阴阳五行是什么？

四月天1

阴阳五行是什么？

阴阳的本意是指阴气和阳气，阴气和阳气即“太极生两仪”或“一生二”。太极即元气，万物皆始于气！因此，阴阳为一气之周流，上升之气为阳气，下降之气为阴气。在元气的循环运动中，可分为四个阶段，如一年有四季，另加中土为五行。大概如此。

中医所讲的阴阳是什么？是寒热！什么“阳盛则外热，阴盛则内寒”，“寒者热之，热者寒之”等等。所讲的五行即五脏五腑，并将五行的生克制化套用在五脏腑的功能上。

人体是一个有机的整体，诸脏腑之间必然有相互联系，必然相互影响和作用。但是，每个脏腑又有所区别，具有相对的独立性。它们之间的关系不完全是生克乘侮关系。

总之，中医所谓的阴阳五行，与中国古代哲学的阴阳五行学说不是一回事！可以说是驴头不对马嘴!

毫无疑问，阴阳学说的对立统一法则是自然界一切事物的基本规律!那么，难道自然界的一切学科都要以阴阳学说作为自己的基本理论吗？

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1、“阴阳五行”的说法是不完整的，完整的说法应该是“太极阴阳五行”，因为太极——阴阳——五行之间不可分割，缺少任一个，都不完整，也就不足以解释世界。
2、太极既是元气，也是万物之形体。
3、阴阳无所谓“数之可千，推之可万”，否则要五行干嘛？阴阳就是宇宙寒空和太阳，所谓“数之可千，推之可万”者，是少阴少阳，以及负阴抱阳的太极形体。
4、“对立统一法则”不是自然界的基本规律。自然界的基本规律是“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴抱阳，冲气以为和。”关键是“三”——【阳】—【太极】—【阴】。
5、真正的“太极阴阳五行学说”与“对立统一”两码事，“对立统一”是西方“二元论”的哲学，因为与“一阴一阳之谓道”很对眼，所以，中国学者把它当宝。但是，“一阴一阳之谓道”是孔子对《易》道的误解、曲解，学者不可不知。

四月天1

世上的事物或许是极其简单的，大道至简！但让一些人一着摸、一研究，事情就越来越复杂了！一盆君子兰不就是一盆草嘛，让一些人一炒作，成了几万、十几万！一只藏獒不就是一只狗嘛，让一些人一炒作，成了几百万、上千万！人体生命的基本物质或许很简单，让一些人一文饰，成为说不清，道不明的东西！

程医生

　　　　　　　　　　　　　　　

亚健男

作为初学者，最喜欢看诸位大家老师的分辩文理，比读书开悟的快。

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阴阳五行为宇宙中事物的最完整关系的哲学表达。每种事物都有相生、相克的位置关系。运用这种关系去理解中医中五脏六腑的关系，是最为简单而又为辩证的方法论。去掉这种关系，就成了没有理论作指导的经验学科，在前进的道路上就会迷失方向和不知深浅。黄帝内经言：不明天道，焉识人理。黄元御四圣心源之天人解，岂是妄言？