神的感言

仁普养生

神的感言

这里所说的神，不是常人心目中的神灵，勉强来讲可以用精神来说。但在古代，精神这个词并不是一个意思，精是精，神是神。精和神分别属于两个不同的属性。所以现在人所理解的精神，在古代，只是用神这一个字来代表。

神是一个人的主体。如果一个人没有了神，那就只是一具尸体，毫无生机可言。人之所以还是人，就是因为还有神。神是身体的主人。

神，看不见，摸不着。这就非常像软件系统。如果把神比喻为软件系统，那么身体就是硬件系统。硬件之所以有用，是因为有软件。人身之所以有生命，也是因为有神。

神是一个人的主观，其他的都是客观。客观的东西看得见摸得着。而神看不见，摸不着。能不能因为看不见摸不着，就认为神不存在呢？肯定不可以，虽然看不见摸不着，人人都知道这个神是存在着的。

佛陀在楞严经中也说，“若诸世界一切所有，其中乃至草叶缕结，诘其根元，咸有体性，纵令虚空，也有名貌，何况清净妙净明心，性一切心，而自无体？”

如此说来，这个神也是一个东西了，是确确实实存在的。虽然依旧看不见摸不着。

神所在的地方，就会有知觉。自己的身体哪里有了不舒服，总会很快就知道，神肯定包容了整个身体。那么这个神会不会到身体外的地方去呢？这是肯定的。神可以跑到很远很远，甚至是很久很久以前，又或许是很久很久以后。真是不可思议的事情。

当你关心一个人，到了极点。或者说挂念一个人到了极点，当他出了意外时，自己总是会有心惊肉跳的感觉。这些有人说，是心灵感应。而实质，也许就是你所关心的那个人，由于关心的关系，你的神就到了他那里。所以，当他出了问题，虽然你没有看到，没有听到，可是却感觉到了。

母子，父女之间经常会有这种感应。因为他们的神已经互相渗透了。你的身边有我的神，我的身边也有你的神。

那么这个神跑来跑去，会不会劳累或者消耗呢？答案是肯定的。按照经典，人的神是遍布整个大千世界的，涵盖了宇宙的所有角角落落。就是因为我们一会想这个，一会想那个，把这个神弄的支离破碎。

当我们每想一个地方或者一个人的时候，自己的神就会跑出去一部分。如果整日妄想不断，那么这个神真就分崩离析了，有可能会弄的这里有一个神，那里又有一个神，可是这些神都很弱小。即使天天叫魂，可能也回不到自己的主体上来了。

如果我们心静如水，心中念头不动。那么这个神可能会慢慢回到自己的主体上来。这样，没有消耗，反而在累积。这样，自己的神就会越来越强大。于是知觉就变得越来越敏锐。或许，有一天，我们这个神真的就可以充满了整个宇宙。宇宙里的任何一个地方，发生了什么事，自己都会清清楚楚。那时，我们就和宇宙合一了，宇宙就是我，我就是宇宙。

那时候，我们还斤斤计较人间的这些琐碎烦恼吗？还会争来杀去吗？