千手千眼觀世音菩薩治病合藥經

nicolas

千手千眼觀世音菩薩治病合藥經

　　　　西天竺國三藏伽梵達摩奉　詔譯
爾時佛告阿難言。
此觀世音菩薩所說廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼神咒者。真實不虛。
若有人等所求願。
而欲請求觀世音自在菩薩摩訶薩者。取拙具羅香。咒三七遍燒。
時觀世音菩薩必即來到(拙具羅香者安悉香是也)。
若有人等橫鬼所著。取弭哩吒那燒作灰。
和淨泥捻作橫鬼形。於千眼像前。
取鑌鐵刀子。咒一百八遍。段段切斷為一百八遍。
即稱彼名即差永差還復不著(弭哩吒那貓兒頭骨是也)。
若有人等蠱毒所害者。
取劫布羅香以和拙具羅香。各等分以井花水一斗和大上。
煮取半升去滓取汁。
於千眼像前咒一百遍咒即差(劫布羅香者龍腦香是也)。
若有人等。為惡毒蛇蠍所螫者。
乾薑大小末咒一七遍著瘡上。立即除愈。
若有人等邪惡怨敵以邪辭相謨傷害者。
取淨土或麵或蠟捨。作彼惡人形相。
於千眼像前。取鑌鐵刀子。咒一百八遍。一咒一截。
一稱其名。燒盡一百八段。
彼人即歡喜修身厚重相愛恭敬。彼是無怨。
若有人等患眼精壞者。若有清盲暗者。
若白暈赤瞙無光明者。
取呵梨勒果菴摩勒果鞞醯勒果。三各一顆擣破油下篩當研。
時唯須淨護。莫令新產婦人及狗見。口中念佛。
以白蜜若人乳汁和封眼中者。
其人乳汁要須男孩子母乳汁。若女兒乳汁者。
成其藥和竟者。還須千眼像前。咒一千八遍。著眼中。
滿七日。在深室內。慎風房室五辛諸不淨物。
即得精還明淨光盛。
若有人等患虐鬼病者。取虎豹豺狼虎。
咒三七遍。彼著身上即差。師子皮最上。
若有人等被蛇螫。取被螫人結[月*寧]。咒三七遍。
著瘡中即差(結聹者所聹耳穴內結耳屎是也)。
若有人等患惡[病-丙+至]入心悶絕欲死者。
取桃膠一丸。大小亦如桃實大。以清水一升和煎。
取半升咒七遍。頓服盡即差。其藥莫令婦人煮。
須淨護造也。夫諸藥造不須人無驗。
若有人等患傳屍鬼氣伏連病者。
取拙具羅香。咒三七遍。燒熏鼻孔中。又取七丸如菟失。
大咒二七遍吞即差。慎酒肉五辛及惡罵。
又取摩那屎羅和白芥子。印成鹽咒三七遍。
於病者床下燒。其作病鬼身即壁裂也。
鬼逆走不敢住也(摩那屎羅者雄黃是也。白者淨也。印成鹽美是也)。
若有人等患一邊偏風。
耳鼻不通手腳不便者。取胡麻油內木香煎。咒三七遍。
摩拭身上永得除差。又取純牛蘇。咒三七遍。
摩身上差好。若有婦人患產難者。取胡麻油。
咒三七遍。摩產婦臍中及玉門中。若令口吞易生。
若有女人懷妊死腹中者。
取阿婆末唎草一大兩。以水二升和煮絞去滓。取一升汁。
咒三七遍。服即出一無苦痛。若不出胎衣者。
亦服此藥即出差(阿婆末唎草牛膝草是也)。
若有人等卒患心痛不可忍者。
為道屍疰取杜嚕香如乳頭成者一丸咒三七遍。
口中嚼咽不限多小。令變吐即差。
慎五辛酒肉油物諸不淨物及房內(杜嚕香者薰陸香是也)。
若有人等被大燒瘡者。取熱瞿摩夷。
咒二七遍。塗瘡上即差(瞿摩夷者烏牛屎是也)。
若有人等患蛔虫咬心痛者。
取骨嚕末遮半升。咒三七遍。服即差。若重者一升。
虫即如綟索出來差(骨嚕末遮者白馬屎也)。
若有人等患下瘡者。取菱宵葉搗絞取汁。
咒三七遍。夜臥著眼中即差。
若須用白牡馬失汁。咒三七遍。如上差(骨魯怛佉者新驢糞是也)。
若有人等患腹中病痛者。
取井花水和印成鹽二顆。咒三七遍。服半升即差。
若有人等患赤眼者。及眼中有努肉。
及有翳者。取奢弭葉。搗綟取汁。咒七遍。
浸濱錢一宿更咒七遍。著眼中即差(奢弭葉者苟杞葉是也)。
若有人等患畏夜不安。恐怖出入驚怕者。
白線作索。咒三七遍。作二十一結。繫項恐即除。
非但除怖。亦得福生滅罪壽命延長。
若有人等於家內橫起災難者。
取石榴枝等截一千段。兩頭塗蘇酪蜜。
一咒一燒盡一千八遍。一切災難患悉除滅。
要在千眼像前作之。
若取白昌蒲。咒一百八遍。繫著右臂上。
一切聞處論議得勝。
若取奢弭葉。若枝柯寸截兩頭。
塗真牛蘇白蜜牛酪。一咒一燒盡一千八段。日別三時。
時別一百遍。滿七日咒師自悟通智。
若有行人欲降諸大力鬼神者。
取阿利瑟迦紫。咒三七遍。火中燒還須蘇酪蜜。
要須於悲像前作之(阿梨瑟迦紫者木患子是也)。
若取胡盧遮那一大兩。著流漓瓶中。
置大悲像前。咒一千八遍。塗身點額。
一切天龍鬼神人及非人皆悉歡喜(胡盧遮那牛黃是也)。
若有人身被杻械枷鎖者。取白領失。
咒一百八遍。塗於手上。用摩杻械枷鎖者。即自解脫。
若有夫婦不和狀如水火者。取鴛鴦尾。
於大悲心像前咒一千八遍。上帶之。
彼是即終身歡喜相愛敬。
若有人等被虫食田苗及五果子者。
取淨灰砂。咒一千八遍。散田四邊。虫退散也。
若有諸果樹兼咒水一百八遍。乃至一千八遍。
灑著樹上。虫不敢食害果也。
若有人等逢鬼口禁吐沫不知人色應急死者。取虎魄玉細屑。咒一百八遍。以酒令服。
又取骨嚕萬異絞汁。咒二七遍令服。
又造其額上鬼神建。咒一百一八遍即差(骨嚕萬異者白馬屎是也)。
若有人等被湯爛傷者。取木灰和水。
咒三七遍。泥瘡上。日三遍。又熱瞿摩夷咒三七遍。
塗瘡上即差。
若有人等食諸畜生災毒。煩心悶欲死者。
取淨土一升。以水三升煮取一升汁。
咒三七遍令服即差。
若有人等卒得諸腫[病-丙+魚]者。
取蕪菁葉搗和清酒。咒三七遍。[打-丁+剛]腫上即差。
若有人等惡腫入腹欲死者。
取瞿摩夷燒和酒。咒三七遍塗腫上。又口令服即差。
若有人等患鼻大衄下欲死者。
取生蓬萊和水煮取汁。不限大小咒三七遍。令吞即留生。
若有人等亦血痢血者。取桃脂大如雞子。
咒三七遍令吞即差。
若有人等患喈咳者。取桃子人一升。
熱火和飴糖。咒一百八遍。頓令服盡。
乃至須造三四劑病即愈。
若有人患大便孔癢名。取草纏羅果。
熱細末和糖。咒一百八遍。塗孔日三即差(草纏羅果者菟糸子是也)。
若有人患大便不通。取葵子二升。
以水四升煮取一升汁。咒三七遍數服即下。
若有人患小便不通者。取瞿摩犢夷絞取汁。
咒三七遍令服即愈(瞿摩夷者犢牛子之失是也)。
若有人等患小便不通者。
取房內樑上塵細下。篩以三指撮和清水。咒三七遍服差。
若有人等小便數忽起者。若去斗許者。
取括樓根一兩。以清水三升煮。絞取半汁。
咒三七遍。若一百八遍。頓服即差。
若有婦人任身卒得病。
煮取小豆五升豉三升。以清水一斗煮。取三升汁。咒一百八遍。
分為二服。即差病產生安樂。
若有婦人患倒子產難生欲死者。
取蓬萊一升。以水三升煮取一升汁。咒三七遍。
令服即生無病。
若有小兒患夜啼不安眠者。
其兒目下書鬼之字。咒三七遍三唾即差息。
若有小兒頭生諸瘡者。取瞿摩摩角鰓。
燒末和豬[日*者]。咒三七遍。塗瘡上即差(半角中子)。
若有小兒患舌腫不能哺乳者。取東方乘汁。
咒一百八遍。塗舌立愈。
若有小兒口中生瘡不能食者。取黃連根。
細搗篩下。以和男子母乳汁。咒三七遍。
塗口瘡上即差。
爾時觀世音菩薩摩訶薩告諸大眾言。
若於如來般涅槃。末世眾生造蓬口。
諸疾病應在無量。是故我今說療治法亦復如是。
若比丘比丘尼。優婆塞優婆夷。善男子善女人等。
若能受持此療治法救眾生苦者。
當知是即我化身。以大悲心救眾生故。必我到其所。
作諸法令有勝驗。
是人受持大悲心隨心自在陀羅尼神妙章句能救世間苦。
是人如我無異我身也。
若有淨信男子女人。
有能受持是救苦陀羅尼咒者。持世翳法。雖療諸病。以慈心故。
必以至心應咒一百八遍。觀音力故無不著者。
若有眾生能持我法。其人若在命終時。
我急迎來。以無邊樂乘寶雲車。速令往生安樂世界。
蓮華化生成佛不久。
爾時釋迦牟尼佛讚觀世音菩薩言。
善哉善哉大士。如是如是如汝所說。
若有善士善女等。以一分藥施疾病者。現在得福滅罪。
於當來世福報無盡。
生生世世受無病身受諸快樂。天上人中受諸勝利。
天上人中壽命無量。得道不久。
爾時會中大眾菩薩摩訶薩等。
梵釋四王天龍夜叉諸神鬼王人非人等。
聞佛所說皆大歡喜。信受頂禮迴向奉行。
千手千眼觀世音菩薩療病合藥經

愚然可化

请楼主说明上经出在那部藏经好吗？
"其人乳汁要須男孩子母乳汁。若女兒乳汁者。"？

[ Last edited by ylliu on 2006/5/6 at 17:42 ]

愚然可化

"若有人等患虐鬼病者。取虎豹豺狼虎。
咒三七遍。彼著身上即差。師子皮最上。"??

"咒三七遍。摩產婦臍中及玉門中。若令口吞易生。"??


"若有人等逢鬼口禁吐沫不知人色應急死者。取虎魄玉細屑。咒一百八遍。以酒令服。"??

nicolas

在《频伽大藏经》目录之下 第62册—223

至于里面的意思你们去推敲推敲,这佛教经典深奥,学生也是才疏学浅,无法做出合理的解释,实在惭愧.
我可以把一些有关的评论发上来.

nicolas

本经取自台湾的一个佛教网站佛教城市,后经过自己编辑而成
现介绍一个佛教网站,里面的经典更为齐全-----佛教天地网站的佛教天地图书馆里面的大藏经/密教部 也有 《千手千眼觀世音菩薩治病合藥經》
里面各种佛教经典都有,有兴趣的可以去看看,我现在把网站贴出来
http://www.ebud.cn/book/
佛教城市的网址是http://www.buddhismcity.net/newsall/

[ Last edited by nicolas on 2006/5/7 at 10:44 ]

nicolas

《千手千眼觀世音菩薩療病合藥經》经典主要就是对于《觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼神咒》-------即《大悲咒》的作用的使用方法所做的解释
友情提示：请各位善男信女理性采纳，切勿盲目随从，以免误事~~，但可作为辅助疗养，具体功效也只有试过才知道的。 有病先看中医，实在无望再求菩萨。