特别提示：本文综合了莲花妙音的博客两篇博文。
极度震惊；必须要反复超度亡灵，改变你的不顺
普巴扎西上师开示
问：顶礼上师！我母亲一年前因癌症去世，在她患病期间，我也做了供僧等一些善事，想请上师开示，我还能为我的母亲做一点什么？如果现在再为她诵经持咒是否还有效果？
答：我想，作为子女首先要知道自己的母亲从小直到临终之前做过多少善事，曾经修了多少法，平常懈怠和起烦恼的时间有多长，从这里也能知道自己还能为她做多少善事。
经论当中说：“欲知后世果，今生作者是。”因此知道她生前做过多少恶业或者善业，也能大致清楚她会有怎样的来世。就如同我们要知道农民一年的收获有多少，就要看他的田地有多大，平时是否在艰辛地耕耘劳动，就能知道他收成会有多少。
当然，作为子女能发心为父母诵经持咒是非常好的，平时可以多念诵一些观音心咒或者不动佛心咒等等，如果值遇超度法会，就尽可能去做一些也非常好。
在高原地方的老年人内心不狂乱，而且他们自己既不经营公司也没有什么特别的经济来源，每次收入可能就是一元两元，但是一旦有大型法会的时候，他们还是会拿出自己的一部分金钱，哪怕只有一毛两毛也会拿出来用于超度去世的亲人，写下他们的名字，而永远不会忘失为他们做超度。我想，这也是佛教最可爱的地方，它不是商场，决定不会与你讨价还价。
当然，这要根据自己的经济条件来行持，但尽可能多做一些这方面的善法，而不要以为做过一次，后面就万事大吉了。如果做一次善法就能改变一切的话，那我们平时艰苦修行还有什么意义呢？细致想想，虽然我们的修行时间不长，但是从初次进入佛门直到今天，我们付出的代价可一点都不少，为了超度亲人花一点钱又算得了什么呢？
所以，平时要尽可能去行持这样的善法，只要去行持，时间永远都不会嫌晚。我的上师85岁的时候还在为母亲做超度。而上师的母亲在上师20岁的时候就离开人世了，也就是说，六十多年来，我等大恩根本上师喇嘛仁波切一直都在为她的母亲做超度。
往昔我们在高原超度时候，只要能记起来的，每年超度法会都会为他们做超度，如果年代太久以至于实在想不起来的，也会称呼为祖祖辈辈，并且尽力为他们做超度，所以时间永远都不嫌晚。（阿比甲当嘎注：一般超度是很难一次超度成功的，因为一般人福报不够，罪业却多得不得了，比如杀生、堕胎等等，而且如地藏经利益存亡品开示的：若有男子、女人，在生不修善因，多造众罪。命终之后，眷属小大为造福利、一切圣事，七分之中，而乃获一；六分功德，生者自利。以是之故，未来、现在善男女等，闻健自修，分分己获。也就是人死了以后即便你有因缘和福报让眷属帮你修福、做功德，但是亡者只能获得七分之一的功德，其他的六分功德是生者自己获得的，亡者所获极少，这也是一位师兄问到我抄经为何要抄七遍？供灯为何要供七盏？咒语为何要念七遍？因为你抄经抄了七遍、每天供灯七盏乃至你做的任何功德你回向给你的冤亲债主、宗亲眷属，他们才能得到完整抄一部经及完整供一盏灯的功德，这样对他们才有切实的利益，越多越好，最好都是七的倍数，量变才能达到质变（另外七还有一个意思你每抄一部经、念一句咒、供一盏灯是加持六道其中一道的众生，最后再总的为六道众生一起再抄一部经、念一句咒、供一盏灯加持回向一切六道众生，有这个意思在里面，学佛的人切记勿忘菩提心来行持一切善法，这个表意恐怕大多数人并不知道，但又非常的重要）否则他们过得不好自然会来干扰你的生活，让你种种不顺，而你做得多，这些功德闻健自修，分分己获，也就是趁着你还活着，你所做的功德都分分己获，不用等死了，眼巴巴盼着亲人为你做功德，这样主动权都掌握在别人手里了，你看看我们现在多供灯，以后你死后就会有人为你供灯超度你，你就会遇到这样的善因缘，在藏地死比生要重要得多，因为这是决定你来生去处的最重要时候，希望大家切勿小视，为了利益自他一切众生，请大家不要省钱、省时间，因为很多人学佛也是为了更顺利、为了更好、更快改变命运，大家每天少买一件东西、少吃一包零食、少买一件衣服，这些做功德的钱就出来了，自己看看自己平时累积的善业是否足够保住人身、是否足够解脱了？连阿秋喇嘛都要每天为其母做超度（他的母亲能生阿秋喇嘛必累积过无量的善根），藏人其实有时候一生人造的恶业还不及我们汉地的人一天所造的恶业，我们自己想想吧，自己因为贪嗔痴所造作的恶业有多少，所累积的善业又有多少，自己都衡量一下吧！
为何要定期举办超度？
为什么很不顺、很失败？——其中一因：不经常超度、供养先人，让先人受苦了！
（佛法小故事）
当佛陀住世时，有一天，有位在家弟子痛苦的前来请示佛陀说：
‘慈悲的佛陀啊！我每日学佛、念经、祈求，为什么我做生意都失败？家内不安，痛苦连连，甚至连衣食都成问题。到底我前世造了什么恶业，今生受此果报？佛啊！请救我’。
佛陀听了之后，慈悲的以禅定观察此人前世，发现他的前世，是生在婆罗门富贵家，因为家族不再为祖先做超渡了，以致他的祖先在六道中受苦。
于是，佛陀化身长者，来到婆罗门家化缘，婆罗门很高兴的请佛陀入内供养。
佛陀问他们是否有为祖先超度？
婆罗门说：‘我们为祖先超度了三十年，相信他们都已投胎，应该不用再超度吧！’
佛陀开示说：‘超度祖先是不能中断的，每年还是要请出家众为他们做超度及布施，即使他们都已转世，投生各道，都能因你的超度获得利益；相对的你们现世者也能得到事业顺利、阖家平安。’
婆罗门听完佛陀的开示后，顿开光明，请出家众为祖先做供养、超度。
不久之后，转世的婆罗门者，因获得前世家人的功德利益，因此生意兴隆，家内祥和，身体健康。
因此，超度的重要性，在于对生者、亡者利益都很大，真正是“冥、阳两利”的功德啊。（原文链接：http://blog.sina.com.cn/s/blog_70dec9a20102vj6h.html）
附录：
清明节报恩祭祖文武百尊大火供法会（包括不动佛）殊胜超度通知 转自莲花妙音：http://blog.sina.com.cn/s/blog_70dec9a20102vj6w.html
清明节报恩祭祖文武百尊大火供法会（包括不动佛）殊胜超度通知
孝亲感恩，乃中华美德；慎终追远，方民德归厚南海慈悲天天 放生群将在清明节4月5日
特意祈请佐钦寺大活佛根秋仁波切（佐钦寺三大活佛转世体系的根氏）
（佐钦寺主要法会的主法金刚上师，尤其做超度佛事在汉藏信众中声名远播）
等诸位大德 高僧带领佐钦熙日森 佛学院清静僧团专场为信众们主持
（超度历代宗亲，六亲眷属，冤亲债主、堕胎婴灵等）
中阴文武百尊超度法的功德利益
一、为已投胎之众生超度：
为往生轮回各道众生(已亡生之累世亲眷及有缘众生)超度，可以使他們在所生各道中得到福报利益，减少痛苦，种下接觸佛法之因缘。
二、为中阴身之众生超度：
中阴身指亡后至转生的期间，一般约為49天。中阴身超度法，是由上师先行勾召处在中阴身状态下的神识欢喜前来听闻佛法，再进一步使之因闻法后意解心开而得度，往生諸佛国 净土。
三、厉鬼之超度：
以修持忿怒本尊及烟供的方法，使其无始以來所受之深重业障、身体、名号皆被銷毀，神识往生净土。
四、为在世之人增长福慧功德：
为父母及六道亲眷增加 福德及智慧二资粮，清净无始以來因无明所造之业障。並可去除病魔、增福延寿，使法界免除刀、兵、水、火、及 瘟疫之灾。
文武百尊出自大幻化网，义即根本摧灭金刚 地狱，文武百尊指四十二以上寂静尊及五十八位忿怒尊，若只听闻寂静、忿怒尊之名，可超脫三恶道。若往生灵、祖先、亲眷及累世冤亲债主，堕胎婴灵入坛接受超度可助其減轻罪障，净除罪障，脫离六道轮回。
所以依文武百尊超度，病故、 自杀、死于意外等众生，是极殊胜，于具格上师修此超度法时勾招亡者神识入净土的过程中：上根之亡者可即投生净土。中根之亡者可在菩提道上步步上升。下根之亡者可关闭三恶道之门。现世行者若有冤亲债主，堕胎婴灵（影响夫妻感情合睦），各种 疾病，诸障纠缠，藉由此超度法会的殊胜功德力，亦可消除违缘障碍、业障，病体转健，一切得吉祥如意。
本次文武百尊大火供超度法会除去相关费用外，若有剩余善款，将全部用于供僧及佐钦寺（宁玛巴六大母寺之一，全球300多座分寺的殊胜道场）僧房建设。(僧人在僧房居所衣食住行、闻思修行、成就道业，随喜修建僧房，相当于得到所有供僧功德） 因果不虚、福不唐捐、功德无量！
供僧的殊胜功德
一）、昔日佛陀赞叹目犍连尊者：“以后的佛弟子，如果要 行孝道就应该在七月十五日供僧，并以供僧功德回向给过往的亲人，这功德不只可以救度这一世的父母，甚至也可以救度七世的父母。”
二）、供僧功德：现在父母寿命百年无病，无一切苦恼之患，乃至七世父母离恶鬼苦，得生天 人中，福乐无极。
三）、供僧功德：
1．仪表端正，容颜美丽，人人见之欢见。
2．气力盖世，精神满足，承事十方诸佛，无有疲劳。
3．生天人间，寿命久长，康健无恼，命终之时，自然受生，不被病苦所缠。
4．事事安乐，不逢灾逆，心想事成，无有困厄。
5．音声清雅，容动三千大千世界；口常说清净妙法，通达无碍，闻者无不信受而行。
四）、供僧的功德，便是自利利他的菩萨行，大功德。僧宝是一切世间供养、布施，修福的无上福田。
五）、唐道律师， 持戒严谨，感天人送食。有一天律师问天神：“人间作何功德最大？”天神敬答：”供僧功德最大！”
六）、近代禅门宗匠 虚云老和尚亦云：“佛、法二宝，赖僧宝扶持，若无僧宝，佛法二宝无 人流布，善根无处培植，因此斋僧功德最大。”
七）、供佛斋僧，孝亲报恩。
僧宝是一切世间供养、布施，修福的无上福田。供僧就是一种清净的供养，让众生当下远离烦恼，除心束缚，得清净心。发心设斋供众成就道场，不仅能广结善缘、减轻业障，长养布施喜舍之心，更为当来深植出世的菩提善因。
出家众仰仗修行，进德修业；在家信众以供僧功德，福慧增长。也由于信徒布施道粮，供养有道、有学的 出家人，让他们没有物资的缺乏，而能积极弘法利生，将佛法遍布世间，居士于此因缘供僧，可谓护法护教的菩萨行。
专用账号
开户行中国农业银行海口万国支行
户名张正印
卡号6228480158004552176
开户行中国工商银行海南分行营业部
户名张正印
卡号6212262201003317775
支付宝2215341551@qq.com
汇款后，请将超度名单、回向内容发至QQ邮箱2215341551@qq.com.
邮件参考模式（请各位群友一定按照本模式要求发送邮件）
阿弥陀佛！xxx上午9点通过工商银行或农行汇款300元，随喜参加清明节报恩祭祖文武百尊大火供法会（包括不动佛）殊胜超度.
超度亡者
XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX（注；这里是亡者名单）
生者超度历代宗亲，六亲眷属，冤亲债主、堕胎婴灵
XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX（注；这里是生者名单）
愿以此文武百尊大火供（包括不动佛）超度法会所有功德回向；世界和平，正法久住，国泰民安，风调雨顺，众生离苦得乐、早成佛道！所有大德高僧法体安康，长久住世！广弘佛法！
特别回向给XXX历代宗亲、六亲眷属，冤亲债主、堕胎婴灵、离苦得乐、往生净土，回向xxx合家，身体健康，福慧双增，所遇吉祥，恒常安乐，事业顺遂，资财丰足，所求如愿，善缘增长，逆缘消灭，宿世冤亲，同沾法益！
本次文武百尊大火供（包括不动佛）超度法会极其殊胜，惟愿所有群友共襄善举！共植福田！切莫错过如此难得机会。
本次活动汇款截止时间至2015年4月2日晚11点
（特别提示；由于每年参加清明节超度的信众特别多，敬请各位需要参加超度法会的群友们，汇款后，尽量在4月2日之前将所有超度名单发至邮箱，方便义工居士复制粘贴、打印名单，还要派人送至藏地寺庙现场，避免时间太晚，造成不便）（本次文武百尊大火供超度法会除去相关费用外，若有剩余善款，将全部用于供僧、及佐钦寺（宁玛巴六大母寺之一，全球300多座分寺的殊胜道场）僧房建设。(僧人在僧房居所衣食住行、闻思修行、成就道业，随喜修建僧房，相当于得到所有供僧功德）因果不虚、福不唐捐、功德无量！
本次超度法会结束后，群里稍后会再通知4月7日（农历2月19日观音菩萨圣诞日大放生活动）
超度功德殊胜行无边胜福皆回向普愿沉溺诸众生速往无量光佛刹
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南海慈悲放生群（2011年成立）每日放生小组（2007年7年前成立）所有的成员以涓涓细流的方式，每天坚持放生海、陆、空各类物命，已经7年的时间啦！本放生群每天都有小放生，周末有中型放生，大放生群里会提前反复通知。
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大家一起共修放生，获得的福报和功德是很大的。一个火苗的热量，和成千上万的火苗集中在一起的热量，完全无法相比，而且绝对不只是火苗数量上的不同。一个团体或一群人，依着同样的愿力组织大规模放生，功德可能超过个人用一辈子挣来的钱去放生。所以，如果想着：“今天所有师兄弟一起出钱出力，积聚大家的钱共同来放生，而我是为了让一切苦难如母众生，脱离轮回之苦，早日成佛而来参与”，这样的放生是大家力量的总和，发心的心量就会非常广大了。节选自嘎玛仁波切著作《快乐之源》
护持放生，传播放生，一念随喜，功德无量！富贵无尽！一元钱随喜，万千福德聚！转载放生博文，举手之微劳，须弥之福报！南无观世音菩萨摩诃萨！
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发表于 2015/3/24 19:10:25
