天有七星，人有七心

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天有七星，人有七心
　　

田  原：火灸调任督二脉的气血平衡、阴阳平衡，有关任督二脉是否平衡，或者是否畅通，我特别想知道你的经验。
符天昇：就我们家传的经验来说，这个人啊，每天血液要循环大周天两次，上午10～12点一次，晚上10～12点一次。父亲就叫我们，工作再忙的时候，最迟10～11: 30，一定要在床上睡觉，不能再坚持，因为血液要循环，到心脏，然后从天仓到地漏，全身都要周转一圈。
田  原：天仓和地漏是指？
符天昇：其实我们现在是用科学的语言来讲话噻，教科书上讲百会、涌泉，我们就叫天仓和地漏，这个意思就很明了。
田  原：天仓，收藏太阳的火种；地漏将阴浊之气排解给大地，妙啊！祖上传下来的理解，小周天和大周天是如何运行的？
符天昇：小周天，从百会往下，后面到督脉，前面到任脉，心、肝、脾、肺、肾，这整个的主体，就是由小周天来控制的，它翻不到四肢去；四肢同样有心、肝、脾、肺、肾的经络，比如说脚上的涌泉穴，从百会一直通到涌泉，这就叫大周天。
从百会开始，简单理解，它接通的是天；到了涌泉，接通的是地，这就是人在天地间，把天地和中间的人都联通了。
可以说，小周天是人体的小循环，大周天是天、人、地这三者形成的良性循环。
人在天地之间，天地之气经过你来交汇，人体这个通路一旦出了问题，在某种程度上来说，就是大周天出了问题，那你就没法顺应四季的规律，没法顺应阴阳和冷热的转变，肯定要出问题。
田  原：自然界的大周天，其实就是春、夏、秋、冬的轮回，生、长、收、化、藏，人体的循环符合这个规律，就是应了天道。
符天昇：老祖宗最开始定这些穴位，火灸要从百会开始，到涌泉收，非常高明，这里边有非常深刻的道理，这个火，把你积聚的阴劈开，把阳续起来，上下几下子，休克的病人就苏醒回来了，就是所谓的接通了天地之气，气血循环都顺畅了。
田  原：这个观点很符合“一气周流”的理论。
符天昇：以前也有很多人问我，为什么每一个人，都要从天仓到地漏这样全身治？人家搞灸的，都只用几个穴位嘛。
其实我们这一路下来，贯通的是七个“心”：天仓穴是脑门心，我们也叫它“天心”；对应的有“地心”，就是脚心；还有前心、背心；两个手心。这七个心是一定要通到的，要坚持的，所以说，我们这个灸条不能乱用。
田  原：脑门、手心和脚心，都是身体和自然界的通道，前心和后背，则相当于人体的“中南海”……是谁发现了这七心呢？
符天昇：我们小时候，传唱有一个小谜语：一物生的怪，七心六在外，二十一个头，二十三个盖。这说的就是“人”。
七心里边，除了心脏在身体里，其他都在外边，二十一个头呢，是十个手指头、十个脚趾头和一个脑袋；二十三个盖，是十个手指甲盖、十个脚趾甲盖、两个膝盖和一个天灵盖。
我父亲给我点过“七心”这个事情，他说，天上有七大行星，组成人的也有七大行星，叫做“七星”，也叫“七心”。
为什么在医书上没有这样说？这是我们古代中医口传心授的东西。
这个“七心”，虽然书上不记，但乡下老人有知道的，有的地方到了七夕节，还有用蛋滚七心、烧蛋测健康的习俗。
怎么搞的呢？到了七夕晚上，老人给儿女、孙娃发新鲜的鸡蛋，大家把蛋在自己的七心上滚一遍，完后用浸湿的火纸把蛋包三层，用大火，也叫阳火，烧上七分钟，再转阴火，也就是小火，烧七分钟，有些人的蛋就在这中间爆炸了。
蛋烧熟以后，揭开纸，老人看看蛋壳、蛋清、蛋黄，就能看出这个孩子身体好不好，会不会有病痛。什么样的蛋说明身体好呢？蛋壳、蛋清、蛋黄，越光滑、越完整的越好。
田  原：有意思。每年的七夕节，可以给家里的孩子试一试这种安全简便的排毒法，相信每个人都会有不一样的体会。
祖上对这“七心”，还有更为详细的解读吗？
符天昇：有的。七心里边，第一心就是脑门心，在天仓穴这里，就是百会穴这个位置，它吸收的是大自然的日月光华，就像向日葵的花盘，是接收能量的地方。
我们热灸取这个穴，有热可以降热、有凉可以加热，这是在心脏的血不平衡的情况下；如果你心脏的血是平衡的，那这个药火就不会走到其他的部位去。
第二心是前心，就是保持着生命的心脏，但具体位置在膻中穴，它是保护心脏的，能调节内脏的温度。
在这里我特别要讲一个观点，很有争议的观点。人心脏里面的热血，到底有多少度？我没在书上学到过，但是我听我父亲说的，有65～70℃那么高。
这就和现代医学不同啊，仪器测量来看，人体体温有严格的范围，健康人的内脏温度虽然比体表高，但也只高0.5～1℃，没差那么多。但是呢，这个温度是在外表上取的，没有直接插到心脏去取。
心脏的真正温度没到70℃，都有60℃。这是我家里口传心授的。
但是也可能按常理分析，如果按照心脏温度最高不过40℃的说法，那大热天你人走出去，像重庆这里42℃、43℃的气温，基本上就要热死人了，不死一半都要死到三分之一。
正因为心脏的热度有60℃、70℃的高温，外界就算是42℃、43℃的高温，只要我们休息一下，还能缓过来。
田  原：这确实是一个比较惊世骇俗的观点。有仪器能够测量活人心脏内部的温度吗？
符天昇：再说个比方，人死了以后，为什么要三天过后才埋？按照老祖宗的传统观念，因为他的心脏，在两天以后你摸它，都还有热气，还有温度的，如果说心脏的血液温度不是那么高的话，那么它很快就和体表一样，都凉了。
在农村看那杀猪，小孩淘气，有时候把手伸进去掏心脏啊，烫得马上就得拿出来。要烫出泡的！一般来说，只有开水，或者是60℃、70℃的水，才会烫手，40℃左右还不至于烫手的。
田  原：这是祖辈的经验，有待于进一步检验，也可能需要科学进一步发达，才能够印证这个结论。咱接着说第三心。虽说是“七心”，但始终没有离开经典穴位，“后心”，又是哪个穴位？
符天昇：这个就没在标准的穴位上了，后心，也叫“背心”，在和前心相对应的位置（差不多是身柱穴和神道之间的位置），前心能调节内脏的温度，后心就调节外体的温度。如果它的温度调节不好了，你的背心总觉得凉，多穿衣服也没有太大用，就感冒了，打喷嚏也来了，或者要咳两声，甚至头要昏一下。后心在督脉上。它和前心有相通的意味，是阴阳关系。
田  原：这是《伤寒论》的理念呀，有原文为证：“背微恶寒者，背乃胸之阳，燥热灼伤胸部津液，热盛在胸，则背部之阴，不能交于胸中之阳，故背恶寒。”很明确的说到胸背间微妙的阴阳关系。现在后心怕凉的人很多，可以自己体会一下，后背怕凉的时候，是不是觉得前心反而是燥热的？有这个感觉了，都能读懂《伤寒论》了。（笑）
符天昇：感觉很重要的，很多数字说不明白的东西，跟着感觉走你也就明白了。
比方说人的两个手心，老祖宗传下来，说的是它们掌握人的平衡。为什么呢？比方说你正走着，朝左边侧打了个溜，只要把右手心朝上面一抬，左手心朝下面一压，基本就平衡了；反过来说，你朝右边侧，就要抬左手心，压右手心了。
这是第一个平衡，左右平衡；第二个平衡，是前后平衡。
你在走路的时候，出右脚，左手自然会朝前摆，右手朝后摆；如果你反着左右手走，走不到50步，就必定栽跟头。
田  原：是手心在掌握这个平衡？不过手心通劳宫穴，心手相通，它带个“心”字，说不定是最能快速领会你心意的。（笑）
符天昇：在医学书上，真没有说过这些，都是老祖宗一代一代口语传下来的。
灸劳宫穴，气血就会进入你的心脏，上你的百会穴，这是促进你的血液循环，你那些不正常的地方，发不出来病的地方，像膀胱经啊、脾经啊、肝经啊，这气血随着就帮你把该排除的排除了、该提升的提升了，也就达到了调阴阳平衡的作用。
双脚心：它的功能就是排阳气，接地气。你站在地上，这两个“心”帮你控制阳气的量、吸收地气。如果你体内的温度高了，热气就会从脚心排出去；如果温度低了，地气就会往上充实你的身体，你就会觉得脚心凉凉的。
田  原：脚心是说涌泉穴吗？
符天昇：这个倒没有说。为什么在医学上，说眼睛的病是从脚上起的呢？脚心凉，眼睛就要现雾，时间长了，就导致你看不见，寒气从涌泉穴进入，把血脉凝住了，能温润眼睛的热血就不够了，把寒气去了，眼睛就好了。
人的七心啊，有相当大的作用，但是在中医教科书中，都没谈到七心的重要性，而在我们热灸里，七心是很重要的东西。
田  原：说到“心”，中医还讲“五心烦热”，到了晚上就觉得燥热，热得睡不着觉……
符天昇：“五心烦热”，就是指两个手心，两个脚心，还有心脏的心，五个心。
这五个心，都在阴经通过的地方，手心是手厥阴心包经，脚心是足少阴肾经，心口呢，是手少阴心经。如果阴经里面有热，人就会睡不着，热得慌，心烦。阳不入阴，类似于冬天不冷。
田  原：五心在阴经，脑门心和背心在阳经，确切说，都在督脉上。这似乎有着怎样的天机。
符天昇：体表透出来的火，它是往上、住外走的，我们就要从身体最高处的脑门心，还有掌管体表的背心，这两个阳经上的出口来散掉，以火败火，用阳的东西去引导阳的东西；反过来，如果这个火不是真旺的火，它不会往外边透，就在阴经里作热，那是因为血不足、阴不足，那么，要想把火带进去，就只能走阴经的通道，不能通过阳经，阳气走的路够不到体内的脏腑。
田  原：也是“火走一经”，就看走的阴经还是阳经咯。（笑）
现在流行一种养生的方法，每天早晨起来，把手心对着搓热，然后用热掌心搓脚心，完了再摩后腰肾脏的位置，几套做下来，肾脏这里热热的，人会很舒服，这种摩擦生热，也是在不断的“打火”呢。
符天昇：对，最主要的是促进血液循环，这几个心啊，都是中枢，是交汇点，是平衡处。