自然规律与养生之道之一

董洪涛

自然规律与养生之道——就《黄帝内经》谈如何健康长寿之一

　　
　　中医是讲阴阳的。而阴阳的不断运动变化规律影响了我们的生活中的各个方面。这里就《黄帝内经》的有关论述，具体地谈一下自然规律与养生保健的理论与方法。

自然界是人类生命的源泉，自然界的千变万化必然会直接影响人体的生命活动。人与大自然是一个有机的整体，每时每刻都与自然界有着物质、能量、信息等方面的交换。中医提出“人与天地相应”的观点，人既然是自然界的一员，就必需顺应自然界的规律，才会健康长寿。

人的生命本身，就在规律之中。这个规律主宰了人的一生，从出生到长大，到壮年，到老年，一直到死亡，无时无刻不受着规律的影响。因此说，规律就是生命，顺应了规律，人就长寿。逆之，就生病。从这个角度来理解，所谓健康，就是顺应了自然的规律。所谓疾病，就是逆了自然的规律。

2000多年前，我们的古人就已经开始对天地的规律与健康的关系进行了探索，并且发现顺应自然规律而长寿的道理。据《黄帝内经》记载，上古时候人的寿命是比较长的，“春秋皆度百岁而动作不衰”，就是说随随便便就能活一百岁，而且可以生活自理。后世则不然，“年半百而动作皆衰”，到了五六十岁就动作不灵活了。现在这样的病人有的是。试看那些高血压、中风、肿瘤、关节炎的，不都是半百而衰吗？

为什么同样是一个人，其健康差别如此之大呢？《黄帝内经》中黄帝也有这个疑问，于是就问岐伯。岐伯于是把健康长寿的秘诀讲了出来：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数。食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度万岁乃去。”

岐伯告诉我们，只要按照“法于阴阳，和于术数”总原则去做，我们就能够健康长寿，能活到一百岁。那么这八个字究竟是什么意思?

这八个字是养生的总原则。《黄帝内经》养生之道其实就是这八个字，实际上整部《黄帝内经》都在诠释这八个字——“法于阴阳，和于术数”。

法于阴阳就是效法阴阳。什么叫阴阳？阴阳是天地间的变化规律，是宇宙万事万物的总的运动规律。这是我们古代的古圣先贤给我们提出来的非常重要的思想，就是阴阳的思想，阴阳之道。中医的事个思想就是建立在这上面的。中国人都知道阴阳，但实际什么是阴阳就说不上，可总觉得是个虚而不实的概念。实际上阴阳深入到我们生活的每个角落：日出日落也是阴阳，人体上下左右也是阴阳，疼痛疾病都离不开阴阳。如果离开了阴阳来谈中医，不异于西医看病不用西药手术一样。

人们生活在世间阴阳千变万化之中，必须顺从于阴阳的不断变化，这些变化包括人们所处的地理、气候、季节等不同的环境。只有适宜于这些变化了的环境，才能使人们达到机体内部和外部阴阳双方消长对立的统一平衡，从而保证了人的健康长寿。

什么是规律？规律其最主要的最本质的东西，还在于阴与阳上面。虽然我们的一生是由时间决定的，但时间的规律也是由阴与阳两者变化而组成的。

如何理解阴与阳在人生规律中的作用？最简单的理解，我们可以把一天分阴阳，白天是阳，晚上是阴。再从一个月来看，上半月为阳，下半月为阴。从一年来看，春夏是阳，秋冬是阴。这两天天气变冷了，大家都感觉到秋天到了，这就是属于阴的时间到了。知道了时间的阴阳属性，我们如果要健康，应该如何做呢？大家都知道，天冷了，要穿得暖和一些。保暖就是适应了天冷的这个规律，这样才能不生病。也就是说，阴的时间里，我们要保住阳气，反过来，在阳的时间里，我们就要释放一些阳气。比如夏天，你穿着棉衣试试，身上会不会上痱子！这就是顺应自然阴阳规律的保健方法。晚上是阳气休息的时间，我们要睡觉，让阳气休息，休息好了，白天阳气才能兴奋，我们可以尽情地学习、工作。如果晚上阳气得不到休息，第二天哪里有精神来学习呢？久而久之，阳与阴就形成了不平衡的状态，这个状态就是疾病。阴阳不平衡，也自然不能长寿了。因此对高明的中医来说，如何治疗疾病呢？根本上也是根据阴阳的道理来分析判断。因此，询问病人的生活规律是一项很重要的指标，由此可以分析病人五脏六腑阴阳的盛衰，从而应用中药或者针灸进行调整。

术数，是修身养性的法则，《黄帝内经》中谈到的养生、养长、养收、养藏的道就是术数之一。可以说，“法于阴阳，和于术数”，这个“道”的总原则，不是抽象的、虚空的，它就实实在在地表现在我们每一个人普普通通的日常生活当中。

具体应该如何做呢？岐伯指出，养生就是一种生活习惯，一种健康的生活习惯。什么是健康的生活习惯？就是在普普通通的日常生活中处处按照“法于阴阳，和于术数”来做。具体表现在三个方面，这也是我们每一个人天天都在经历的。

第一，食饮有节。上古的人懂得养生之道，饮食是有规律，有节制的。简单来说，按时吃饭，吃饭要吃个八分饱。好吃的不能多吃。想想我们，是不是做的到呢？

第二，起居有常。起居，不仅是起床、睡觉，还包括日常的活动。起居要有规律，每天的起居都有按规律来。不同有事早起，没事睡大觉。也不能晚上半夜不睡，忙于享乐，等等。

第三，不妄作劳。就是说劳动、运动应不过分，也就是要守常规，要适度，不要太过，也不要不及，不作分外之事。至于现代人搞马拉松，搞铁人三项，这就属于妄作劳。还有冬天用凉水冲凉、冰水游泳、冬季长跑等，也都没有按自然规律收藏阳气，是属妄作劳之一种。

只有这样做，才能“形与神俱”，就是说形体和灵魂合在一起。形体与灵魂是不能分开的，如果分开了，人就死了，或者成植物人了。我们活着的状态是形神合一的，神离不开形，形也离不开神。形是神的依托，神是形的主导。我们说人死了是魂飞魄散了，形体还在，但神走了。


饮食、起居、工作和劳动，这三方面是每一个人在日常生活中都会涉及的。保健养生说到底就是在说这三个方面的问题。按照以上的方法来养生，就得保持精力充沛和精神旺盛，才能健康长寿，即“形与神俱，度百岁乃去”。只要这四个方面都能做到，就能像岐伯和黄帝对话当中所说的这样，人人都能活过100岁。

这四个方面贯穿了我们的日常生活，你可能会说了，这不容易吗？这不是谁都能做到的吗？说说容易，关键是你能不能坚持住，不是坚持一天两天，而是一辈子，每时每刻都这么做，把它变成一种生活方式，变成一种生活习惯。所以说养生其实没有什么高深的难度，养生就是一种健康的生活习惯！
　　
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