想要富贵，先把心量富贵起来

湖心亭看雪客

　　特别提示：本文转载自福安古观音阁的博客，原文链接地址为：http://blog.sina.com.cn/s/blog_74c343e00102uz1x.html
　　
　　
　　我们常常讲一句话：小财靠努力，大财靠福报。那福报靠什么呢。福报靠布施财富吗？不是的。要知道，佛法不是做交易，不是说你布施了十元钱，上天就给你十元钱。福报来自一种奉献的心量。
　　
　　人要得到任何东西，都必须先遵从道。就是走在正确的路上。不仅行动要走在路上，重要的是，心要走在路上。心要富贵起来，要布施起来，不是拿着钱就叫做布施了。那有人说，我没钱，怎么布施。现在人比较执着物质，总以为钱财才是布施，可看得见的东西才是布施。不是的。人心量大了，境界高了，才叫做布施。所以在佛经中，常常讲，多少恒河沙的七宝来布施的功德，不如成就一个人的功德。
　　
　　那比如说，有的人布施三宝都很舍得，但在小钱上斤斤计较，这也是不好的。这个说明布施心不够清净。真正的清净布施心，是不贪图回报的。不要贪图菩萨包容你这个那个的。这个心是最清净的，这个就是童子心。那其他的，想着自己功德有多大，往往这个心，就是染污的。所以布施时，以童子纯真心来布施。看到他人苦，心生悲悯，就布施。看三宝庄严，心生法喜而布施。看到菩萨有灵，心生感恩而布施。这个就是童子心。
　　
　　佛一成佛后，就开示了华严经，华严经讲的是佛的境界，佛的心量。也开示了每个众生都能成佛，都拥有和佛一样的心量。想要富贵，先把心量富贵起来，然后再去努力。有的人一辈子都很努力，但是越努力越自私执着，这样子就无法富贵了。
　　
　　真正体悟生命的人，富贵的人，目光很广，生命的能量也很强大。比如范仲淹，他一辈子当官，但很贫穷，所有的积蓄都拿来奉献给公学，奉献给贫穷的人。他儿子也一样，热爱布施。在这样的人心中，他认为生命的价值，就是奉献。现在人常常喜欢拥有物质，以为物质就是最高的拥有，但不知道，人类有的更广大的空间，以及更高的生命价值，在佛教看来，就是成佛，就是实现奉献生命所带来的快乐。
　　
　　再谈一个朝代，一个朝代的长短，兴旺与否，要看开朝者的包容的心量和奉献的心量。比如孙中山的天下为公，毛泽东的“为人民服务”。周朝能有八百年，和周文王的德行也是分不开的。唐宋明清，都有三百多年的国运，这个开朝者的心量，以及他们奉献的能量场也是分不开的。
　　
　　佛法的目的，都是为了成就人，不仅仅是庙盖的好看，佛像塑的庄严。更重要的是，让人行走在道上。什么是道呢。奉献自己，就是道。大道是相反的，就是要反过来的。你常常只为了自己想，往往什么都得不到。得到了也会失去。你看自然界的一切，都是无私的。自然提供了水，提供了土地，草木，都是无私的在成长。人可以喝水，牛羊也可以喝水。人要是造一条水道，水也会跟着走。自然就是无私。人要顺应自然，也要先顺应无私。
　　
　　尽观孝子贤孙，家中必定有厚德，如何厚德。就是有功于天地，最重要的，是有功于人。人和天地并称为三才，所以有功于人。你对人类有功劳，上天自然会将功劳于你。这个就是天道。那这个上天是谁呢，也就是大众。所以人活着，首先要为大众想，这样大众就来成就你。这就是天道。