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守中臆解

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发表于 2015/3/26 18:04:47 | 显示全部楼层 |阅读模式
  守中臆解
  按照传统文化的讲法,天地也就是阴阳,清气上升累积而为天,浊气下降累积而为地。天气为阳,动而不息,天气动而交地气,天气交于地气,则地气之中获得了天气,也就不是单纯的阴气了,而是变成了阴中含阳之物。如此则阴阳相抱,万物化生。
  通观天地之间万物,莫不是阴阳二气相交而化生,阴主含藏,阳主运动,阴足则所含藏之阳气亦足,虽阳气日行不息,但有充足的阴气之含藏,消耗也少,故能阴阳长久相抱,生命不息。然,阳气终归要上升而归天,阴气要沉降而入地,随着阳气的日渐消耗,阴中所含阳气逐渐减少,生命力随逐渐降低,等到阳气全部升于天,则阴中没有阳气的动能,便变为纯阴无阳,生命力消失,化为一团死物。
  在中医中,以鼻子所能嗅到的气,称为气,以舌所能尝到的称为味,气便属于天气,味属于地气,也就是阴阳。本草之所以能治病,便是由于其所含的阴阳二气,由于人身的阴阳二气失调,产生了疾病,治疗便用本草所含的阴阳二气来纠正人体出了偏差的阴阳二气。所以本草进入人体,分解之后,其气上升,其味沉降,气为阳,味为阴,所以补气之药以鼻嗅之,气多浓郁,补阴之药,其味甚重,气归于人体便为补气,味归于人体便为养阴。
  本草所秉天地二气,于人体分解,天气升,地气降,为人体吸收,则本草就不复存在了,本草也就消失了。人身亦为阴阳相抱,阴阳分离,则生命随之消失。人处于天地之间,上有天气以召人身之阳气,下有地气以吸人身之阴气,故生命力随着时间而逐步消耗,等到阴阳分离,则生命消失。
  人身之中,阳气之运动表现为神,也可以说人体的思维,阴气之功用表现为人身之精。精神原为一物,为人身生命之根本。这个根本也可以说是先天一气,就好比本草一样,是一个整体的生命。这个先天一气动则分为阴阳,无论丢失阴和阳的哪一部分,对应的阴阳也必然耗散。所以伤精患者杂念纷纭,不得控制;这是由于伤精导致的神之涣散。用脑过度,出现梦遗,那是由伤神而导致的失精
  而人体之健康生命力,就在于精神合一。所以要想办法让精神不得分家,甚至分家之精神逐步返还到先天一气的状态。就要守中,守中则神不外溢,精不遗泄,精神合一,先天之神逐步充实,逐步修证,由量变到质变,生命就能获得升华。
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