结果于未来——我们应该探讨的秘密

罗大伦

　　在佛教里，有几个词耐人寻味，一个是“因果”，一个是“果报”，这是一个系列，有因，有果，有报。
　　我觉得这样区分是很有道理的，现在，我们离开佛教，就是根据我们的人生经验，来探讨这些问题。
　　具体的区分似乎是这样的，因，是我们现在所造，就是我们现在做的事情，而“果”，是产生的直接的影响，比如我来给大家讲一件真实的事情：一个家长，对七岁的孩子偷吃饼干的行为很愤怒，于是显出暴怒的样子，脸色狰狞，做出要猛踢孩子的动作。这是“因”。
　　然后，孩子被父亲这狰狞的状态吓坏了，突然呆住，久久不能回神。这是“果”。
　　那么，什么是“报”呢？“报”的范围好像更大一些，复杂一些，就是从此，这个孩子开始每隔二十几秒，就浑身猛地抽搐一下，一直到三十几岁，仍然没有改善。这个长远的影响，就是“报”，这个“报”还包括，他父亲的长期的追悔莫及。
　　

　　这种情况比较多，比如，在单位里面您做了一件什么事情，比如给客户的货款打了一个很大的折扣，这是“因”，然后，老板知道，非常震怒，严厉地指责了你，这是“果”，但是，从此您对客户开始不敢给予优惠，客户减少，公司的收益下降，这是“报”。
　　我无意在这里探讨佛教的这些术语，在佛教里面，这些术语很复杂，比如“因”，就有很多达十种的分类，我只是想借用里面的概念，讨论我们的生活。其实我觉得佛教里面的很多理论，好像是哲学思想，仔细想想，很有道理的，佛教讲你所做的事，都会有果报的，好的坏的，无一落空。您没事儿的时候琢磨琢磨，还真是这么回事儿。
　　我们所做的事情，所说的话语，甚至，所产生的念头，在佛教里面说，都像一个种子，种在了你的世界里面，然后，它开始生长，随着机缘成熟，它发芽、长成大树，会冒出来，呈各种显现。记住，所有的因果，无一落空。
　　所以，按照佛教的理论，这后果甚至不是立刻显现的，还会有一个过程，机缘会逐渐成熟，最后，种子长成大树，显现出来了。
　　让我们再次离开佛教理论，回到我们的生活里面，您会发现，这是一种智慧。
　　也就是说，您给客户打了一个折扣，您是希望给客户更好的回报，希望建立客户的忠诚度，但是，老板得知，向您大发雷霆，觉得您没有获取更大的利润。
　　此时，您会怎么做？您会觉得老板发怒的原因，就是因为您给客户打了折扣吗？如果您这么想，您仅仅是看到了眼前的事情。
　　其实，这件事情的“因”，应该在一段时间之前，比如公司的文化没有清晰表达，比如您的意愿一直没有与老板很好沟通，比如老板对您之前的某些事情不大开心，比如您曾经说过某位员工的坏话等等。其中某一个“因”，一直在生长，最终成为树，开始显现。
　　

　　所以，生活的原则是：所有现在出现的事情，都可能由久远以前发生的原因引起。
　　也就是说：没有一件事情，是没有原因的，而这原因，并不一定是您现在眼前所看到的。
　　有些佛教的修行者甚至认为，您现在遇到的结果，有可能是之前您看不出来的什么事情引起的。比如，老板对您发火，可能是因为您心中有怨恨某位同仁的念头引起的。这种联系，是如此隐秘，我相信我们中间的大多数人，不会相信，能相信者，估计已经进入了修行的一定的级别了。
　　

　　我们再说回来。所以，看到了这一点，看到任何事情的“因”，可能是若干时间以前所发生的事情逐渐发展而来所引起。这样，我们就不会对眼前的事情做愤怒的反应，而是去找“因”。是因为这个恶的“因”，导致了后来的果报，所以，要去着手改善恶因，才是正解。
　　“离开眼前的愤怒”是一种智慧，可以让自己摆脱狂怒中的盲目。
　　对着现在的事情发怒，如同大风吹走了您的帽子，风已经过去了，您还在对着空气怒吼一样。
　　如同树木从您家里的地板下生长了出来，顶坏了家的地板，您愤怒地把树枝砍成碎片，可是忘记了树根已经生长了好多年，可能在您盖房子之前它就开始生长，现在它依然存在。
　　那么，遇到了这种生活中的冲突，现在该怎么办呢？
　　现在要做的，就是放下眼前的冲突，冲突本身没有任何意义，甚至会令你的愤怒升级，最终偏离轨道。
　　我们需要做的，是从现在开始，去种“善因”，无论从自己的行动、语言、心念，都开始发出正向的信息，开始为他人着想，考虑如何帮助他人，考虑自己哪里曾经做得不好。如同孟子讲的那样：“行有不得者，皆反求诸己”。这样，慢慢，这些“善因”开始成熟，您会发现，生活开始顺利起来，周围的开心的事情，也越来越多了。
　　所以佛教里面有“八正道”之说，就是在生活中，在每一件事情上，尽量做到：正语、正业、正命、正见、正定、正思维、正精进。您瞧瞧，他要求我们每件事情上，都保持一个“正”字，其中，正语、正业、正命可以概括为正确的行为规范，正念、正定、正精进可以概括为正确的人生态度,正见、正思维可以概括为正确的思想意识。
　　这“八正道”，说白了，就是让您现在调正了所有的行为，为未来奠定好的果报的基础。
　　我怎么来形容这件事情呢？好比，我们每个人每个行为，包括行为，包括言语，包括念头，都在向我们未来即将要走的路上抛东西，善念出去，我们就是在抛出鲜花，恶念出去，我们就是在抛匕首。这些东西，会在我们未来的路上的某天，不偏不倚地，正好落在我们的头上，无一落空。
　　那么，当我们头上中了匕首的时候，不要怨恨天空，要知道，这些东西，大抵都是我们自己抛出去给自己的。
　　所以，我们无法回头重新抛过，我们所能做的，只有反思自己，然后，向着未来的路上，尽量抛出鲜花。
　　当您收获满天花雨的时候，要知道，一切，都是您自己所造。
　　
　　这篇短文，我写于从上海到广州的飞机上。我写这些并不是来教育大家，我也是学习者，我知道，我也抛出过匕首，它们正在天上飞者，我也不知道哪天落下来，我对此无能为力。我所能做的，就是每天清晨静坐，告诉自己，今天重新来过，我要尽量发出善念，为未来抛出鲜花。