上古天真论再读心得一

仁普养生

　　上古天真论再读心得一
　　在古文化中，对生命的理解与现代科学的描述是不一样的，甚至其差别极其巨大，其中一个重要的认识就是形和神的问题。在古文化中，形神可以相合，也可以相离。形神相合则生命就是一个完整的整体，我们普通人的生命就是形神相合。
　　也就是说，我们的这个身体并不是生命的全部，身体好比就是一辆汽车，单纯的一辆汽车放在那里，它自己是不能发动起来的，要发动起来，就必须有一个主体，这个主体就是车主。人的生命也是，有一个主体在操纵着这个形体。古文化中，这个主体就叫神，这个形体就叫形。
　　有神在掌控这个形体，这个形体才能表现出生命的活动，如果神不在了，那么这个形体也就是一堆肉而已。东方文化强调的是形神相守，神不离开这个形体，那么这个生命就会长久的存在，这个也就是长生久视。
　　形神分离可能有多种原因，要么就是这个神出了问题，离开了形体，没有了主宰，这个形体便会很快地坏掉；再或者就是这个形出了问题，迫使神离开，这就好比是汽车报废，车主必须要换一辆汽车一样。
　　而长生久视之术，就是要尽量地使这个神和形体结合在一起，因此必然要调节好神和形的关系，不但要调形，还要调神。这也如同驾驶汽车，不但要时时的保养车辆，也要让车主养成良好的习惯，按照规律去驾驶汽车，而不能违反驾驶规律，违反了驾驶规律，那么这个车也会很快地保费掉。
　　如果车主非常关注他的车，那么这辆车即使有微小的变化他也能感觉出来，随之进行调整，不让这辆车出现大的问题。人也是这样，养好了神，身体什么地方出现问题，马上就能知道，随之调制，身体也就不会出现大的问题。甚至，神还可以调动别的能量，天地之间的生生之气进行养护这个身体。
　　生生之气，也就是能够产生生命的这个真气，用这个真气来养护形体，修复破损，那么这个形体也可能会越来越健康，甚至返老还童，复归于婴儿。
　　但现在的人，认识不到这些，初次听闻，反认为荒谬，这就是智慧不足的原因，也可以看作是身体的操纵者，这个神层次不够的原因。其结果就是百病丛生，未老先衰，色身破毁，其神离形，凄惨可怜。
　　那么《黄帝内经》就是讲的如何调养这个形和神，最大程度地养护好色身，使形神相合，以达长生久视之功效。
　　世人常称道家为黄老之学，其中这个黄，就是指的黄帝，黄帝也就是中华的先祖，那么黄帝内经既然讲形神相合之学，讲身体的健康长寿，便不可避免要问，这位祖师究竟有什么境界呢？他如果没有相应的境界，那么讲的会不会是真的呢？好多人谈起医生来，就说，那个医生本来就没有长寿，又怎么能教人长寿呢？虽然这里面有各种原因，但作为中华的先祖，黄帝肯定是要做出榜样来的。
　　黄帝战蚩尤，统一华夏各族，天干地支、奇门遁甲、太乙神数，大六壬等的创立都和黄帝有关，后来，黄帝问道于广成子，铸鼎于鼎湖山，鼎成而百日升天。