天干与地支的组合关系之探讨

仁普养生

天干与地支的组合关系之探讨

　　话说天地未分之时，是一片混沌，没有世界，也没有万物。随之太极动而生两仪，两仪也就是阴阳，清气上升累积而为天，浊气下降沉积而为地。天地既分，则天为阳，地为阴，阳动阴静。天行健，自强不息；地势坤，厚德载物。
　　天气为阳主动，动则有升降散收，也就是说，天气在运动过程中，也处于一种相对的平衡状态中，这个相对的平衡可以用五行来说明，上升的运动为木，下降的运动为金，浮于上往外散的运动为火，沉于下聚集的运动为水，中间的运动状态就是土。
　　上升的运动，起初则上升之力道最强，为阳木，以甲为代表，随后上升的力度逐渐减弱，但也呈上升的运动趋势，这个以乙来代表，这个也就是阳木和阴木。下降的运动起初最强，以庚为代表，随后力量减弱，以辛为代表，这个也就是阳金和阴金。同样来理解，则阳火为丙，阴火为丁；阳水为壬，阴水为癸；阳土为戊，阴土为己。
　　天气主动，则主动交于地，地气本阴，被动地被天气所合，则地气中也含有了天气，如此之地气则不是纯粹的地气，也就是阴气了，阴气本主静，不动。但此时的地气为天气所加，则多多少少也具有些能动的意思了。地气的运动也不外乎升降散收，同样，上升为木，下降为金，外散为火，内聚为水，四者之间为土。
　　地气之上升为木，同样分为阳木和阴木，也即是寅卯，寅上升之力强，卯上升之力弱，由于地气本身不动，其动是因为其中含有的天气，所以自然可以推论，寅中主要含有甲木，卯中主要含有乙木。同理可以推论出，巳中主要含有丙火，午中主要含有丁火；申中主要含有庚金，酉中主要含有辛金；亥中主要含有壬水，子中主要含有癸水。
　　地支按运动可以分为升降散收，从地理上又可以表现为方位。则东方寅卯木，南方丙丁火，西方申酉金，北方壬癸水，四方之间为土所隔，这个四个土的方位也就是辰戌丑未。
　　纯粹的地阴之气，也即不含有天气的地气，是一团死气，没有生命的运动。而所含有天气的地气，则被赋予了阳气的动能，可以理解为有生命的地气。这个也就是地元，天气为天元，地支中所含天干为人元。天气与地气相交，也即是天干地支相交而组合，于是便出现了六十甲子。
　　天气地气相合，其中主要的动能在天干上，也就是说天干与地支结合后，以天干的运动方向为他们的运动方向，所以如果地支的运动方向与天干相同，则相当于夫唱妇随，非常和谐团结；相反如果地支的运动方向与天干相反，则天干的阻力重重，自然谈不上和谐完美，反而能提前结束天干的运动，天干的运动结束，则相当于他们的组合分解，寿命结束。
　　人的八字中，最重要的是出生当天的干支组合，人的生命之气，也就是由当天的天干和地支组成的，当然以天干为主，此时要看地支对天干的力道是相助还是相违，如果是相助的，没有特殊情况，则一般会比较顺利，如果是相违的，则恐怕很难顺利。