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小议轻守丹田与注意呼气

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发表于 2013/8/22 20:06:45 | 显示全部楼层 |阅读模式
小议“轻守丹田”与“注意呼气”
我们有的老师在学员通督以后,就说一声“只要轻守丹田就可”;有的学员再问一句:“还需要注意呼气吗?”,回答说:“可以不再注意呼气了”。也就是说把真法“注意呼气”这个精髓给忽视了。
通督以后是真的不再需要“注意呼气”了吗?多年来我对此向一些长期练真法、但效果不太显著的老学员作些请教:
“你通督以后是轻守丹田,还是继续注意呼气,或是两者同时并举?”多数练功已十几年的老学员(老师)都说轻轻意守下丹田,呼吸自然,不再注意。
“你身上疾病都康复了吗?”大多回答:“有所改善,但不能说根治,有时毛病发作还是要上医院”。
最近,我还碰到一位资深的真法老师,他每天练功少则六个小时,多则十二个小时,可说练功时间太到位了。当谈到练功层次时,他说全身都充满着气,人鼓得像个气囊(橐龠),练功时什么感觉都没了,病气也排完了,是上层次了。但我见他很清瘦,好像还缺少点“三阳荣于面”的感受,说明他真气是足了但并未旺盛运行。
还有,我们的新学员刚刚通督,正需要大小周天环流,但老师说不再需要“注意呼气”,那不是“釜底抽薪”?让他去做新的“老学员”。当然年富力强、不需要急于治病、练真法为了满足好奇心的年轻人,轻守丹田静坐,也不失为一种高级练法。练丹功不是有三年哺乳、九年面壁的练法吗?也不过是心神静定,长期静定而坐而已。
“注意呼气”,是李老60余年以来临床实验总结出来的首要经验。他说:“为了达到真气运行的一切要求,在调息上必须注意呼气。”并说:“长期注意呼气运动的训练,则可顺承自然规律而巧夺天工,是夺天地之正气的不二法门”。这就清楚表明,“注意呼气”不仅仅是为了通督,通督以后,也不是“注意呼气”的结束,而是更要继续发挥“注意呼气”对推动真气运行“巧夺天工”的作用。
什么是“巧夺天工”?请看下面一些例子:
——心脑血管疾病,主要是“血堵”问题,“注意呼气”可以加强真气运行的力度,尽快把主动静脉、微细血管“清扫干净”,软化血管,使有病者得到调理,未病者得到防治。
——消化道病,只要“注意呼气”,使热能温煦病灶,就足以解决问题。
——呼吸道疾病,更是应当“注意呼气”,排出肺中浊气,无论气管炎肺气肿咳嗽、痰积痰湿等,都能得到有效调理。肺主皮毛,使人在“注意呼气”中获得自然美丽。
——泌尿和内分泌系统疾病,尤其是糖尿病,也可以用“注意呼气”振奋副交感神经,促进胰岛素分泌而获得带病健康生存。
——中医所谓的阴阳虚实、免疫失济,也可用“注意呼气”调动真气运行的力量,将植物神经调整到最佳状态。
——中医所谓的痹症,即风湿痰引起的各种顽症,无不可以用“注意呼气”得到治疗。
——即使是现代常见的肿瘤疾病,只要“注意呼气”就能使体内氧气充盈,脾胃振奋,干扰素多产、免疫力提高等等,从而使机体得到“长治久安”。
“注意呼气”还有一个不可忽视的“巧夺天工”是:他也是一念代万念的好方法。他不仅能调息,更重要的还能凝神。当练功全神贯注“注意呼气”时,思想杂念就随之减少直至消失。这时候呼气止于丹田,一呼真气下降,丹田开张,一吸真气上升,丹田闭阖,与呼吸同步开阖;久而续之又会推动丹田内转、毛窍开阖。正如李少波老师说:“真气运行法练到一定程度,全身毛窍皮肤都随呼吸而动,感到遍体通调,气机流畅”。令人感到唏嘘的是,一旦丹田内转,人的意念可以把气旋调到机体任何一个部位帮助治病,意念一动以后他又回到丹田。但是也使我感到不解的是,无论丹田开阖、毛窍开阖,还是丹田内转,我问了很多练功十几年的“老真法”,他们都说没有这种现象,或者说不太明显。我分析这并不是因为他练功不到位,而是不自觉地把“注意呼气”这个动力忽视了。
同时,我在练功实践中有两点体会也是说明长期“注意呼气”后“巧夺天工”的反应:
一是我有遗传高血压,母亲因高血压长期头痛而长期服药,而我比母亲幸运,自从练了真法,并长期坚持“注意呼气”以后,在不知不觉中使高血压趋于正常或略高于正常范围,过去因此而头痛头晕的老毛病也不药而愈了。
二是我过去练过多种功法,知道古人有“中脉通,百病消”之说,也听说有许多气功大师把通中脉作为他们练功的努力目标。而真法是不讲通中脉的。我们只知道《黄帝内经》讲的奇经八脉中的冲脉,没有看到过医书资料说过人体正中有中脉存在。李少波老师在印证《行气玉铭》中说:“由于贯通督脉肾水不断灌溉脑髓,大脑控制力不断增强,生机旺盛,周天运转,在头顶表现出一种光色体,有力量,有形状;下丹田也有一种力量,功夫深了感到上丹田与下丹田像有一种磁力吸引。”又在〈练功指导〉练神还虚中说:“百会百脉之会,此窍通而百窍通,全身通畅舒适,体呼吸旺盛,一念不起,上中下三丹田互相吸引”。这都是说明三丹田有吸引力、有力量、有光色、有形状,似乎与密宗所说的中脉非常相似。
密宗有通中脉之说,也有通中脉之法。其中长念三字根本咒是通中脉的,内地佛家六字观音咒也一样,还有瑜珈六轮气脉,都是想用发音从顶心到海底轮把中脉冲开,而在发音中确能在体内中线产生气流而震动。
李少波老师首创用“注意呼气”来推动体内气机运行,这就是说真法的“注意呼气”的气机与密宗、佛家、瑜珈诵念咒轮气机有异曲同工之妙。早几年我就不懂这一共同点,当我在练功时从头部到下丹田出现气柱旋转(有力量、有形状、有光色)还以为是丹田内转的反映,并在杭州学练小组上谈起过,大家也不知道这是什么东西,所以长期不理会这种现象。但是近年来,这种现象越来越明显,甚至一静下来就觉得三田同步开阖,或旋转,或下田向上拉、上田光色向下,或中线真气上下升降。这就促使我去找李老书上的依据,一查真的还有依据。当然,这种现象仅仅是一种过程,是真气旺盛运行的反映,每当练功进入灵空的时候,自己却又恍恍然不知所在。
以上总起来我是想说明一个问题,就是千万别把李少波老师创导的“注意呼气”这个精髓给忽视了;同时也提醒至今练功还没有达到理想效果的同道,你是否真的、顺畅的、时时刻刻的在“注意呼气”,不要试一试,要长期坚持下去才有真正的效果。浪费您的宝贵时间了,谢谢。
杭州卢连芳
2010/7/23

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