您好,欢迎光临 民间中医网!
手机版
加入我们
设为首页
收藏本站
切换到宽版
用户名
UID
Email
记 住
找回密码
密码
立刻注册
快捷导航
民间中医网
民间中医网首页
中医论坛
民间中医网论坛
中医社区
中医社区各地名家医案荟萃
医人博客
博客
常见疾病
常见疾病的病因和治疗方法
购买VIP
中医理论 |
中医临床 |
中医学习 |
中医书籍 |
针灸推拿 |
中医本草 |
男性保健 |
女性保健 |
育儿知识 |
老年保健 |
佛家文化 |
儒家文化 |
重症辨析 |
中医养生 |
求医问药 |
中医饮食 |
中医畅谈 |
爱生护生 |
医药信息 |
休闲新闻 |
常见疾病 |
中医方剂 |
中药材网
搜索
搜索
热搜:
民间中医奇才
雪山来客
伤寒论
新冠
肾虚
湿疹
黄帝内经
乙肝
糖尿病
减肥
感冒
倪海厦
文章
帖子
用户
99华人网 民间中医网 重视您的隐私
我们在本网站上使用Cookie,包括第三方Cookie,以便网站正常运行和提升浏览体验。单击“全部接受”即表示您同意这些目的;单击“全部拒绝”即表示您拒绝非必要的Cookie;
全部接受
全部拒绝
拒绝后网站无法存储Cookie,会导致平台无法正常使用,请谨慎操作!(清除浏览器缓存即可恢复)
确定
取消
99华人网 民间中医网
»
中医论坛
›
中医社区
›
医人荟萃
›
中医博客荟萃
›
灵枢针灸袁医生的博客
›
法王噶玛巴--第三届华人宗门实修课程教授:止的禅修 ...
返回列表
查看:
208
|
回复:
0
法王噶玛巴--第三届华人宗门实修课程教授:止的禅修
[复制链接]
袁医生
袁医生
当前离线
积分
10
发表于 2015/10/8 03:35:01
|
显示全部楼层
|
阅读模式
地点:印度
菩提
加耶
时间:2009年01月02日(下午)
报导:黄靖雅
摄影:噶玛善治、噶玛诺布、郑履中、潘士伟
禅修,是最好的
解药
,所以为期三天的华人宗门实修,法王今天就决定以“禅修”画上圆满的句点。而且史上第一遭的,法王今天还首次公开指导大众进行“止的禅修”,圣地奢摩他(即「止」),法王亲自引导下的座上修,让大众惊喜而感动。
延续前一日“生活中的实修”主题,法王噶玛巴一开始开玩笑说:“其实昨晚如何在生活中修行,我还有话还没说完,所以今天,要教你们如何实际『禅修』。”
修行要完全投入,才会体会完全滋味
法王说,一般而言,禅修是为了对治烦恼,“但其实,烦恼真的是我们修行道上的庄严和威德,它甚至是帮助我们修行的。”怎么说呢?法王举华人都很熟悉的《西游记》故事说,
唐三藏
西方取经,如果从唐朝边界一下子就到了天竺,故事一下子说完,太容易了,就没有感动人心的力量。一定要唐三藏带着孙悟空、猪八戒等(象征贪嗔痴)的弟子,千里迢迢,一路艰辛的到达天竺,所取之经,才益显珍贵难得。
修行也一样,你要完全投入,才会了解它完整的滋味,“譬如吃辣椒”,如果你只舔舔皮,是不会知道它有多辣的,唯有大口咬下、甚至整支吞下,才会真正体会到它到底有多辣。当烦恼很激烈时,它会提醒我们“观看自心”,生起惊觉,当下看清楚烦恼的相貌,看清楚它的过患,就容易找到它的要害和对治的方法。这样清楚强烈的对境,反而比小烦恼更有助于心的修持。
修心,要像修理手表那么精细
对治烦恼的禅修,要从粗的烦恼开始,“但方法要很精细,就像修理手表一样,我们的心坏了,也要先用放大镜把病根找出来,再精细的修理,让心恢复正常运作。”不过,一般人对于烦恼,其实不并真的觉得它有多不好,对它的过患只有模糊、概念化的理解,没有真正生起想断除的心,那就像一辆车开错方向,只是小小调整方向是没用的,一定要禅修整个对调过来才行,“就像有人叫你吃
大便
,如果你还想要不要吃就完了,当然马上说不要!”但要到这种确认的程度,一定要透过经验不断观察,很难一次理解。这是一个慢慢习惯、使心熟练的过程,不能像有些人修安忍,是用“硬忍”的方式,就像练
硬气功
一样,拿砖头就往头上砸。
对治烦恼的四个步骤
所以对治烦恼的禅修,步骤约略如下:
第一步,看到:看到本身,就是禅修的起点。
第二步,抉择:要培养正确取舍的智慧,就像中药苦口而有益,“有些我们想要的东西,其实不需要;有些需要的东西,又不想要。”这时就要认清并抉择,我们的心真正需要的是什么,“然后把机会给善心。”
第三步,对治:用闻思修,对治业烦恼。
第四步,禅修:禅修是一个慢慢使心习惯的过程,修行是要让心自在、得到自主权,让硬邦邦的心变软,变得有弹性。
止的禅修五个身要
至于如何练习禅修,首先是专一,就是要完全的专注,把散乱的心收摄起来,完全集中在一个目标上,让心如箭,不失焦点不散乱,方法就是“止的禅修”。
“止的禅修”有身要,一般而言就是指「七支坐法」,就是禅修时身体的七个要点:
一、全身要放松:身轻松,心才会轻松;
二、身体要坐直:身正则脉正,脉正则气正;
三、两肩放松;
四、舌顶上颚;
五、
眼睛
自然下垂,看着鼻尖;
六、金刚跏趺坐:就是两脚
双盘
,但采单盘「菩萨坐」也可以;
七、手持禅定印:两手右上左下交扣。
“止的禅修”时,要让心专注在所缘境上,可以专注外在的所缘境,如一朵花或一种声音上都可以,重点是“收心”,“是心在看,不是眼请在看”;或者专注在内在的所缘境上也可以,但以观想「清净所缘境」,如佛像,利益较大。
法王说:“现在我们就来观想佛陀成道相,身体是金色的(不是金漆那种金),面容慈祥,眼神柔和的观照着众生,要这样专注的想,剎那剎那的让它很清晰。”然后法王要大众在这样的「所缘境」中,安住片刻,“最好能融入所缘境”,这就是一次以「佛陀成道相」为所缘境的“止的禅修”。
短座,但多次数
法王提醒,禅修要“短座,多次”,但“短座”的意思,不是让你身体马上垮掉,身体要维持同样的姿势,但心放松即可,马上垮掉会知掉刚才的专注。法王说,禅修之前,要先让心放松,不想过去,不想未来,这样再开始前面讲的“止的禅修”会比较好。
“不要太计较过去,计划未来”,法王对此说了一个西藏故事,有个人得了一小袋米,就很高兴的顶在头上,开始做白日梦,心想如果他卖了这一小袋米、赚了钱,就去买一大袋米,又赚更多钱,就去讨个漂亮老婆,生几个可爱孩子,孩子会来叫他吃饭,他就会故意说:“哦,我现在还不想吃”……想着想着,头就不自觉得摇了起来,头上顶着那一小袋米,就哗啦啦撒了下来!所以空想太多是没用的。
“我想化成一个祈愿、慈悲,永远跟随你们…”
“在这起伏不定的时节,这三天的课程就像个家,让你们的心休息。”三天课程进入尾声之际,法王说:“我们的笑,诸
佛菩萨
都看到了;我们的欢喜,遍满十方。”“课程结束了,但我对你们的心和祈愿永远不结束。真希望化成一个祈愿、化成慈悲,永远和你们在一起。”
但法王也提醒:“要记得佛陀入灭前的叮咛:『诸法因缘生,都是无常的』,所以你们回去混乱的世界,要照顾好自己的身心;也要把这几天所学,分享给有缘人,就像『灯灯相传』,我在遥远的地方,也会感觉到你们像一盏盏光明的灯亮起来,像一颗颗明亮的星星照亮了夜空,我在遥远的地方会感觉得到。”
唐三藏
,
佛菩萨
,
硬气功
,
大便
,
佛像
相关帖子
•
再录遗精一例
•
抽丝剥茧,细究辨「脉」如何治痤疮
•
经方治大便稀水肛周灼热一例(答案已公布)
•
一80岁老人,大便不成形
•
经方加味治口臭苔黄饱胀感一例(答案已公布)
•
"三槐堂"
•
综合治疗母亲的糖尿及大便干结
•
经方治小便无力痛大便不成形一例(答案已公布)
回复
举报
返回列表
积分 0, 距离下一级还需 积分
快速回复
返回顶部
返回列表
返回顶部