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卢麒元：何新发现了什么 作者：卢麒元
时间：2012年4月11日 00:11 一直在关注何新先生关于共济会的系列文章。何新先生的新书《谁统治着世界》终于出版了。很多的朋友都希望笔者就此问题谈一点看法。 何新先生如此重视共济会问题，意味深长。 可能，很多的中国知识分子，会将何新先生的发现当成阴谋论。 老实说，如果你用传统思维逻辑理解“统治”一词，何新的结论很难成立。以美国为例，在三权分立的格局之下，控制总统并不能统治美国，最低限度要控制三权。控制三权仍然无法实现长期统治，还必须控制宗教、学术、传媒。这显然已经远远超出了共济会的能力。我想，共济会也未必有这样的“统治”意愿。但是，共济会的存在确实是一种事实。并且，作为西方高端精英的俱乐部，拥有相当惊人的影响力。这种影响力有时甚至可以主导一些政府对于国家的治理。这似乎也是不争的事实。 笔者认为，理解共济会的本质，关键在于认清该组织的目的与方法。 共济会的确是一种超越了常规国家治理模式的非政府国际组织。该组织以间接而隐蔽的方式，试图实现对地球资源的重新分配。他们的目的是牢牢掌握地球资源的分配权，从而确保特定利益集团的利益最大化。他们的方法就是通过对金融资本的垄断，掌握全球商品的定价权，从而对有限的地球资源进行全面控制。共济会的“统治”方法，基本上是虚拟的，不涉及土地和人口，甚至不直接涉及产权，“统治”的要点在于资本垄断。 我想，何新的发现如果能够进一步理论化，有可能丰富和发展马克思主义理论，澄清人民群众对于当代资本主义本质的认识。资本主义进入后现代以后，随着全球政治经济一体化进程的加速，呈现出崭新的面貌。共济会的“统治”模式，或许是后帝国主义时期的新型的帝国主义模式。认识共济会，并理解后帝国主义时期的新型帝国主义模式，意义重大。 资本无祖国。但是，资本家是有祖国的。当有祖国的资本家，操纵无祖国的资本的时候，他们需要具备跨越国界的能力。这种跨越国界的能力，需要强大的国际组织方能建立。共济会正好就是这种能够跨越国界的非政府国际组织。需要特别强调的是，共济会非政府的特色，为他们提供了最佳的保护色，具有极大的欺骗性。共济会了不起的地方在于，他们找到了跨越国界的最佳方式，那就是借助于资本的中性特征，实现资本持有者对时间和空间的跨越。资本家比无产阶级更现实。在全世界无产者联合起来的时候，资本家门也联合起来了。共济会就是资本家的“共产国际”。历史地看，共济会比共产国际更有效率。经过两个世纪的不懈努力，他们已经完成对全球金融机构和国际金融资本的整合，并且形成了对美元及其衍生资本的绝对控制。通过控制国际金融资本，他们逐渐延展其影响力，以至于可以对多数国家的文化、政治、经济、军事、外交等发挥重要的影响力。事实上，进入二十以世纪以后，以美元为主体的国际金融资本的金融殖民正在加速。他们已经建立起了美元金融资本的日不落帝国。 何新发现了一个意图控制世界的强大的非政府国际组织。这个非政府国际组织的组织基础是触角伸到全世界的金融机构，这个非政府组织的运作工具就是无所不在的金融资本。 这个非政府组织不需要直接控制美国。它巧妙地寄生在美国的现有政治经济体制之中。它可以借重美国国家机器的强大功能，而又摆脱了国家机器的负面影响。它完成了组织利益与美国国家利益一体化的完美结合。以至于你有时候无法明确细分，那些是共济会的组织行为，那些是美国政府的国家行为。 在冷战结束后，这个组织的能量得到充分的释放。这个组织迅速突破了意识形态藩篱，扑向所有的前社会主义国家。短短十年时间，二次世界大战后的民族独立和民族解放成果被颠覆。资本家们在东方阵营重新获得了主导权。冷战结束后，短短二十年间里，就爆发了两次大规模的国际金融风暴，诸多发展中国家再一次陷入了历史性的困境。其中，独立自主的中国也面临严峻的考验。 何新的发现，向中国管理层发出了极其严厉的警讯。 在漫长的冷战进程中，中国形成了国家对抗国家的完整的防御体系。然而，中国并没有对付非政府国际组织的任何系统性的安排。我们仍然无法超越传统的国家安全概念。我们还不习惯应对藏匿于金融资本中的无间道。更为严重的是，我们在金融领域基本上不设防。国际金融机构和国际金融资本能够相对自由地进出中国。从某种意义上讲，国际金融机构已经部分地控制了中国的财政金融政策，近年来中国财政金融政策开始出现令人匪夷所思的异化。同时，这些国际金融机构以正常商业运作的方式，迅速渗透到非金融的各个领域。最为严重的是，他们几乎完整地控制了中国的学术和传媒系统。必须清醒地认识到，一个国家的学术、传媒、财政、金融一旦被彻底控制，国防将形同虚设，国家安全将岌岌可危。当年，前苏联的国防和安保的能力是何等地强大!然而，一旦学术、传媒、财政、金融被控制，庞大的苏维埃帝国瞬间土崩瓦解。事实上，那只精心安放的“金融木马”已经“入城”了，杀手们在焦急等待黑夜的来临。中国正处于八九风波之后最危险的时刻。 危机远远不止于此。何新的发现，向每一个中国人都敲响了警钟。 何新先生的书中涉及了种族灭绝的问题。这与张宏良等先生对于转基因主粮问题的关注不谋而合。这里面的透漏出来的信息足以令人震惊。这个能力非凡的非政府国际组织，并非仅仅意图控制并肢解中国(像对付前苏联那样)，他们要直接清减中华民族的人口数量，他们的目标是重新分配有限的地球资源，他们不希望太多的地球人共享有限的资源，他们的手段类似于希特勒种族灭绝政策的翻版。如果，他们的努力获得成功，中国将不仅仅是亡国，而且将可能面临灭种。 我非常希望，我自己，或者其他任何人，可以找到证据，证明何新先生的看法是一种阴谋论。很遗憾，我们没有证据证明这不是一个阴谋。如果，何新的发现是真的，那问题的性质将是何等的严重!请大家环顾一下四周，是不是有些不寒而栗。难道这一切竟然是精心设下的局吗?你所崇敬的、所信赖的、所依靠的家伙们，可能根本就不是与你生死与共的同胞兄弟。他们正在抢劫你的财富，他们正在往你的碗里下毒，他们正在等待着收尸呢! 直到现在，我才开始理解，为什么有些人不愿意让何新做政协委员，为什么有人贬低何新的学术研究，为什么有些人不愿意让何新说话。破城的前夜，敌人最惧怕的就是勇敢的报信者。 值得庆幸的是，中国还有许多像何新这样甘于非主流的思想家。何新似乎算不上是右派，何新实在也不像是左派，何新甚至根本没有政治颜色，所以，何新在政治上是孤独的;何新没有吓人的出身，何新没有靓丽的学历，何新甚至根本无师无门，所以，何新在学术上是孤独的;何新有名气而不贩卖，何新有关系而不经营，何新甚至根本就漠视自己的一切资源，所以，何新仍然保持着思想家的气节和人格。何新是一个特立独行的爱国者，他在冷漠的边缘守望着他的祖国。何新先生在歌舞升平的祥和之夜，发出了凄厉的警讯。我们又看到了二十年前，横槊独立于西风的何新。 还有必要顺着人家精心设计的思路去争论吗?中国的金融政策还有多少独立性可言吗?中国的经济问题难道可以宏观调控吗?积极和稳健之类的形容词是否太幼稚了呢?还是将那些不着边际的话题，留给花枝招展的主流精英们去演绎吧! 为了不让人民的人民币沦落为越南盾，为了不让共和国赖以立国的公共财政出现崩溃，我们必须作出改变。当然，改变的前提是，必须清除各类非政府国际组织在中国体制内的代理人，必须削弱金融机构僭越执政党和人民代表大会的政治地位，必须限制国际金融机构及其人员在我国的非金融活动，必须强化党和政府对学术和传媒的管理和控制。党和政府一定要下大力气挖掘、培养、扶持又红又专的爱国人士，一定要继承、发展、完善中华民族主体性的思想学术体系，一定要让传媒成为弘扬中华民族主体性思想的阵地(不能继续纵容普世价值麻醉青年)，一定要牢牢控制公共财政这个战略制高点，一定要严防死守中国金融这条无形的高边疆。那些个被精心安放的“金融木马”，必须立刻将之“焚毁”。 笔者注意到了左派和右派的激烈争论。我觉得中国的知识分子在浪费宝贵的时间。中国没有左和右的问题，中国只有爱国和卖国的问题。只要是忠诚于祖国和人民，细节和形式并不重要。音差才需和，调异才要谐。否则，普天之下，一音一调，和谐而无乐。爱国者们需要气壮山河的大合唱! 其实，最要紧的不是何新发现了什么，而是何新的发现启发了我们的思考。近三十年来，我们忽略了认真研究后现代资本主义的巨大变化，我们放松了发展和完善马克思主义理论，我们忘记了站在无产阶级的角度思考人类未来发展的出路。不能用“崛起”这样的帝王理念来定义中华民族的发展目标。不能用科学分析替代阶级分析。伟大的中华民族不能放弃自己的主张。当我们松动了对马克思主义和毛泽东思想的信仰之后，我们已经自觉地解除了思想武装。这是一个值得全民族深思的严重问题。当我们放弃思想武装，再一次虚心做西方的学生之后，又一次出现了老师强暴学生的历史轮回;当我们放弃思想武装，强大的国防力量形同虚设，国民财富仍然被列强肆意掠夺;当我们放弃了思想武装，我们也同时放弃了崇高的理想，实用主义将我们引入了纯物质享乐主义的死胡同，我们开始见证人性的堕落，疯狂的物欲将社会带入了黑暗和蒙昧。毛泽东早在一九四九年就宣布中国人民站立起来了。中华民族并不需要第二次被崛起。中华民族应该思考如何引领人类未来发展的方向。 我们生活的世界并不太平。中国人是讲究阴阳调和的。既然有一个共济会，就应该有一个与之对应的组织。别人有阴谋，我们也应该搞一点儿阳谋。 唯能战、善战、敢战者，方能止战! 何新老了，让他一个人横槊独立于西风，于心何忍? 青年们，别睡了!
毛泽东115字写尽人类历史 作者：刘继兴
时间：2012年4月07日 00:18 毛泽东有一首诗词，其涵盖历史面最大：上下几百万年。这首词名曰《贺新郎·读史》： “人猿相揖别。只几个石头磨过，小儿时节。铜铁炉中翻火焰，为问何时猜得，不过几千寒热。人世难逢开口笑，上疆场彼此弯弓月。流遍了，郊原血。一篇读罢头飞雪，但记得斑斑点点，几行陈迹。五帝三皇神圣事，骗了无涯过客。有多少风流人物?盗跖庄屐流誉后，更陈王奋力挥黄钺，歌未竞，东方白。” (见中央文献出版社2003年12月版《毛泽东诗词全编鉴赏》第378页) 这首词上阕起笔就是“人猿相揖别”，说出人类刚诞生时那惊心动魄的一刻。但表面写来却是那么轻松，好像只是人与猿作了一个揖就从此分道扬镳了一般。这个“揖别”用得极为形象，而富有谐趣，富有十分厚重的历史感。接着是漫长的人类之“蒙昧时代”，几百万年就这么过去了，这就是人类发展最早的阶段——石器时代。这个时代在诗人眼中不过是磨过的几个石头，仿佛只是一个人的成长过程中的儿童时代。一个“磨”字让人顿生漫长而遥远之感，而“小儿时节”让人感到诗人对人类的把握是那么大气又那么亲切，这一句有居高临下之气势，更有对往事如烟之浩叹。 “人世难逢开口笑，上疆场彼此弯弓月，流遍了，郊原血。” 是全词中最经典之语，指的是自从人类进入了阶级社会以后，人民就没有什么好日子过了：战火不歇，流血遍野。一下子抓住了阶级历史是由血写成之本质，看得人触目惊心，感慨万千。 把这首词翻译成白话文就是：与猿拱手作别进化到了原始社会的人类犹如呱呱坠地，再经过磨石为工具的石器时代人类进入了少儿时期。炉中火焰翻滚，那是青铜时代，也不过就是经过了几千个春夏秋冬。纵观历史，也如人这一生多忧愁而少开怀。放眼历史，尽是征战杀伐刀箭疆场。这大好河山，哪一处没有战争没有流血。一部历史读罢，我已满头白发，我自己的人生也走到了暮年。回顾起来不过是那些同样的事情一再发生，什么王侯将相功名利禄，有多少人为其白首执迷。那些所谓的英雄人物难道是真风流?我看不尽然。盗跖、庄蹻、陈胜、吴广这些敢于揭竿而起挑战统治者的权威的人，那才是真豪杰。词未写完，天已破晓。天亮了，人民翻身了。 毛泽东的这首《贺新郎·读史》写于1964年春，是其一生读书，尤其是读中国历史书的艺术性的总结，充满诗情画意及历史唯物主义的特点。这首诗从人类诞生一直写到现在，纵贯几百万年的悠久历史，而着墨仅仅115个字，如大写意的国画，用笔不多，却挥洒自如，意境、情趣、神韵具备，把读者带进了滚滚向前的历史长河，与之共悲欢。这是一首以政治家的气魄、诗人的才华、史学家的渊博、理论家的思辩发出的吟唱，大气磅礴，吞吐烟云，雄盖古今，为中外文坛有史以来所罕见之大手笔. 2012-04-07 15:34:26 要善解主席的诗文呀！说到“五帝三皇”，如果按阁下这么解释，主席的另一篇
大气恢宏“祭祭黄帝文”可是与此相左的。所以要清醒的知道主席到底褒贬何物
，才能正确的理解主席的思想。历史的看待自己的文化，不要成为中华文化的终
结者，批判的继承祖宗的文化，是当代中国人民的使命，也是中华文化自我救赎
的关键，这也是无产阶级的文化观和虚无主义的文化观的本质区别！ 引用 | 回复 大学网 - 新青年 新文化 新主流！IANA网友 2012-04-07 01:40:10 赵朴初先生之读毛主席《贺新郎·读史》有感：挥洒横天笔，气泱泱，笼今罩古，有谁堪匹？五十万年石头记，翻到开张第一，抖净了破铜烂铁。留得人间恩与怨，几千年多少英雄血。长不灭，光和热。
词人心事凭谁说？甚来由，重提蹻跖，东方既白。省识称王称霸梦，还有贪夫恶客，果出现压城黑云。十载回思惊预见，真“一篇读罢头飞雪”。遗弓在，为呜咽。
李北方：资本主义还有未来吗？2008年底，英国女王伊丽莎白二世到访伦敦经济学院，向一干经济学家提出了一个问题：为什么没人意识到危机的到来?后来，她又给英格兰银行行长打电话，问了同一个问题。于是，英国人文和社会科学院召集顶尖专家专题研讨，以回复女王陛下的询问。后来，这些专家给女王的答复是，有一件事每个人都忽视了，那就是系统性风险(Systemic Risk)。 这是一个极具反讽性的回答，一大批最聪明的人竟然不约而同地忽视了那个最重要的因素。这可能吗? “这一次不一样” 资本家是这样一群人：他们将一定的资本投入市场，组织起劳动和其他要素，通过一定的技术和组织手段生产出产品，在市场上以高于成本的价格销售，获取利润。资本家不会将利润全部用于消费，而是将一部分利润再次作为资本投入生产，以获得更多的资本。 作为一种生产方式，资本主义最根本的逻辑是资本的无限累积，其他一切都要为此让路。这意味着，资本追求增殖的冲动是盲目的、无止境的、以增长为导向的，而增长的目的并不是为了满足需求，而是进一步的增长。这导致了资本主义经济体系的持续扩张，有研究表明，自1750年以来，资本增殖的速率约为3%，如何消化这新增的3%正是资本主义要解决的第一大难题。消化资本剩余顺利的时期被为繁荣期，无法消化剩余、增长乏力的时期则被定义为危机，即经济衰退期。 纵观历史，资本主义的发展呈现波浪式前进的态势，学界称之为康德拉捷夫长波，分为A段(繁荣期)和B段(停滞期)，一个周期约为50-60年。一种流行的观点认为，决定经济周期的是技术进步，革命性的技术发展会带来新的增长点，引发经济繁荣，当市场达到饱和之后，就进入停滞和衰退的周期，直到下一个技术革新将经济带出低谷。根据这种理论，此轮危机是信息技术的带动作用衰竭导致的，接下来，世界要指望清洁能源技术创造下一次高速增长期了。 两位美国学者写了一本书，梳理了过去800年来的历次危机，书名叫做《这一次不一样》。他们悲哀地指出，人类从未从过去的失败中吸取教训，政策制定者和投资者在每个经济周期中都盲目相信“这一次不一样”，从而走向了下一次危机。 但有很多人谈论“这一次不一样”时，表达的另外一种意思，即此轮危机深重到不可解决的地区，资本主义不会再向以前那样找到从低谷重回高峰的途经。 这一次资本主义经济危机的原因是什么?各种说法可谓五花八门。有人说是人性的弱点导致的，华尔街的贪婪引发了过度的金融投机，美联储前主席格林斯潘就持这种看法。有人认为是体制的原因，监管缺乏，解决的途经在于重新梳理监管体系。有的经济学家认为危机根源于错误的理论，现在是时候回归凯恩斯主义了。在德国和法国，有人将此归结为文化的原因，他们说危机是一种“盎格鲁-萨克森”病毒，但很快他们就发现无可避免地被危机影响。 本文介绍两位批判性社会理论家伊曼纽尔•沃勒斯坦和大卫•哈维的观点，他们的理论从更高的理论视野对此轮资本主义危机的本质进行了解读，有助于我们理解资本主义的结构性危机和资本主义的未来。 沃勒斯坦论资本主义结构性危机 沃勒斯坦是“世界体系分析”理论的奠基人，他的基本看法是资本主义的发展走到了极限，进一步扩张的动力已经衰竭殆尽。 沃勒斯坦提示，要区分假定的市场和真实的市场之间的区别，现代经济学意义上的纯粹市场只是一种意识形态式的说辞，不仅从未存在，也不会被允许存在。资本家是最不喜欢自由市场的人，在自由市场上，竞争会使利润接近于零，使资本累积变得不可能。资本累积只能通过垄断实现，虽然纯粹意义上的垄断也难以建立，但通过国家的干预，多头垄断或准垄断的格局是可以实现的。资本主义的危机就是垄断的危机，走出危机的希望在于创造新形式的准垄断。 资本累积的能力取决于两个方面的因素：销售价格和成本。由于一定程度的竞争存在和有效需求的限制，资本家不可能随意制定价格。要想保持足够高的利润率，就需要尽可能地控制成本。沃勒斯坦将成本归纳为三大类：人力、生产投入和税负，而在他看来，成本增长是一个不可扭转的过程。两方面的作用挤压着资本积累的能力，构成了资本主义的结构性危机。 沃勒斯坦认为，资本主义在二战后进入了一个新的康德拉捷夫周期，在1970年前后达到顶点，进入周期的B阶段，典型标志是生产活动的利润率降低。如今，世界仍处于这一轮周期的尾声。 这一个B周期持续的时间更长，根据沃勒斯坦的论述，有以下几个原因。首先，美国财政部、美联储、世界银行、国际货币基金组织等连同欧洲和日本的机构携手干预市场，支撑着世界经济度过了若干次危机。其次，大量资本从生产领域进入金融领域，通过投机获得高额回报。 再次，在新自由主义全球化的进程中，大量生产活动向边缘地区转移，暂时性地降低了生产成本。从人力成本的角度看，发展中国家存在大量农业人口，提供了廉价的劳动力，同时，生产转移带走了发达国家的工作岗位，加剧了工人的竞争，压低了发达国家的劳动力价格;从生产投入的角度看，发展中国家对生产的监管力度低，以环境破坏、自然资源枯竭等为代价给了资本家将成本外部化的机会;从税负的角度看，发展中国家往往以税收优惠为筹码争取资本的流入。 经过数十年的全球化，资本主义经济体系又遇到其增长的极限，一度被逆转的成本上升的趋势再次抬头。全球化的伴生物是城市化，最初转移到工业的农业人口将逐步在城市定居，其劳动力再生产的成本随之提升，资本家必须要面对工资增长的现实;发展中国家不能无限制地容忍环境破坏和资源浪费，一部分此前被外部化了的成本需要支付;而税收同样要随着税收优惠期的结束和发展中国家建立公共服务体系的需要而增加。 沃勒斯坦说，新自由主义全球化虽然一度从三方面都降低了成本，但始终未能将成本控制回1945年的水平。而新一波成本上升的趋势，将使资本主义生产的利润空间挤压殆尽，严重威胁到资本累积的能力，这会使资本主义成为一个“不值当再玩下去的游戏”。 这不是说资本主义在过去一些年做得不够好，相反，资本主义做得太好了，以至于穷尽了未来的发展的空间。 哈维论资本主义的新形态 对1970年代新自由主义浪潮开始以来的资本主义形态的演变，哈维做出了卓越的概括，对这一轮经济危机的本质做出剖析，也预言了不乐观的未来。 二战后，资本主义世界出于防止危机再次发生的动机，建立了一种以大规模生产和大规模消费相结合为特征的经济社会机制，这种机制来源于老亨利•福特的管理实践，学术界根据他的名字将其命名为福特主义。福特主义有强烈的国家干预色彩，通过对宏观经济形势进行控制，避免经济的大起大落。 资本增殖的速度是惊人的，不用为资本剩余的消化问题而焦虑的时间总是很短暂，历史表明，从一场战争的破坏中恢复平均只需要10年，在德国，1951年的工业生产能力就已经超过二战之前了。 消化资本剩余主要通过两个向度，即空间和时间。在福特主义的黄金时期，资本很幸运地拥有扩张的空间，美国经历了工业生产和居住的城郊化过程，南部和西部高速发展，出现了新的工业中心。对外方面，欧洲和日本的重建为资本提供了更广阔的空间，建立起了“边缘福特主义”生产方式。在时间向度上，体现为大规模基础设施的投资和建设。到了1970年前后，资本再次遇到了市场饱和的问题，即资本剩余无法得到有效利用。二战后开始的资本主义发展的黄金时期在这个时候终结了。 世界随后迎来了里根-撒切尔时代，新自由主义政策等上历史舞台，在撒切尔“别无选择”的宣言中，全球化的进程也开始了。新自由主义全球化这一进程即便在哈维看来也有难以解释之处，智利等国家是在美国的干预和裹挟之下加入了，但中国则是自主的选择。更多国家加入全球化，为资本的转移提供了新的空间。 为维持资本累积的正常速度，新自由主义政策破除了福特主义生产方式，一种新的、被哈维概括为“灵活累积”(Flexible Mode of Accumulation)的生产方式浮出水面，也有人将其成为后福特主义。这种生产方式的特点包括强调信息技术的使用、以细分市场定位替代大规模生产、对劳动力素质要求提高、破除劳动者的组织化等。 在全球化的大环境下，“灵活累积”体制最直接的后果劳动者地位的下降，劳动的时间和强度都有增加，经过长期斗争得来的权利逐步丧失。已经被工业化大生产时代淘汰的家庭作坊式生产体系复苏，在纽约这样的国际性大都市中也出现了血汗工厂。 新自由主义时代资本主义时代具有清晰的野蛮化倾向。世界劳工组织估计的数据，世界范围内有超过1200万的强制劳动力，也就是奴工;另有数据估算，全球有7000万左右人口从事不同性质的卖淫活动，还有更多的人介于有工作和失业的中间位置。总之，新自由主义全球化创造了一个庞大的“下层”。 1970年代以来，OECD(世界经合组织)国家工资占GDP的比重持续下降，美国的实际工资水平则在过去的40年间没有增长。这就导致了有效需求的不足，给老百姓发信用卡成了应对问题的方法，美国家庭的平均负债从1980年的4万美元增长到2007年的13万美元。房地产市场的次贷危机就是在这样的背景下发生的。 哈维还提出了“劫掠式累积”(Accumulation by Dispossession)这一概念，指少数人通过剥夺本属于公众的资产集中财富和权力的现象。“劫掠式累积”更清楚地表明了新自由主义进程的野蛮化，哈维将其与马克思描述的资本原始积累相比较。“劫掠式累积”的方式主要包括以下几种： 私有化，将原本属于公共所有的财产变为私人所有; 金融化，资本主义国家放松监管使金融体系迅速发展，成为财富再分配的主要手段之一。哈维概括说，自1980年代以来，西方国家确立了不惜一切代价保卫金融机构的原则，所谓救市政策清楚地表明了这一点; 操控危机，美国财政部、世界银行、世界货币基金组织联手在弱国制造危机，逼迫弱国破除，再通过提供政策框架让弱国再次遭受损失，1970年代以来，全球范围内方式了大大小小超过300次金融危机; 战争，通过战争以及相配套的霸权机制，占有资源，打开市场。 新自由主义时代的资本主义通过种种方式维持了资本累积的速度，但其“利润私有化，风险社会化”的基本取向积累下了严重的后果。最突出的表现是贫富差距的剧烈分化，现如今的世界要面对的不仅仅是20%与80%之间的财富悬殊，还有前20%中的1%和其他19%的分化。 如同深重的债务危机一样，资本主义本身已经在解决危机可能性的时空向度上过度透支。哈维预言，新的危机仍将发生，而且时间间隔会越来越短。正如我们已经看到的和即将看到的，危机无法消除，只能是进行“地理上的转移”。 我们会见证什么样的未来 “未来不会像过去那样了。”这是哈维对资本主义未来的基本判断，世界将更严重地分化，美国的霸权地位也不会如过去那样牢固。可以预见，未来的世界称充满动荡、危机和更频繁的战乱。 哈维认为，要解决资本主义的问题，首要的任务是改造思维方式，如果大学里继续教“新自由主义的垃圾”——如同那些忽略了系统性风险的经济学者一样，那么就不会有任何的希望。落到现实中，需要改变的是处置资本剩余的方式，将其社会化，服务于社会目的，而不是继续追求增殖。 沃勒斯坦预言，资本主义世界体系还有40-50年的寿命，这将是一段令人不悦的时间，之后将出现分野，有两种可能的发展方向：一种是以更强的等级制、压迫性为特征的世界体系，一种是更加倾向于平等和正义的世界体系。沃勒斯坦表示，他更倾向于后一种。 当下的中国不也是在这两个方向抉择吗?
卢麒元：中国需要草根共识 作者：卢麒元
时间：2012年4月15日 08:03 952次浏览 5条评论 76次顶 草根占人口的比例超过百分之90%。他们是真正的多数。但是，他们的声音是如此的微弱。微弱到制度和政策敢于忽略不计的程度。 中国管理层的贵族化到了离谱的程度。他们已经远远抛离地面。偶尔，很大很大的偶尔，他们也会俯身作倾听状。遗憾的是，明眼人都看得出来，那场景太戏剧化了。 调研一词太傲慢了。在互联网的时代，既不了解世界变化，又不了解国情和民意，能说明什麽呢?如果，智商没有严重的问题，那就是一种故意。 尤为严重的是，贵族化的管理层有一种可怕的潜意识，他们认为他们是聪明的。他们喜欢使用先进和科学这样的字眼。那种远远抛离草根的聪明，其实是一种阶级偏见。然而，正是这种阶级偏见，导致了可怕的制度和政策安排。 民智，才是一个民族最根本的东西。民智透彻通达，民主和民治才能成为可能。民智不开，专制必然横行。 当民智如细碎的火花，散落在辽阔的旷野，就无法照亮漫无边际的黑暗。一个民族就必须摸着石头过河。许多这样的民族，被淹没在历史的长河中。 必须将散落细碎的民智汇聚起来，形成强大的力量。让民智如炬，照亮前行的方向。一个伟大的民族必须拥有强大的民智。一个弱智的民族，无法逃脱悲惨的命运。古今中外有太多悲惨的案例。 必须让管理层在民智的指引下前行。他们应该也必须回到地面。他们也确实需要沐浴民智的光辉。他们不能继续在晦暗中游荡了。这不仅仅是为了我们民族的未来。也为了这些傲慢而可怜孩子，以及他们可怜的子孙。陈良宇的悲剧，陈水扁的悲剧，难道还不够吗! 民智汇聚在一起，就形成了草根的共识。 草根共识：就是中国普通国民对于国家发展模式的共同认识。 在社会主义市场经济体制下，没有草根共识，国家极其容易陷入危险的境地。 毛泽东对此极为敏感。毛泽东晚年不遗余力地阻止执政党的蜕化变质。不受制衡的官僚体系一旦与资本相结合，结果几乎是不可避免的，那就是官僚垄断资本主义(权贵资本主义)。在全球化条件下，官僚垄断资本主义必然与国际垄断资本融合，结果仍然不可避免，那就是官僚买办资本主义。这是不以人的意志为转移的铁律。在缺乏法治传统的国家，官僚买办资本主义一旦形成，民主选举加三权分立只能是豪华的摆设。南美、苏联、东欧、台湾等国家和地区提供了鲜活的案例。毛泽东在六七十年代的忧虑不是没有道理的。 草根共识，将是中国抑制官僚买办资本主义恶性发展唯一有效的力量。事实上，西方发达的资本主义国家，无不是建立在国民启蒙基础之上的。正是普通国民的有力博弈，导致了较为文明的民主社会资本主义。没有草根的觉醒，没有草根的共识，单纯依靠一两个政治人物的觉悟，单纯依靠执政党的自觉，单纯依靠某种政治制度的安排，都是十分幼稚的。 中国没有现代化的捷径。中国知识分子不要心存侥幸。中国仍然需要启蒙。中国比以往任何时候都需要草根共识。草根共识将是中国政治经济体制改革和发展的唯一依据。也将是中国发展和进步最终的推动力量。 在农业文明的时代，散沙般的草根无法形成共识。因此，需要个人崇拜。个人崇拜无法形成，就搞权力崇拜。还不行，就搞金钱崇拜。再不行，就装神弄鬼。 中国终于开始跨越农业文明了。中国进入了互联网的时代。中国已经拥有了形成草根共识的客观条件。中国需要全体国民的主观能动性。 用草根一词，是谦虚。草根共识就是人民共识。 形成草根共识并不容易。 首先，要把细碎的火花汇聚、凝炼、升华，形成系统的思想。草根思想家们要耐得住寂寞，要做扎实细致的基础性工作。应从“摆摊贩卖酸辣粉”式的热闹中走出来。全方位、系统地、长期地提供有深度的草根思想。中国需要一大批深受国民爱戴的草根思想家。中国国民应当将官僚买办学者请下历史舞台。中国国民完全可以独立思考，他们不需要代言人。请那些替穷人说话的精英们滚远些吧!穷人拒绝廉价的施舍，他们的鼻子下面有嘴巴，他们完全可以自己说话。 其次，要把草根的思考与国情结合，形成对于制度和政策的具体建议。草根思想家们要从批判、抱怨、等待中走出来。用理性的、和平的、建设性的思维构建基于草根利益的制度和政策。没有强大的专业的能力，没有具体的可操作性，情绪化的道德批判将会使草根共识走向反面。中国国民完全可以理性思考，不需要革命和暴力。请那些激进的投机者们滚远些吧!中国的草根拒绝风暴和烈火，他们完全有能力进行和平和系统的建设。 最后，要创造性地将草根共识释放出来。民智不能形成广泛的民意，就无法形成强大的力量。这需要无数草根知识分子艰苦卓绝的努力。中国需要伟大的启蒙运动。要用朴实、简单、通俗的语言，将复杂的逻辑概念还原为平凡的道理。当人民认同了，当亿万人有了共同的诉求，任何力量都无法阻挡。人民一旦形成共识，意味着彻底破除迷信，意味着拒绝一切形式的欺骗，意味着精神上的独立自主。惟其如此，才会存在真正意义上的人民当家作主。 让草根共识变成时代的强音，草根们必须进行伟大的合唱。不要介意声音的渺小，不要介意位置的偏远，只要你能发出你的声音，只要所有声音汇聚在一起，就可以形成山呼海啸。一个一个的卑微的草根就可以汇聚成为伟大的人民。 中国需要人民发展观。毛泽东说过：高贵者最愚蠢，卑贱者最聪明。毛泽东还说过：群众的眼睛是雪亮的。傲慢而自私的精英阶层，只会用屁股思考。此次全球金融风暴中，精英阶层的表现令人失望。他们已经丧失了战略规划能力;他们妄顾国家和民族的根本利益;他们将个人、部门、地方、集团利益置于人民利益之上;他们将自私、愚蠢、浅薄、浮躁贯穿于管理过程中;他们逆转了中国大好的发展形势;他们正在将中国的政治和经济带向危险的境地。精英阶层主导思想的历史应该终结了。实际上，中国真正的思想库始终在草根中间。草根思想家的时代就要来临了。 笔者对于零八宪章不以为然。道理非常简单，那仍然是飘浮在空中的东西。他们没有根。中国的知识分子一定要明白，与洋人的共鸣、与权力的共鸣、与金钱的共鸣，就算是瓦缶雷鸣，也不过是夜店里的喧哗。没有草根共识，没有人民认同，无论如何包装修饰，也只能是沙塑和冰雕，不堪一击。小资产阶级知识分子必须回到人民中间，诚心诚意地为人民服务。那种华而不实的投机行为，于国于民于己百害而无一益。苏联、东欧、南斯拉夫的教训还不够深刻吗! 中国处于历史的转折关头。中国处于文化复兴的前夜。从来就没有什麽救世主，也不靠神仙皇帝，要创造人类的幸福，全靠我们自己。国家兴亡，草根有责。中国每一个普通国民，都有责任进行独立而严肃的思考，都有义务发出自己的声音。 中国需要草根共识。 | 
发表于 2014/3/8 00:18:04
