上工食治二十八：万物有灵

中药粉丝

       早在上个世纪的1966年，美国中央情报局的测谎专家克里夫·巴克斯特一时心血来潮，他将测谎器的电极接到了一株名叫“龙叶兰”的叶子上，然后他又拿起水杯向龙叶兰的根部浇水。当根须吸足了水分以后，巴克斯特却意外地发现，在自动记录仪上，竟画出了如同人类在短时间内，感情冲动时所表示出的一种锯齿波图形。此时巴克斯特又突然想到：如果我用火柴去烧龙叶兰的叶子，仪器上又会有什么样的结果呢？没料到他刚刚有了这个念头，记录仪上的显示就开始不停地向上跳动。

       在以后，巴克斯特又和他的同事们在全国各地的许多机构，依然用测谎器对包括莴苣、香蕉在内的25种植物做了类似观察，其实验结果如预料的那样完全相同。另外，巴克斯特还专门设计了这样一个有趣的实验：他将两棵植物并排放置于同一房间内，然后让一名学生当着一株植物的面将另一株植物毁掉。接着巴克斯特又让这名学生戴上面具后，混在几个穿同样服装的人群中，再让他和大家一样，一个个地向活着的那株植物走去。结果只有“毁坏者”走过去时，植物才在仪器上记录下极为强烈的恐惧信号。

       除此之外，巴克斯特还曾做过这样一个实验：他首先在房间里放置了一棵植物，然后用新设计的一种仪器与它的叶子连接，并当着植物的面将还活蹦乱跳的虾米投入到滚烫的沸水中去。结果发现每当他投虾后的六、七秒钟，记录仪上的显示曲线就会有一次急剧上升。接着他又将一枚鸡蛋放入沸水，自动记录仪上再次显示出上升曲线。这说明植物不但可以与人交流感情，而且还可感知其它生物的痛苦，并可与其它生物发生思维沟通。而以上这些对植物的一系列重要发现，就是生物界著名的“巴克斯特效应”。

       以上是美国希拉·奥斯特兰德在《人体特异功能研究和运用》一书中所记载的内容。不仅如此，大凡冰雪石头等等的世间万物，其实都是具有这样的灵动。于是《道教义枢》中说：“一切含识，乃至畜生、果木、石者皆有道性。”于是，释迦牟尼佛在菩提树下夜睹明星觉悟成佛，他说的第一句话就是：“奇哉，奇哉，奇哉，一切众生，个个具有如来智慧德相。”说的其实都是万物有灵的意思。

       接下来的问题是，病邪是否也具有灵气呢？既然石头都有灵气，那么病邪就更加不用说了，甚至有些邪气比我们还更具智慧，否则面对慢性病我们为什么要进行长期的斗争，面对癌肿我们为什么往往是“败军之将不言勇”呢？中医高手曾罡老师是香港持证中医师，我曾跟他彻夜探讨过这个问题，他说邪气不仅有灵，而且有些还更高一个层次，就是有情。比如糖尿病，这股邪气在病人身上如此长时间地存在着，而人体的正气不但置之不理，反而还会恋邪，就是正邪在谈恋爱了。于是在用药的时候，他会在本草药方的基础上加有情诸药，比如会加蚂蚁进去，是以蚂蚁比较喜欢糖类物品的缘故。在这里我不方便加以评论，但如果拿效果说话的话，还真是不错的呢。

       有些中医总是喜欢挑战癌肿的治疗，但是如果你没有突破道的层次，即便你掌握了方法，结果也是很危险的。比如，某人得了肺癌，你真的清楚这是一股什么邪气吗？你用某些药物将这股邪气驱离病人之后，你真的清楚这股邪气跑哪里去了吗？到底是散于天地之间还是找你或者家人报复去了呢？这是一个很严重的问题。都说救死扶伤功德无量，既然是这样，为什么我们中医竟然落得濒临绝境而需要立法来复兴中医，这真是那么的可喜可贺吗？《老年人权益保护法》不是已经正式实施了么，其中 “与老年人分开居住的家庭成员，应当经常看望或者问候老年人”之类的规定你是什么感觉呢？

       假如有一个小孩得了白血病（血癌），家里没钱医治，然后你有花不尽的钱同时医术很高明，你会怎么做？捐钱给他医治？但如果我告诉你这是在害他呢。道家典籍《太上感应篇》说：“祸福无门，唯人自招。善恶之报，如影随形。”他现在得白血病，是一种恶报的结果。所谓厚德载物，现在你捐钱给他，请问他的德能够承载得起你的捐赠吗？如果承载不起，你这是在为他好还是在加速他的死亡速度呢？着手给他治疗？那你即是在介入他的恶报，如果你没有治好他我还得恭喜你，否则他的恶报你要怎么去平衡？那我们见死不救吗？当然不是。无论医治或是捐款之前必须还有一个前提，就是承诺并实行广积仁德（上天有好生之德，大地有哺养孝德，是人有教育善德）。只有广积仁德才能厚德，才能承载健康长寿，否则天理何在？这同时也是本门治未病的要义所在，除此之外别无更妙方法。

       你要知道这与一般的感冒发烧已经不是一个性质的问题了。疾与病是不同概念的。疾是“疒+矢”，矢的本义是箭，疾的本意是偶然地中箭了。“病”是“疒+丙”，丙代表心火，病的本意是必然的由心而生。疾是由外而来的如感冒发烧，病是由内心起的如各类慢性病。对付疾的原则是，“虚邪贼风，避之有时”，对付病的原则是，“恬惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来”。什么叫做“恬惔虚无”？其实就是道家说的“长清静”，佛家说的“离妄想”，儒家说的“正其心”，总之说的其实都是一个意思。我无法用语言表达，但试图举例说明如下。比如突然间跌倒，然后你会立即抓住最有可能抓住的东西，总是有一种“说时迟那时快”的感觉，我们都清楚那一刻其实大脑是处于空白的状态而没有进行任何思考行为（妄想），那一刻的所有行为其实都来自于先天的自然反应（那一刻即是天人合一的状态）。这其实就是“道”的一种表达，道就在我们身上，只是“百姓日用而不知”。那傻子就基本上没有什么思考行为，是不是道的表现呢？当然不是，傻子不是没有思考行为，而是他的脑子里基本上处于某一种状态的思考，类似于发呆，他的脑子里是只有1而没有2的状态，但是“道”的那个状态是保持0的状态，就是“恬惔虚无”的状态。所谓“大智若愚”，外形相似但内涵不同。保持0的状态内心有没有进行心理活动呢？请问0是正数还是负数呢？0既不是正数也不是负数。所谓“正其心”，就是说你不要走偏了，你不要进入是也不要进入非，没有分别心才是正道。

大别山候鸟

万物有灵，上天有德。
为什么不能给一个不经世的小儿白血病患者一个机会呢？
原罪？

中药粉丝

大别山候鸟 发表于 2015/4/19 11:17
万物有灵，上天有德。
为什么不能给一个不经世的小儿白血病患者一个机会呢？
原罪？

“天地不仁，以万物为刍狗：圣人不仁，以百姓为刍狗。”
天地不会偏好谁，机会只有自己给自己机会。。。