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陈士铎论"痰药"

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发表于 2015/10/4 00:19:37 | 显示全部楼层 |阅读模式


2015-06-21五味古法中医





贝母消热痰,而不能消寒痰半夏消寒痰,而不能消热痰也。
南星峻猛,中风闭关,不得不用之斩关直入。若其它痰病,原未有关之坚闭,又何必用南星哉。
白芥子善化痰涎,皮里膜外之痰无不消去,实胜于半夏、南星。半夏性燥而烁阴,南星味重而损胃。独白芥子消化痰涎,又不耗损肺胃肝心之气,入于气分而实宜,即用于血分而亦当者也。
夫膜膈之痰,统胃肺而言之也。胃肺中之膜膈,尤善藏痰者也。白芥子消膜膈之痰,是有痰之处无不尽消。试看疟疾,正痰藏于膜膈之中也,用白芥子一两,炒为末,米饭为丸,一日服尽,而久疟顿止,非消痰之明验乎?疟止之后,神气不倦,非消痰而不耗气之明验乎?其余消痰之药,或安肺而不安胃,或安胃而不安脾,总不如白芥子之能安五脏也。故白芥子消痰,实胜于贝母、半夏。
膜膈之痰在于何处?曰:在胃脘之上下之中,而不在胃脘上下之外。虽痰分五脏六腑,要皆存于胃脘膜膈之中,白芥子善消膜膈之痰,亦于胃脘中消之,岂各入于五脏六腑而后消之乎。
白芥子阴分阳分之痰,无不尽消,不必分阴阳也。但肾经水泛火沸之痰不能化,余则尽消而无疑矣。服白芥子而仍有痰者,宜补其肾,肾足而痰自化。火沸生痰,乃肾中之火上沸,非肺中之火上升。六味汤止治火沸为痰之圣药也,然六味汤补水以止沸,非化痰以止火。
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