给了我们这个机会。”他们说：“ 以后，我们还要到西安法门寺去朝拜”。

      佛指舍利赴台供奉，台湾个别别有用心的人造谣、散布什么“ 赴台供奉的不是佛祖真身灵骨，而是玉制影骨”。需要说明的是，法门寺确有发现三枚影骨，因为历史上发生了几度灭佛事件，为保存佛指舍利，当时的佛教徒便制作了仿真舍利的玉制影骨，以备不时之用，不过赵朴老认为，影骨如同真身灵骨一样也是佛门圣物，与真身灵骨是“ 影骨非一亦非异，了如一月映三江”。中国佛教协会副会长兼秘书长刀述仁居士为此在一公众场合声明，他说得很明白：真身灵骨从法门寺地宫请出到装进鎏金铜塔再安上防弹玻璃罩的全过程，皆有国家宗教局叶小文局长，中国佛协刀述仁居士，台湾佛光山星云法师等在场作证。也有人造谣说，西安佛指舍利赴台供奉，台湾方面给了大陆不少钱。中国佛协负责人指出，大陆未收台湾方面一分钱，他说，谁也不能把佛祖佛指拿去卖钱，佛指赴台，只是为满足台湾佛教界的愿望，并促进两岸佛教界的互相交流，而且，也不许可舍利在台供奉时，收取门票之类。造谣者的别有用心，也令台湾佛教徒感到深恶痛绝，一些信徒就对我说，这种造谣是对佛祖的亵渎，是对信徒宗教感情的污辱。
      传说，历史上灵骨带有诸多灵异。此次佛指舍利赴台过程中，也发生了几件有趣的事：在法门寺，舍利赴台恭送法会进行时，忽然下了雨，据说西安好久不下雨了，信徒说这是洒甘露；在香港，因飞机起飞的原因，原来直立在鎏金铜塔中的舍利斜了，因外有防弹防火玻璃，为了安全的原因，已刻意锁死，除了割裂玻璃，任何人无法开启纠正，为此大家很着急，一点办法也没有，没想到飞机降下台北时，也许下降冲力的原因，舍利竟自动正过来了。有人说，因为飞机要停靠香港，不能两岸直航，佛祖不开心，所以舍利斜了，到了台北，两岸佛教界走到一起了，佛祖又开心了，所以舍利又正了。

      佛指一动，牵动天下。围绕佛指舍利赴台，两岸组成了庞大团组恭迎恭送，团进团出，人数逾千人，牵涉的其他人员更是不计其数。这在两岸交流史上绝对属“ 空前”。而这本身无疑就是一种面对面的最亲切、最自然、最和谐的交流。佛指舍利赴台供奉护送团团长、中国佛教协会副会长、厦门南普陀寺方丈圣辉法师在24日的盛大供奉法会上致辞说：“ 大陆人民与台湾人民同祖同宗，大陆佛教与台湾佛教同根同源，一脉相承。佛指舍利来台一定会得到台湾广大佛教徒的欢喜赞叹和虔诚瞻拜，一定会加强海峡两岸佛教界法乳一脉的血肉关系，促进祖国和平统一进程”。
       佛指舍利赴台供奉护送团顾问、国家宗教局局长叶小文在佛光山欢迎会上，应主人之邀也发表感言：“ 佛指舍利来了，就代表着佛陀真身来了。佛祖来了，就是佛陀的大慈悲、大智慧、大光明来到台湾了。台湾人民求和平、求发展、求安定，两岸同胞求和平统一，中华民族求伟大复兴，有了佛陀慈悲、智慧的加持，一定会指日可期，有愿必成!”全场报以热烈掌声。在接受记者采访时，叶小文还说：“ 因缘成万事，因果定法则。今天佛指舍利来台，是因为过去诸山长老种下善因，相信此次护送佛指来台，种下的善因定能为未来两岸交流结出善果。”这一段“ 佛言法语”连台湾记者也感到耳目一新，意味深长。
       当年，佛指舍利入宫供奉时，不知是如何作保卫工作的，此次，佛指赴台，保护工作相当严密。在台供奉时，几路人马24小时护卫，据介绍，除了防爆、防弹专车迎送外，每到一处，都是四重保卫，外层警察，第三层为在家信徒组成的护法金刚队，第二层是保安人员，最里面是大陆去的护法人员，首批为中国佛学院学僧，第二批是闽南佛学院学僧，四人一组轮流做佛指贴身侍卫，分别端坐于安置佛指舍利的鎏金铜塔等组成的坛场四角，双目凝视舍利，全神贯注。每班4小时，不分昼夜。
有媒体说：他们皆是大陆武僧，武艺高强，但护法人员说，他们是以身以心以生命来为舍利护法，而非靠武功护卫。如此圣物，台湾有关方面也不得不予以高度重视。佛指抵台北当天，台当局出动了大批警力，在交通繁忙的机场至台北高速公路上，还专门开辟出一条佛指通路。据说，作为民间活动享有这样的“ 净空”待遇，尚属首次。面对这样的阵势，连台湾的黑道人物都表示“ 只敢敬佛、不敢惊佛”。
       佛指舍利赴台供奉，是大圣事，是大佛事。作为一个佛教徒，我们相信，佛事能助国事，一些大学者，也赞同了这种看法。季羡林先生就说，佛指舍利赴台“ 大有益于海峡两岸人民的相互理解”，汤一介先生也说“ 这无疑是一大盛事，定会加强海峡两岸文化之交流，推动佛学研究”。有关领导也对佛指舍利赴台供奉一事作了充分的肯定，在中央统战部王兆国部长等领导会见赴台凯旋的护送团全体成员时，国台办陈云林主任就动情地说“ 佛指赴台供奉，台湾同胞反映这是两岸最亲切、最自然、最和气的交流，通过这交流，增进了两岸同胞的互相理解，增进了台湾同胞对祖国大陆的感情，对改善两岸关系和促进祖国和平统一大业，都会产生积极的影响”。王兆国部长在听取圣辉大和尚和叶小文局长的有关情况汇报后，充分肯定此次活动的重大意义，并提出进一步的希望：“ 希望今后能进一步扩大两岸佛教界的交流和交往，以此促进两岸人民沟通，以佛教文化交流促进对中华文化的认同感，增强中华民族的凝聚力，推动两岸关系的正常发展，促进两岸和平统一的早日实现”。