疑是扁鹊学派医书

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组图：成都汉墓出土医简 确认为扁鹊学派失传医书
2013-12-19 中国新闻网
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近日，成都市金牛区天回镇老官山汉墓考古工作基本结束，共清理出西汉时期土坑木椁墓4座，出土了一批珍贵文物。出土的九部医书中的部分医书，确认为扁鹊学派失传医书。

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墓内出土的4台蜀锦提花机的模型，填补了中国丝绸纺织技术的考古空白。

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另外，还有“心”、“肺”等线刻小字的人体经络髹漆人像。图为汉墓群发掘现场出土了大量珍贵文物。

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据悉，成都“老官山”汉墓出土的920余支竹简和50枚木牍（共约两万字），作为西汉时期简牍在四川地区还是首次发现。成都文物考古研究所 供图

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夜飞雪

扁鹊学派失传医术或出土

2号墓出土了4部织机模型，3号墓也“不甘示弱”。920余支竹简，为世人还原出10部医书（含一部兽医书）,部分医书可能属于失传的扁鹊学派。出土的医简基本没有提到巫术，证明西汉早中期“医”与“巫”已经分家，标志着中医走上独立发展的道路。
10部医书
《敝昔医论》中的“敝昔”，与“扁鹊”同音通假，此次发现的医简，或是“重新找回了中医扁鹊学派的经典”
成都商报记者王圣 实习记者徐剑萧 摄影记者鲍泰良
3号墓出土的920余支竹简，为世人还原出10部医书（含一部兽医书）。成都文物考古研究所专家认为，“老官山汉墓”此次出土的大量西汉时期简牍为四川地区首次发现，这一发现使成都地区成为我国又一处重要汉代简牍出土地。从出土的医简内容来看，部分医书极有可能是失传了的中医扁鹊学派经典书籍。
玖部医书
《敝昔医论》
或属失传的扁鹊派
据本次考古现场负责人、成都文物考古研究所副研究员谢涛介绍，考古人员进行发掘的时候，920余支竹简分两处存放。其中一处共有736支（含残简）。根据竹简长度、摆放位置、叠压次序和简文内容，可分为9部医书。其中，除《五色脉诊》之外都没有书名，经初步整理暂定名为《敝昔医论》《脉死侯》《六十病方》《尺简》《病源》《经脉书》《诸病症候》《脉数》。
负责此次简牍识读工作的荆州简牍研究所研究员武家璧指出，上述9本医书中的《敝昔医论》中的“敝昔”，与“扁鹊”同音通假，可能就是指脉诊法的创始人扁鹊。四川省文物考古研究院院长高大伦也认为，“敝昔”通“扁鹊”没有问题，这是很重要的线索。
扁鹊是医方祖师，以诊脉闻名，创立了切脉诊断法。此次发现的医简，或是“重新找回了中医扁鹊学派的经典”。
壹部兽医书
重点医马是我国出土最早的兽医书
另一处单独存放的184支竹简，也是医书，但重点是医马，被专家们暂命名为《医马书》。据了解，《医马书》是治疗马病的兽医书，对马脉的描述此前还从未有过。
武家璧指出，这是迄今我国出土的第一部兽医书，改写了兽医史。值得一提的是，书中还有“马舞”（即“马操”）的记载，他认为这可能与相马术有关。
壹具人体医学模型
经络穴位清晰五脏六腑明确
同样是在3号墓中，除大批医简外，还出土了一具完整的人体经穴髹漆人像。这具人体经穴髹漆人像高约14厘米，五官、肢体刻画准确，白色或红色描绘的经络线条和穴位清晰可见。人像背部，刻有“心”“肺”“肝”“胃”“肾”等字样。在一些穴位处，还刻有小字，如在肩部，即刻有“盆”字。
据了解，此前，我省曾在绵阳边堆山汉墓出土过人体经络髹漆人像。与之相比，此次出土的人像更为精致、完整。谢涛介绍，这应是迄今我国发现的最早、最完整的经穴人体医学模型，与墓葬出土经脉医书相对照，为揭开中华医学经脉针灸理论的起源和发展具有重要意义。
中医专家
证明当时医巫已分家 或改写中医史
在日前举行的专家论证会上，与会专家几乎一致认为，老官山汉墓出土的医简中，基本没有巫术，这也证明西汉早中期“医”与“巫”已经分家，标志着中医走上独立发展的道路。
“医简以前也有发现，但如此完整和系统化还是第一次。”中国社会科学院考古研究所原所长、学部委员刘庆柱认为，是否汉武帝前期是巫医不分，汉武帝后期告别巫术而医术独立发展，也许此次的发现会是个转折点，“如果弄清这个问题，对医学史具有重要的意义。”
成都中医药大学教授和中浚指出，此次考古发现与医学关系密切，经脉、药方、症候等医简远远超过马王堆与张家山，所以非常重要。他认为，《黄帝内经》是完善的传世文献，马王堆是比较早期的医书，而此次出土的医简介于二者之间，同时还具有四川的地方特色。
“文献记载医家有三个流派，现传世文献只有一派了。上古的扁鹊应该是一个流派。”成都中医药大学中医药文化中心主任李继明表示，现在还有很多关于中医源流的问题，这次出土的资料或促进中医史合理的改写。
独家解读
10部医书讲些啥？
治妇科治外风治肠胃
还谈治马
目前，文保专家正在对此次出土的汉简进行保护修复，整个工作预计需要两年时间。由于年代久远，竹简上的文字通过肉眼难以识别，考古人员通过红外扫描，已破解了其中部分内容。
《敝昔医论》讲五色脉。如：“敝昔曰：人有九徼五臧十二节，皆鼂於气”“敝昔曰：所胃五色者，脉之主”，论述五色脉与脏腑和疾病的关系。
《脉死候》讲脉象与疾病及死亡的关系：“脉绝如□□，不过二日而死，烦心与腹伥□则死”；“[一曰]刑死，二曰气死，三曰心死，四曰志死，五曰神[死]”。
《六十病方》有药方60条。包括“题名简”“药方简”。如：“治穨山十六治鲜卅一治消渴卌六”，所列病名包括内科、外科、妇科、皮肤科、五官科、伤科等疾病。“八治风：石脂七分，蜀椒五分，方风、细辛各四分，厚柎五分，陈朱臾一分，圭十分，薑六分，皆冶合”。
《尺简》共20支，因表面脱落严重无法识读，长度约为汉制的一尺，故暂命名之。
《病源》涉及病理学。
《诸病症候》有268支，包括经脉和病症部分。此次出土竹简医书的最大特色就是药方和医病理论数量都很大。如：“女子红痭，赤白半”“肠瘅，食多善饥而少气，得之饥”，与妇科病和肠胃病有关。
《经脉书》简文举例：“手阳明脉，□□次指与大指之上，出辟上廉，入肘中，乘腝，出肩前廉，循颈穿颊，入口中。其病□□痛，口辟□□”。
《脉数》简文举例：“逆气两辟肘阳明各五及□”、“□病□卧两胻阳明少阳各五”、“转筋足巨阳□各五”。
《五色脉诊》简文举例：“凡五色，以观生死…”“心气者赤，肺气者白，肝气者青，胃气者黄，肾气者黑，故以五臧之气”。
《医马书》有184支，是治疗马病的兽医书。如：“尽入马鼻…以药灌鼻中”，涉及丰富医马内容。此外还有“马舞”（即“马操”）的记载，可能与相马术有关。
经成都中医药大学和中浚教授鉴别，《五色脉诊》中的理念与中医五脏五行思想吻合，《六十病方》中大部分可识别药材具有去风、祛寒、去湿的作用，很可能是治外风的药方。（□为缺字或暂不能识读的字）

夜飞雪

就是不知道什么时候能整理出来。

竹叶飘飘香

整理好也不可能出版，只有所为的国家中医能看见，咱们民间土医想看是做梦

lozy

等10年再见

滔滔

到底是什么东西，这么神秘，扁鹊和黄帝派有什么区别呢？

ligts

对医学史的研究价值较大。

hillman_yim

应该先是学者研究文字，然后再由专家确认内容，最后会发表考古简报吧？毕竟现在都想出名的，不象以前了，没有的事都敢说，更何况有根有据的？可以放心，会更快看到论文的

向至善

期待！

同德后学

期待早日整理出书。