【佛语禅心】禅悟进退之间

冷月子玄

2014-01-18
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[url=]禅茶一味[/url]

　　有一位高僧，是一座大寺庙的方丈，因年事已高，心中思考着找接班人。一日，他将两个得意弟子叫到面前，这两个弟子一个叫慧明，一个叫舍得。高僧对他们说：「你们俩谁能凭自己的力量，从寺院后面悬崖的下面攀爬上来，谁将是我的接班人。

　　慧明和舍得一同来到悬崖下，那真是一面令人望之生畏的悬崖，崖壁极其险峻陡峭。

　　身体健壮的慧明，信心百倍地开始攀爬。但是不一会儿他就从上面滑了下来。慧明爬起来重新开始，尽管这一次他小心翼翼，但还是从山坡上面滚落到原地。慧明稍事休息了后又开始攀爬，尽管摔得鼻青脸肿，他也绝不放弃……

　　让人感到遗憾的是，慧明屡爬屡摔，最后一次他拼尽全身之力，爬到半山腰时，因气力已尽，又无处歇息，重重地摔到一块大石头上，当场昏了过去。高僧不得不让几个僧人用绳索，将他救了回去。

　　接着轮到舍得了，他一开始也是和慧明一样，竭尽全力地向崖顶攀爬，结果也屡爬屡摔。舍得紧握绳索站在一块山石上面，他打算再试一次，但是当他不经意地向下看了一眼以后，突然放下了用来攀上崖顶的绳索。然后他整了整衣衫，拍了拍身上的泥土，扭头向着山下走去。

　　旁观的众僧都十分不解，难道舍得就这么轻易的放弃了？大家对此议论纷纷。只有高僧默然无语地看着舍得的去向。

　　舍得到了山下，沿着一条小溪流顺水而上，穿过树林，越过山谷……最后没费什么力气就到达了崖顶。

　　当舍得重新站到高僧面前时，众人还以为高僧会痛骂他贪生怕死，胆小怯弱，甚至会将他逐出寺门。谁知高僧却微笑着宣布将舍得定为新一任住持。

　　众僧皆面面相觑，不知所以。

　　舍得向同修们解释：“寺后悬崖乃是人力不能攀登上去的。但是只要于山腰处低头下看，便可见一条上山之路。师父经常对我们说“明者因境而变，智者随情而行”，就是教导我们要知伸缩退变的啊。”

　　高僧满意地点了点头说：“若为名利所诱，心中则只有面前的悬崖绝壁。天不设牢，而人自在心中建牢。在名利牢笼之内，徒劳苦争，轻者苦恼伤心，重者伤身损肢，极重者粉身碎骨。”然后高僧将衣钵锡杖传交给了舍得，并语重心长地对大家说：“攀爬悬崖，意在堪验你们心境，能不入名利牢笼，心中无碍，顺天而行者，便是我中意之人。”

　　世间痴情之人，执着于勇气和顽强者不在少数，但是往往却如故事中的慧明一样，并不能达到心中向往的那个地方，只是摔得鼻青脸肿，最终一无所获。在己之所欲面前，我们缺少的是一份低头看的淡泊和从容。低头看，并不意味着信念的不坚定和放弃，只是让我们拥有更多的选择和回旋的余地。学佛应该让我们更加智慧。前进的路线我们改变不了，但是我们可以改变前进的方式！

传播禅茶文化,倡导健康生活理念；弘扬中华传统文化，提升人文道德素养。

泽灵

這叫小聰明，不是智慧，更不是大智慧，得用智慧來弘揚傳統文化。而禪還要超越這
些，不容易。

冷月子玄

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是啊，先有小聪明，方有大智慧，是要慢慢修为的，不容易，也是要数世苦修方有得成正果的时候。

泽灵

冷月子玄 发表于 2014/1/21 20:18
回复 泽灵 的帖子

是啊，先有小聪明，方有大智慧，是要慢慢修为的，不容易，也是要数世苦修方有得成正果的 ...

蒸砂不能成飯，聰明不是智慧之因。所以，修行要先認因果，否則再用力也是白搭

sissyzly

有道理,立心正确方能修行得道,否则在如何努力始终是槛外人.

少阳

这故事编的。
首先是一个硬伤。老人让年轻人爬悬崖，这里面的危险性很明晰，可能会出人命的——那么这老先生可就破了离杀生学处这条戒。即使摔了点小伤，那这个恶业也有老先生的份。作为一个专业的佛教徒，不会犯这傻。

禅修工具，目的为了如实知见四圣谛。但现在被拿来当心灵鸡汤解释，教人怎么有滋有味的过日子了。

冷月子玄

回复 少阳 的帖子

这是不是就是净空法师在讲无量寿经说所说末法时代魔王派他的魔子魔孙冒充入佛教，传邪教歪理来乱世人心智，这个还算编造的好点的，但不大好分辩的，不是专门学佛没好好研读过佛经的人很容易被误导，我也是听诸位分析才发现说得不大对，毕竟我对佛经没多少研究。

少阳

这个恐怕编的也不靠谱。人道是属于善道生命，能生成人的善果报必然是前面有其善因的。抱着破坏佛法的不善心怎么可能成就投生为人的善果报呢？