胆主决断之臆测

仁普养生

胆主决断之臆测
胆为甲木，主降；肝为乙木，主升。木者，舒布阳气者也，乙木舒布坎中之阳于大地，大地方有生机，如种子于土中之萌芽，或根中新芽之萌发；甲木能降离中之热于中土，中土方有化机，如植物之叶受太阳之光照，产生新的营养物质，一方面供植物体本身之用，也供产生种子繁衍后代而用。
植物为见光前，其感受阳气而萌发，为自身能量之消耗，其见光之前，准备充足，吸取土中物质之准备充足；既生叶见光，又吸取阳光之能量，化合出自身之物质，以供生长壮大，开花结种之用。如阳光之能量不下降，则植物难以合成自身之物质，原贮备能量消耗完毕，即死亡。
阳光之能量，正如人体心之阳气；心如太阳，照射肝叶，肝叶贮存其阳，以胆汁形式降于中土，正好比是阳光下临，如此才能进行光合作用，产生新的物质。肝木舒布阳气于中土，中土生机萌发，食欲即开，然此时惟能进食消磨；胆汁降心阳于中土，则化机萌发，食物之精汁化为精气而上行奉于心肺，至此食物方能转化为自身之物质，或利用或贮藏。
上述过程，正如乙木准备好一切，只等甲木一降，方能大功告成。岂非胆主决断之明证呼。
伤寒小柴胡证，肝气不升故中土无生机，遂默默不欲饮食；胆气不降泛于上则口苦，中土无胆汁以化物则胃气不下行，故欲呕。再观千金方中凡肝胆病，即有腹满不欲饮食之证，则木能疏土，各秉生化之机明矣。