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修真练气当知戒
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修真练气当知戒
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东华子
东华子
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1875
发表于 2013/5/30 05:03:02
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本帖最后由 东华子 于 2013/5/30 21:14 编辑
《西山记》曰∶古今
养生
之士,不免于
疾病
死亡者,不知其道也。真人曰∶虽常
服药
物而不知
养性
之术,亦难以长生也。
耽酒呕吐,饱食便卧,跳步喘息,欢呼哭泣,阴阳不交,积伤至尽,则
早亡
矣。
久视伤血,
久卧伤气
,久立伤骨,久坐伤肉。
凡远思强健伤人,忧恚悲哀伤人,喜乐过差伤人,忿怒不解伤人,汲汲所愿伤人,戚戚所患伤人,寒热失节伤人,阴阳不交伤人,
大乐气飞扬,大愁气不通,用精令人气力乏,多视令人目盲,多睡令人
心烦
,贪美食令人泄痢。
若能避众伤之事而复阴阳之术,则是不死之道。
俗人但知贪于五味,不知
元气
可饮。圣人知五味之生病,故不贪;知元气可服,故闭口不言。精气自应也。唾不咽,则海不润,海不润则津液乏。是知服元气、饮醴泉,乃延年之本也。
元气
,
久卧伤气
,
服药
,
疾病
,
心烦
,
养生
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东华子
东华子
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发表于 2013/5/30 05:06:09
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练功不知禁,空费十年功。养生不知禁,强身愿难成。禁戒虽多,特举一二,供学者参考。
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东华子
东华子
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1875
楼主
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发表于 2013/5/30 05:08:24
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养性之道,不欲饱食便卧,及终日久坐,皆损寿也。
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东华子
东华子
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1875
楼主
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发表于 2013/5/30 05:09:24
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凡人卧,勿开口,久成消渴,并失血色。
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只为奉亲
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发表于 2013/5/30 06:50:49
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好文!多谢!
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只为奉亲
只为奉亲
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1768
发表于 2013/5/30 06:50:53
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好文!多谢!
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东华子
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1875
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发表于 2013/6/1 04:10:15
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夫生我者道,禀我者神,而寿夭去留不由于已,何也?以性动而为情,情反于道,故为化机所运,不能自持也。将超迹存亡之域,栖心自得之乡者,道可以为师,神可以为友。何谓其然乎?夫道与神,无为而气自化;无虑而物自成;入于品汇之中;出于生死之表。故君子黜嗜欲,隳聪明,视无色,听无声,恬淡纯粹,体和神清,希夷忘身,乃合至真,所谓返我之宗,复与道同。与道同者,造化不能移,鬼神不能知,而况于人乎!盖传受之者,多不能叩师旨、晓玄奥,滥参经法,不会修行之由,不知避忌、动静、进退、取舍之端,致于俯仰触于正真,虽然立功,功不足以补过。学仙之士,须探幽赜玄,制遏情性,性常静之,情无挠之,情性平和,方可以学道矣。
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东华子
东华子
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1875
楼主
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发表于 2013/6/1 05:05:58
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《易》曰:天地之大德曰生。《道德经》曰:深根固柢,长生久视之道。夫生命可贵,健康足惜。故上天有好生之德,下民有长寿之愿;天意人情,若合一焉。昔我道家先师,仰尊天道,俯从民心,故开性命双修之教,创养生锻炼之方。欲以此教利乐群生,造福斯民;若民生康乐,则于国于家,利莫大焉。故仙道上乘要旨,在济世度人而已,非肉身不死之谓也。
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得病而入道
得病而入道
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发表于 2013/6/2 02:04:15
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请问什么是:阴阳不交? 真心请教。
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东华子
东华子
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1875
楼主
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发表于 2013/6/2 02:12:04
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本帖最后由 东华子 于 2013/6/2 18:12 编辑
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得病而入道
的帖子
根据上下文,“阴阳不交伤人”中的“阴阳不交”可能是指“如果完全禁绝男女之事,则对人体有害”。
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