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9.夺天地造化之意的活子时 现实问题 古人认为，世间万物无不法于阴阳，一天中的时辰也分为阴时与阳时。其中，子、丑、寅、卯、辰、巳为六阳时；午、未、申、酉、戌、亥为六阴时。 现代很多人亦十分重视「子时」，认为这是个新旧交替的时刻，夜里的11点到1点，所以很多养生、习武之人都对这个时候有所认识，选择在每天的这个时候练习功法。 生活中我们怎样运用这个「子时」养生防病呢？ 董草原解答： 阴阳之间是此消彼长的关系。阴极而阳生，阳极而阴生。亥时为阴极之时，子时为阳生之时，这个时候，天地之气机也处在阴极而阳生的状态。 中医人很强调这个子时，因为「子」的位置就是先天八卦中的坤位，是一个很重要的位置。 太阳运行一周天，都要回到坤这个点上，说明太阳的一个周期从这里结束，第二个周期又是从这里开始。所以子时，既是代表一天的结束，同时，第二天的太阳也从这个时辰开始升起。 「子」是什么意思呢？是种子的意思。子就是上一个周期的结束，下一个周期的开始。拿稻谷来说，每年的春天，农民开始播种、育苗，一粒粒的种子被埋在泥土里，慢慢地长成一个新的生命。到了秋天，这个生命成熟了，完成了一个周期，农民就把稻子收割，再从里面挑出比较饱满的「果实」，又变回一粒粒的种子，为下一年的播种做准备，就这么周而复始。 正如《圆运动的古中医学》里也提到的阳气在沉入地下、封藏水里的过程中，到了子时，一方面阳气已经完全沉入地下，另一方面峰回路转，开始从水中慢慢回升。所以道家称子时为「活子时」，意在一个枢机，认为这段时间是「一阳初动处，万物始生时」。物极必反，这也是子时的真正含义。这个大的循环既是一年的规律，也是一天的规律。运用到社会生活中，在矛盾的最尖锐处，总会峰回路转，而善于抓住「枢机」的人总是高手大侠之类，正是「山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村」。 而我们人也是一个小宇宙体，与天地之气机的变化总是息息相关。就是说人的身体内部和宇宙、太阳这个星球的法则是一个原理，共同活动在天地间。阴气极至之时正是元阳初生之时，也就是人体内的元阳之气开始萌动之际，先天之精在这个时候自然萌生。这时，借天地阴阳交变之机炼化精气，就有夺天地造化之意。这时是进行炼精化气的最佳时机，所以古人提倡练子时功。 当然我们不是提倡大家都来练子时功，但是如果还想在子时养生，怎么养呢？我建议大家在这个时候有一个「静候」的状态最好，你的意念、思维或行为都有所关照，正所谓有所为有所不为。总之，不管以什么样的方式，只要有体会就有收获。
10.中医治病就是调节人身的阴阳平衡
现实问题： 阴阳的原理在《素问?阴阳应像大论》的开篇就说得很清楚：「阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，治病必求于本。」阴阳是构建和谐人生的美好乐章，阴阳是支撑生命的顶梁柱，阴阳和谐是健康与快乐的源泉，阴阳是中医理论的核……阴阳互为是万物生长的根本力量。 董草原解答： 「阳生阴长，阳杀阴藏」这句话的意义深远，不仅讲出来了一年里的阴阳变化和万物的生长情况，也道出了我们人体一天的变化规律。有心人可以观察一下自己的阴阳变化，就是体温变化，当然这个变化是很小的。大了也不可以，超过正常体温几度人体还受得了吗？ 在北方的乡村，我们会经常看到母鸡抱窝的现象，母鸡用自己的体温来孵小鸡，这个温度是非常严格的，否则就孵不出小鸡。也有农妇在热炕上「假装」母鸡孵小鸡，这个温度就很难了，有经验的农人就会用手反复调整位置，挪来挪去的，才能保证孵化率。 我们人体的温度也有个标准，温度高了，温度低了，阴阳都要失调，这就是病。中医治病的道理非常简单，是以偏救偏，用寒来治热，用热来治寒，以其达到阴阳平衡，温度正常了，病也就好了。因为从中医的角度来说，除掉外力所致的外伤，人只有三种病：一种是阴阳力引起的冷热病；一种是五行，也就是五脏六腑功能失调引起的疾病；一种是精神问题引发的疾病。 中医的精神——就是人的「太阳」——为首要地位，阴阳是第二位，五行是第三位。 我们仅说阴阳力这一个问题，这是生命的力量，这个力的作用也最为重要。自然万物的产生、发展、变化都需要这个生命的力量。阴阳力越大，物质的变化、发展的范围越大，速度就越快。如果阴阳力小的话，相对的物质变化发展的范围就越小、速度就越慢，比如老虎与乌龟的阴阳力。 每一种生命，不管高级、低级，都是一个独立整体，都有自身标准的物质结构、机能作用。都受自然条件、自然规律控制，都有其固有的发展、变化范围、规律和速度。而重要的是，每一种生命都有适合自己生长的温度，每一种生物都有它特定的体温。高级生物与低级生物需要的温度不一样，低级生命的温度适宜低级生物的生长，如果这个温度升高了，低级的生物就会死亡。 比如猿是低级的，人是高级的。低级的猿类要想变成高级的人类，首先就要改变自己的体温，体温不改变就没法达到高级的人。所以，进化首先要改变温度。温度一改变，原生物必然死亡，进化就必然终止。而我们知道：太阳和地球的本质、距离不变，地球上的阴阳规律就不会变，自然规律不变，地球上的生命就要按照固定的范围、规律和速度生长、发展、变化。 我们将阴阳力、冷热力放到我们的身体里面，回归到中医的世界里，那么中医在其诊疗行为中是怎样理解冷热作用的呢？ 清末名医郑钦安说过这样的话：「医学一途，不难于用药，而难于识症。亦不难于识症，而难于识阴阳。」什么意思呢？就是说一个好的中医人应该在阴阳寒热的辨识上下功夫。假如不辨阴阳，寒热也辨不准，那就是等于草菅人命，慢性杀人，也就是古人说的庸医杀人不用刀！因为没有热，你给去热，受害的就是人体的阳气。 比如大家经常爱说自己上火了，牙龈出血，口腔溃疡等等，是真的上火吗？还是经络不通？或者寒极生热？这个时侯，胡涂大夫一上来就用寒凉的药物清热、消炎就是最大的错误。实际上我们又回到了阴阳的问题上来了，人体里面之所以有正常的温度、舒服的状态，是因为有阴阳力在相互制约，相互克制。这个阴阳力既是生长力，同时也是约束力，它将万物的生长、发展、变化限定在一定的范围内。今天说的「温度」，就是易经中的阴阳量化。 所以只有知道了阴阳，才能医治人的冷病和热病。中医治病救人，首先治阴阳，救生生命力。生命力正常了，人就正常无疾病了，健康就恢复了。这才是中医养生和治病的根本大法。 六、以「五行」破解五脏六腑之疾病
1.五行是四季轮回中的五种色彩
现实问题： 有记载说，象形文字是人类最早产生的文字。用文字的线条或笔画，把要表达物体的外形特征，具体地勾画出来。例如「月」字，就像那弯弯的月亮形状。在古代的象形文字时代，古人也用平时最熟悉、最了解的东西象征那些个看不到的东西。五行就是这样命名的。 董草原解答： 五行的命名，充分展现了中华文明的意会含蓄之美。比如木，木为少阳之象，少阳是生命发生所必需的初步热力，这一初步热力很好理解，是春天，是青少年时代，是早晨八九点钟的太阳，是生命发生的必需作用力，没有这种力作用，生命就不能发生，所以说木是生命的象征。 五行学以木为主，以土为本。 木又代表春天，大地上木气繁盛，万物都苏醒过来，种子发芽了，生命就是从这儿开始的。木是春天，春天是木，木对生命的作用就是春天的作用，在人体里表现为肝气，肝气对生命的功能作用也就是春天的作用。 火，是阴阳中的太阳象征物，是阳热中的最高热。它的高热像是一股很强大的能量一样，催动了自然生命的高度发展，代表夏天，万物都生机蓬勃，是生命的极盛阶段。 按阴阳生命学的原理，阴阳以阳为主，也就是说阴阳力中阳力是生命的主力，阳热越高，阳力越大，生命发展也就越快越盛，火对生命的作用，就是太阳的高热力作用，即夏天的作用。 金，金者刀也，是少阴之象。少阴是初步冷力，是克制生命的工具。世间万物都有热胀冷缩的规律。热胀，是因为有力的作用，万物得热力作用则生长发展，热力越大，膨胀生长就越快；冷缩，是因为冷力的作用，冷力越大收缩就越大。刀是什么呢？是用来「收割」的，代表秋天。你看秋风一起，树上的叶子就开始哗啦、哗啦地往下掉，秋风像刀一样把地球上的生命收掉，落叶归根，护根。万物很快就自己凋零了，因为要抑制它的生长过度，所以要克制。金对生命的作用就是秋天的作用。 水，是太阴之象。水里没有阳光，也没有热量，其属性最阴、最冷，代表了冬天。太阴的作用，就是使万物极度收缩潜藏。没有少阴的作用，万物就会过度生发而提前死亡。没有太阴的作用，万物就不能得到最高的静养，就得不到更好的发展，所以水是生命继续生长的源泉。水对生命的作用，就是冬天的作用。 土，土为大地之象，生命所需的物质都在大地当中，土是生命所需要的物质。土对生命的功能作用，就是物质的作用，承载的作用，像一个传输的媒介。 春夏秋冬，生长收藏。金、木、水、火、土，是使自然生命产生、生存的五大功能作用。
2.五脏六腑的功能是看不见的五种关系
现实问题： 说到五行的话题，我们会感觉似懂非懂，再谈到我们身体里面的五行是如何表现的，更是云里雾里。那么应该怎样理解中医的五行理论？理解了五行的意义就知道了疾病的秘密吗？ 董草原解答： 如何认知人体五脏六腑的生成与功能？那就要看先天八卦图。那是一个生命整体的运行过程，循环往复，生生不息。我们来看先天八卦的运行：上为干，下为坤。干为天，为精神，主神明。坤是肾。于是天从左转，则是人体的右边。到春天了，就是木，木就是肝。到夏天，到最高点则是心，但是心有两个指向：一个是指头，太阳这个心；一个是中心，心脏的心。再下来，就是肺，心肺是在一块儿的，但是心脉是通上的，通向那个最高的神明。再到中央，太极图的中央是土，土就是大地，就是脾胃这个体系。而头就是太阳，太阳在八卦之外，下面就是五行，所以又叫五行六位。 五行是对应太阳而生的，没有太阳就没有五行，所以太阳和五行是君和臣的关系，放到身体里面，头部就是太阳，五脏六腑的相生相克就是五行关系，脏和腑是臣民的关系。 五脏六腑分别是维护身体的几位「长官」，它们的关系也可以说成是五行关系，共同存在于一体，互相牵连，互相克制，直至达到各取所需的内稳态——平衡。 首先我们应该来认识一下五行的原理，为什么是「行」字呢？其实就是动力的意思，行动力。以这个「行」字来说明宇宙万物永远在转动，不能有一刻停止。 我们来看一下五行在身体里面的生克关系。 首先要说明的是，在中医里命名的「五脏六腑」，不是指西医中所对应的具体器官，而是五种功能和定位。 在五行之间，它们是相互感应，互为幻化的。它们的关系是稳定的，平衡的，任何一方过度或者不足都是对这个「团队」的伤害。这个似乎就是世间万物的关系，比如一个人爱上一个人，在一定的感觉中，非常美好，如果一方出现了过激的表现，极度自私，将对方的一切视为己有，就会给自己和对方以及对方的家人，工作等等带来伤害，甚至引发不可预知的后果。 比如肝者，将军之官。主生发，就是可以发号施令，生发得好，对肝有利；但是不等于你可以胡作非为，以为官大就可以大发雷霆，在大怒的情况下，反倒会伤害了肝。 有一个成语是欢欣鼓舞，是说心灵欢喜可以鼓舞正气，但是范进中举却是一个过喜伤心的典型例子。 再比如脾这个长官，它喜欢甘甜的东西，适当的甘味是补脾的，但是一旦过食味甜，甜食吃多了，又能导致胃呆脾滞。「呆」是什么意思呢？就比如好日子过久了，进了蜜罐子，人反而没有了激情和感觉，麻木了。为什么一些小孩喜欢吃零食，正经吃饭的时候反而没有了胃口，不是他不喜欢吃饭，而是零食里面过多的甘甜影响了脾胃的运化，孩子就是不知道饥饱了。 那么五脏之间的相生是怎样的呢？肝生心——就是木生火，肝藏血用以济心；心生脾——就是火生土，心之阳气用以温脾；脾生肺——就是土生金，脾运化水谷之精气可以益肺；肺生肾——就是金生水，肺气清肃则津气下行以滋肾；肾生肝——就是水生木，肾藏精以滋养肝的阴血等等。 而五脏之间的相克是这样表现的：肺（金）的清肃下降，可抑制肝（木）阳的上亢——金克木；肝（木）的条达，可以疏泻脾（土）的壅滞——木克土；脾（土）的运化，可以防止肾（水）水的泛滥——土克水；肾（水）阴的上济，可以制约心（火）阳亢烈——水克火；心（火）的阳热，可以制约肺（金）的清肃太过——火克金。 第62节：六、以「五行」破解五脏六腑之疾病(4) 在先天八卦中，第一生阴阳日历，第二生五行，第三生六十四卦。我们前面说到了先天八卦的四象，就是说它把天道分成了四份，「木为少阳之象，火为太阳之象，金为少阴之象，水为太阴之象，土为大地之象」。这四象呢，又进一步说明了太阳对万物的不同作用。因为在先天八卦中，五行学是阴阳生命学的进一步发展，内容也与阴阳相关，所以平时大家都习惯并称阴阳五行，五行学是阴阳生命学中的一个支派。 00000000000000000000
3.心是身体里的「紫禁城」、「中南海」
在中医看来，生命就是由有形的物质体和无形的生命机能作用构成的。 前面我们说过，人的心有两个指向，而主神明这个心呢，在先天八卦里面，它是干的位置，我们中医说「心主神明」，因为神明是人身上的最高精神统帅，高高在头部。如果用国家这个整体来比喻的话，在古代就相当于皇帝，在现代，就相当于国家最高元首。这个神明，在哲学上讲属于意识的范畴，这是神明的特殊性所决定的。 另外的一个肉心呢，是主血脉的心，在五行属火。这个火呢，则是说它的功能作用，不是现代医学解剖下的器官。那么除了心，其它四脏所管辖的是什么呢？都是一些物质方面的功能。咱们看脾、肺、肝、胆，都有月字旁，说明和肉身有关，月字旁在古代就有肉体的意思。 「心」可就不同了，它是神之宅，就是一个皇宫啊，古时候的紫禁城，现在的中南海，是核心的位置，不能受邪。我们的身体呢，好比一辆汽车，功能齐备，但如果没有一个经过驾校考核的驾驶员，再好的车还是不能跑。心「主」的这个神明就是驾驶员。再看好好的一个人，得了「抑郁症」，他会轻轻地从楼上跳下去，他的神明飘渺了，离所了，这个人实际上已经是恍然不知人事了。 第63节：六、以「五行」破解五脏六腑之疾病(5) 中医讲「喜伤心」、「恐伤肾」，就是在说这「喜」和「恐」都能令人暴死。生活中经常有这样的例子，吓死的不用说，乐死的人也不少，成语乐极生悲就是这么来的。这些都是神明一下子出了窍，不在这个人的身上了，所以整个身体才进入了不听操纵的状态。 前几年有一个报道说：西方医学有了新的发现，发现心有意识功能。其实中国人自古就都知道，心有灵犀，心想事成，砰然心跳，这些是中国人最常用的话语。用真心做事情，这在我们长辈的嘴里是经常说的话。一个人改变了主意，就会被人家说成，这个人变心了。那么在我们身体的这个世界里，到底是谁在下命令，谁在主宰这一切？就是这个神明，这个君主之官。
4.肺为五脏之长，主管你的氧气新鲜
肺在心的下面，在人体里面来说，也是高高在上的。属于一人之下万人之上。论级别呢，应该是相傅之官。在古时相当于宰相，现代相当于总理。可是在一些人的认知里面，只知道肺主皮毛，主气节，基本上不清楚它的职权、管辖范围有多大。 生命的根本就是血液循环，没有血液循环就没有生命可言。肺，在五行中为金。五行中，金质最重，宰相是文官之首，他是制定规章制度和法律的人，其它几脏的功能呢，都得通过这里才能完成，所以肺为五脏之长，「经气归于肺，主朝百脉」。怎么理解这个「主朝百脉」呢？可以简单理解为肺帮助心在进行血的运行。现代医学有一个肺循环，也是小循环，就是说血液经过了全身的大循环以后，血液中的氧分已经分布、消耗得所剩无几了，这个时候，这些血液就要开始肺的小循环，进行一轮新的给氧运动，然后再进入大循环。就是说，我们身体的每一分血都必须经过肺循环，都必须在这里完成血氧结合。
5.「肝胆」相照，是我们成就事业的地基
肝，在五行中为木。为将军之官，是武将之首，兵马大元帅。但是，历来就是将军不好管，所谓「将在外，君命有所不受」，有时候连皇帝的圣旨都不听。本来肺属金，能克肝木，但是肝气有时候反胜肺，武官不服文官管，导致金木相冲，将相不和，总想找个机会挑衅一下。木气本就好胜，好顶撞，二者的关系很难处理好。将相不和，则国家有难。将相和睦，一张一弛，则进能攻、退能守，外邪不能侵。在国家是这样，在我们人的身体里面也是这样。 换一个角度来说，现代生活的奢望与压力最容易伤害的就是这个肝将军。 肝呢，虽然有谋略，勇猛善战，但是最后离不开军师的指导。在我们的身体里面，何谓军师呢？就是胆。胆在军队中相当于参谋长，是孙膑、孔明之类的人物。胆为中正之官，中立不倚，无过不及，一切从实际出发，相当于军师之职。比如刘备对诸葛亮言听计从，让干什么就干什么，成就了鼎立中的一足。 中国的汉字讲究同音就同源，我们看胆字也为「旦」意，旦为光明一意，所以胆也为清明之腑，清正廉明，方能决断中正。 我们人呢，有个特点，这个人要是胆气不足，胆寒，就好生谋。前思后想，没有主意，大事上都不能判断，说话也不果断，一句话该说，不该说总是犹豫不决，说了又后悔。这是胆气虚的一种表现，胆小怕事，遇事就回避躲闪，这在五行上怎么解释呢？属于木气不足。反过来大家都喜欢说肝胆相照，其实就是在说肝有谋，胆有断，有谋略，不犹豫，能成大事，是木气调达，健康的表现。要想成就一番事业，没有这个肝胆相照的「本钱」恐怕就不一样了。
6.脾胃会说话，向你报告疾病的迹象
脾胃，在五行中属土，为仓廪之官，是天下粮仓。民以食为天，其重要性不言而喻。治理天下没有了粮食的话，就要出事，古代百姓造反大多是因为没有粮食了，先要抢吃的。 在《素问?刺法论》里面，第一次将脾胃的官位区别开了，仓廪之官，天下粮仓由胃来担当，在今天相当于农业部长，要保障粮食的供给，不然就算失职。而脾被称为谏议之官，相当于身体里面的监察官，哪里有什么事，出了什么问题，要及时向君主汇报，不能隐瞒情况——明明肠胃出了问题，君主也不知道，等到发现了，已成了胃癌什么的，君主才知道。这就是失职了，没有把信息及时传达上去。 所以说，这个谏议之官是一个非常重要的官位。脾属坤土，有厚德载物之功，既然如此，我们就应该注重脾的养护与关照，使之保持清明之神，使之及早发现问题，报告君主及时解决问题。否则，一旦突然发现重病，就会悔之晚矣，酿成大祸。也就是说，平时我们要学会观察自己的脾胃信息，有胃口？没有胃口？是胀满？还是饿得快？都要认真倾听，才不会错过信息。 脾属坤土，有厚德载物之功，这句话非常关键，可是我们观察身体的哪一部分才能知道脾这个坤土的厚重呢？因为有厚才能载物，厚是它的本性，贫瘠的土地不可能长出好的庄稼。中医的坤土在哪里？看腹部肌肉，太薄则脾胃虚弱，太厚为过，也要生出损害；还要看肚脐，肚脐的深浅也能看出脾胃的强弱。还有，脾开窍于口，所以看嘴唇的颜色、光泽也很重要。 而最为关键的是，脾胃的失调不是一下子就来了，而是日积月累，冰冻三尺非一日之寒，脾的谏议之功能是一点点丧失掉的，所以经常观察我们的腹部，使它保持一个最佳的状态，这是我们每天都应该做的事情。
7.只有养好肾，才能养好命
《素问?灵兰秘典论》里面说肾是「作强之官，伎巧出焉」。作呢，就是作为的意思，肾又主智，智慧能生各种伎巧，很多艺术美妙之事都与肾有关，比如像生育这样的大伎巧。强呢，就是刚强、坚强的意思，在人体中自然是骨了，俗话说，这个人是个硬骨头。一个作，一个强，道出了「肾」这个长官的主要功能。 但什么是肾主水呢？这个强与水是什么关系？因为肾在五行中属水。天一生水，地六成之，生成在人体就是肾。肾生成后，第二才生火，生心。 肾藏志，人做事首先言志，究竟你想干什么，这个就是志向。还有一个最重要的方面，肾为先天之本，主藏精，是生化之源。生命力生生不息地从这里释放出来，为人体的动力之源，所谓肾为先天之本，就是人身立命的根本所在。正如老子说过这样的一句话：天下之至柔，驰骋天下之至坚。比如女人温柔的力量足以令君王放弃江山。而在我们的身体里面，至柔和至坚都聚合在肾这里了。 所以，如何保护这个肾官，对养生非常重要。简单来说，伤害肾的做法很多，比如大家经常说的「春夏养阳，秋冬养阴」，春夏如何养阳呢？简单说就是春夏的时候，人体内部的阳气都在外面生发，像所有的植物一样，外面枝繁叶茂，而里面的阳气相对是少的，这个时候应该温养脾胃才对。但是由于天热你就与大量的冷饮、空调以及寒凉的东西密切往来，这样的做法无疑就是伤肾、伤害阳气。 肾主藏，藏的是什么？是阳气。夜晚为藏，你偏偏夜晚不睡觉，还能藏什么呢。冬天主藏，你冬天不保暖，在健身房里拚命出汗，也是在伤阳。中医认为肾为先天之本，脾为后天之本。易经的先天指先天八卦，后天指后天八卦。先天八卦说阴阳，后天八卦说大地。用现代的话说，就是肾为阴阳生命力之根，脾为物质之根。
8.肾有病累及肝，是母亲有病殃及孩子
现实问题： 许多人搞不明白一个问题，有些人本来是心脏病，后来变成肺心病了；有些人本来是糖尿病，后来却又多了一个肾病综合症。其实即使不懂中医，明白了五行的原理，也知道了身体内部功能作用的相互影响与转换。 董草原解答： 应该说五行的用途很广泛，可以囊括天地之间的各种关系，又可以细微到人体内部。五行在人身体内，脏腑之间表现出来的各种关系，说明它们是一个生命整体，谁都不是单独存在的，而人的精神体就是五行中的太阳。 古人把君比作太阳，臣比作五行，太阳统领五行以生万物。木火土金水轮流作用于万物，就像朝中的五位大臣轮流行使政令一样。 五行中的关系有相生、相克、同属和比。相生是互相生发，相生不是木柴生火的生，是父母生子的生。相生指父母与子女的关系。 用五行理论来讲，一个人的肾有病一定会累及肝，就是母亲有病殃及孩子。因为水木之间是相生的关系，即便把这种关系放到现实生活中，母亲病了怎不使儿子挂心奔波。父强则子恶，肾水过度，肝为子亢进，必伤肺金与脾土，必导致脏腑功能运作失常。失常就是病。五行最喜中和，也就是说五脏六腑功能作用必须要同时处于平等之度上。 反之就是相克，即互相克伏。相克是敌对关系，正常的制约关系称为「克」，比如金克木；克得太过了，就称「金乘木」；反向则为「木侮金」。我们看看，随着天地运转，大地到了春天，日历学上叫木当令。可是到了秋天，万木枯黄，天地间没有了一点春天的气息，这就是金克伏了木。金木水火土，在太阳的统领下，各司其职，各行其道，平等相待，共同作用于生命，生命才能正常生存发展。有强有弱，就失和、失衡、失调。「三失」至极，机能无法工作，人就死亡。 五行的有起有伏真是美妙，随着它的起伏四季也就出现了。
9.胃痛可以通过调肝来解决
五行里面有四种关系。 先说同属关系，比如金克木，但在中间夹着水，金生水，水生木，这金—水—木呢，就形成了一个有组织的小团体，水就像领导一样，负责把金和木调节平和，所以同属关系就是组织关系。那么我前面说过相生就是母子关系，相克是敌对关系，还有一种关系叫「比」，是兄弟姐妹的关系。 五行里的这四种关系很重要，都要平衡，要和，你好、我好，大家都好就和睦。这四个关系要是出问题了，失衡了，就会引起整个内在功能的失衡。失衡、失调、失和，就是我一直在强调的「三失」，这「三失」就是大病、恶病。 假如太阳只对木好，木就克金，但是如果太阳对每一个都一样，木、火、土、金、水就平衡了，没有争斗了。木为肝、火为心、土为脾、金为肺、水为肾，五行的关系就是人体五脏的五种功能作用，就是这样存在的。那么太阳怎样对大家都好呢？我想这应该是每一个人独自思考的问题，因为每个人和每个人不同。 为什么老说西医头痛医头、脚痛医脚是不对的？比如说胃痛了，西医就治你的胃，管你胃寒还是胃热，或者其它关联……如果让中医看，胃有病首先就要考虑是否肝出了问题，肝胃不和。胃就是土，肝是木。根据我临床来看，不少得胃病的人，多数是肝的问题，大部分肝癌必先产生胃病。 那你懂五行了，你就知道：哦，我胃痛，吃点儿调理肝的药，它舒服了，就不折磨胃了，胃就好了。这就是五行的道理。用现代的科学说，肝必需的血，85%是从门脉进入的胃肠的血。肝一闭，胃血进入不了肝内，滞留于胃，便导致了胃痛。
10.熟悉五脏相生相克，轻松把握身体健康
现实问题： 在我们的身体里，五行不和，就是五脏失和，必然使身体不爽。可是中医的阴阳五行又太复杂，太费神。非中医专业的人士如何能很好地掌握呢？ 董草原解答： 中国文化的特点是「物我为一」的「大一统」。就是说什么呢，你要学习好中医理论，学习好五行的相生相克，你就必须要置身于自然界之中，天人合一，才能体现出一个完整的意义，才能帮你真正找到感觉，有所体会，体悟。什么是天人合一？我们简单说一个「火」，火在自然界里面我们看到的是什么状态？是红色的，热烈的，温暖的，那么放在身体的五行里面，说这个人是热病，你就要找到与火像有关的表现。 学好中医不容易，但是一旦学好了就是大道至简。好的中医师看病就是药到病除，四两拨千斤。作为老百姓，如果把五行的关系和定位搞懂一些，也会对生活、工作、事业和身体健康有所帮助。阴阳五行之理，是立身处世之理，治家、治国、治病之理，一理通，百事通。这就是上医治国，下医治病，中医治人的依据。 我举个例子：中医认为脾是五行之土，本来呢，肝木定是克制脾土的，所以一旦肝的功能强了，脾功能肯定弱，临床上这个人一定是肝脾不和；后面呢，又跟着土生金，金是肺，脾一弱，就牵连到肺了，肺又是主气节的，它一被牵连，气就不足，所以总感觉自己气短的人，必然是脾土受制过度。 如果是肺功能太强，金就克了木——肺功能强了，肝的功能必然受制，肝必然就会出问题，因为肝气难舒，那么中焦和肝就会出现胀气的感觉，这样的病怎么办？很好解决，只要肾水足，这个症状自然就解了。为什么？水生木啊，水和木是母子关系，肾水一足，肝木自己就强大起来了，金就克不到它了。 所以中医认为健肾就可以补益肝，补肝也能壮肾，肝肾病又叫母子病。但是肝的功能太强大了也不行，肝木会反过来克制肺金。肺克肝和肝克肺的病在临床上表现得很明显，如果是肝功能亢进，肺功能就低下了，肺就有肺虚的表现，喘气、有痰等。如果是肺功能亢进，肝功能就低下，现在的肺癌就是这种情况，他有肺热的表象，咳嗽、没痰，治疗最终还是要平衡它们的关系。 再比如说胃痛，为什么会痛呢？就是因为肝木跟脾土之间的关系失去了平衡，肝火盛了或者胃火盛了。中医说的火呢，就是指他的功能提高了。胃消化好了肝不吸收，就堵死这个胃，胃堵、胀气的原因大多是肝的不通畅。在治疗上呢，就要给他疏肝理气。这之后呢，胃热的把热降下来，胃寒的温胃，就行了，不痛了。 五行的不平衡到平衡，就是致病和治病的原理。这是一个度。外延到我们的生活中呢，就好比每个人都有需求，而这个需求是有度的，比如饥饿就是一种需求，但是吃得多了就难受，不消化就滞留在身体里，就容易得病。 永远别忘了五行之上还有个太阳，就是人的精神系统。这个精神系统不是西医说的神经系统，可以把它理解为人的「神」。神出问题了，整体都出问题，反过来五脏六腑出问题了，也会影响到这个神，因为人是一个整体。因此，要治疗好五脏六腑的病就要懂五行原理，要想治疗好热病就要牢牢掌握阴阳大法。 第二编 重大疾病的蛛丝马迹 十一、多数疾病的根源是营养和水分
1.脑膜炎和H1N1也是一种流感病
现实问题： 往往人到中年以后，才会知道季节与气候对生命的影响至关重要。也是到不惑之年才肯去相信「道法自然」「大道至简」，才更加明白，天人合一的重要意义。这个时候也理解了疾病的涵义。 董草原解答： 疾病不是天外来物，是我们可以感知的，所以是可以预防的。比如气候是一个外在因素，它会影响很多人的身体情况。 这种季节性的感冒病不是病毒病，都是季节病。比如脑膜炎，它们多数都是受气候影响，所以季节性很强。本来就是个简单的病，而且能医治脑膜炎的人就能医治脑中风。 脑膜炎和H1N1也有相近的地方，气候不同，影响不同，产生的病毒也不同，最主要是气候。我上次就说过，H1N1是热性病，热性的病毒，热性的体质，在夏末秋初气温最高的时候会达到顶峰，特别是立秋、处暑，过了白露就没有了。 脑膜炎也是热性体质的人容易出现。一般是阴虚阳亢体质的人容易得。西医讲脑膜炎由细菌引起的，病毒引起的。其实在中医看来，所有的流感病、热病，都是与大气候有关或者由气候引起的，因为气候改变使皮肤毛细血管收缩，发烧是因为大量的血液滞留在脑部，引起脑膜炎。
72年的时候，我们化州那里出现了乙脑，就是脑膜炎，所有进医院的患者基本上都死了。我有个亲戚，有两个女儿，她的大女儿乙脑送到医院快不行了，拉回来准备办后事，路上遇到一个赤脚医生，给了点药散，就用山泉水给她灌服了，当时她已经张不开嘴了，是用东西撬开的，服了第一次就能开口说话了，连服了三次就好了，她的两个女儿脑膜炎都是他救的，没有后遗症。后来那个医生得了肺癌，找我医治，我说你告诉我当年你是怎么治好脑膜炎的，他就说了几个字：就是感冒嘛!
所有的流感病都是首先高烧，高烧后才产生病毒，高烧一退病毒就没了，所以每一个流感的病人，不是被传染了病毒后产生高烧的。没有高烧的人查不到病毒，高烧退了以后也查不到病毒，就证明这个病毒是自身产生的。 为什么小孩容易得脑膜炎？因为小孩子从3到16岁是大脑发育旺盛的时期，需要的营养、水分特别多。这个时候身体必然有一种自省的东西供给它。这样呢，表现的就是大量的血液向上流，所以小孩很容易出现头部发热的表现，这是体质引起的，当他遇到感冒了，表闭了，自然就大量地向上涌，一涌，下面的血流不通，就发烧。如果一般的发烧的小孩，不用杀伤性的药物，发热过后，这个人的脑发育是最好的，高温使脑细胞经过历练，大脑相对就更加发达。如果能正确医治，得过脑膜炎的孩子，长大以后他肯定是聪明的头脑。在我们那里，通常会用这样的办法来治疗孩子的脑膜炎，最好是生姜加清热解毒、驱风解表的中草药，煮水洗澡就好了。比如苏叶、薄荷、松木叶、杨柳叶和根等，因为脑膜炎大多在春天发生，所以这个季节里面的植物就能治疗这个病。这就是大自然的造化。 为什么现在的一部分西医治疗脑膜炎的疗效不够理想，不死也变成残废呢？一是他把简单的问题复杂化了，没有正确的认识到这个病的病因，搞了那么多对细菌、病毒的研究，不知道是因为血液妄行到上面，才得了这个病。脑膜炎的病不是外界传入，是脑部超标的温度使脑中的物质发展、变化成病毒，超标的温度降下来，病毒必然消失。 每一个得脑膜炎的人，你用手摸，他的头部是很热的，脚却冰凉，就是因为他的血液都往上冲。再一个西医的治疗办法不好，他用抗生素来消炎，来杀死病毒。要知道，抗生素在杀病毒的时候也杀死了正常细胞，本来大脑里面的正常细胞已经在高温的情况下受到伤害了，再加上抗生素的杀害，进一步的把脑细胞搞坏。大量用糖、盐水，使脑细胞的糖量、盐量、水量严重超标，使细胞水肿变性，因此不死必残。病毒是症，血液妄行是病，内热是病因。现代医学把症当成病因治，只能一错再错。 在我看来，中医医治脑膜炎与医治感冒一样，只要用调理血液循环的药，对症了马上见效。
2.感冒，是感受了风邪和水邪
感冒是常见病，但也是大病、重病的一个重要机点，时髦的话叫「拐点」。如果治疗不及时、不对症，就会引发更严重的疾病。从中医详细辨证的角度来看，感冒也要分几种类型呢。说到这个感冒的问题，一般人都拿感冒不当一回事，觉得是小病，感冒了就吃点儿西药把症状给压下去，其实那不是把病治好了，而是在身体里埋下了隐患，最明显的弊端，就是水湿排不出去。在这个时候呢，你吃一点鸭、鱼、猪肉这种阴性的食物，就更增加了体内的水湿。 感冒以后呢，「体表」是闭合的，所以中医治疗早期的感冒不是针对病毒，而是解表，甚至不吃药都行，多喝热水、姜水。这些老方法都是为了让毛孔打开，多出一些汗，把这扇「体表之门」打开，因为表闭影响了血液循环。 什么是感冒？实际上中医称之为感风，或者感水，是表证，不是里证。总体来说，中医的感冒病就是感受风寒的意思，简单地理解就是当冷风或冷水激到皮肤表面的时候，体表应急反应，迅速处于闭合状态，这个时候就影响了身体内部机能的运转，影响了身体内部机能与外界的沟通。因为皮肤是人体最大的呼吸器官，表闭以后，里面五脏六腑的温度自然就高，导致物质的发展、变化、速度加快，自然就出问题了。最主要是毛孔和毛细血管关闭了，使大量的血没法从动脉里面转进静脉，进不了静脉，它就没办法很好地循环回心脏，生成新的动脉血。 通常来讲，感冒就两种，一个发冷，一个发热。也就是说流感病就两种，一个风热，一个风寒。感冒了，如果发烧，并且感到冷，就是风寒感冒，这个时候就应该使用中医治疗风寒的药，这个时候生姜是最好的药。在20世纪50年代，农村里面是没有医生的，大家都是自己当医生。现在不行了，现在讲科学不讲中医了。这里我要强调说，其实我们很多家庭里面都有老一辈传下来的好方法，就是出汗，喝姜汤水，把自己捂在被子里，出了汗就好了。在中医看来，酒和姜是救命的药。这个方法很多人都知道，我一说，他可能还想，你尽说些废话。他是知道，但他不用，他嫌慢！西药上去多快，鼻涕眼泪全不流了，殊不知，它把症状压下来了，也把多余的废物和水分留下来了，为今后的各种疾病做好了准备工作。刚才说感冒的第一症状就是表闭，发烧就是因为身体内部的温度排不出去，大量出汗就能让它排出去，发汗的目的就是迫使体表开合，多余的废物、热量出去了，血液循环就正常了。而且以后不会有后遗症，再牵扯出别的病来。这是固本的治疗方法。 应该说感冒的症状不同跟个人的体质及气候都有关。发热的感冒也不一样，有很多种，这就需要好中医的辨证。如果这个人的体质是寒凉的、阴性的，感冒就会发冷，这种寒性的发热病，表明这个病人血液里面的水分多。 如果这个人很强壮，阳性体质的，感冒就发烧、发热，并且有困倦的感觉。这就是风热感冒，比如高温中暑一类的。热性体质的发热病，说明血液里面水分少，这个类型呢，主要的药是盐水，预防和治疗都不能少了盐，这个时候就可以使用输液的办法，能解决一定的问题，最起码把水分补上了。但用清热的中药好得更快，比如板蓝根、金银花等都是清热的药，这种风热性感冒不可以用藿香正气丸。中药中还有一个「十滴水」是治疗风寒型肠胃感冒的，这个要区别地使用。相对来讲，热病恶化不快，风寒的恶化最快，风寒的如果吃错药马上就会死亡，风寒病如果打吊针，就会恶化，甚至没办法救治。 阴性体质的人，如果在年轻的时候没有大病就长寿， 阳性的人相对就寿命短。原因很简单，他身体里的热量过多，就不是什么好事。所以从感冒的症状也能判断你属于哪种体质。从阳性体质转到阴性体质不容易，平时要多吃点清淡的东西，过些寡淡的生活才能长寿。 | 
发表于 2013/7/19 03:15:39
