空性的开示

袁医生

2000年3月24日，空性的开示
　　二○○○年三月二十四日，第十七世大宝法王私人接见影星李察基尔及其好友时自发所作。索嘉宁波车(SogyalRinpoche)翻译；竹弥宁波车 (Tsoknyi Rinpoche)和明卓祖古 (Minjur Tulku) 随侍。

“各位关心西藏的施主、宁波车及好友们，请让我衷心向你们致意。我感谢各位远道而来和我会面以及对佛法修持的热忱。我们每一个人都有基本的佛性。在我个人而言，我尚未能认出空性，但我希望空性会认出我！

空性就是佛性、光明、和无生的基本。一切事相在同一时间亦空亦有的奥义是一般的心未能了达的真理。轮回和涅槃本性就是空性，所以都不能肯定为存在或不存在；空性超越了一切理念，只有佛的智慧才可以涵括。慈悲与智慧是不可限量和深不可测。

为度无量的众生、我们应尽力和恒常去拓展慈悲心。我们可以生起和拥有宽宏的慈悲心，但若生起一刹那的怨忿，这慈悲心就会被完全摧毁。诸佛菩萨广行慈悲心和菩提心；我们亦必须广行六度以作如是修持。慈悲心或是菩提心的修持有着两个层次。若要实践这无上佛道，就必须以愿和行来实践。只是发愿并不足够，这像是用空碟盛着无形的菜肴来宴客一样。只是悲悯而不布施，也不能帮助到贫困的人。诸佛所说的空性和慈悲如有不同，我谨衷心致歉。

宁玛典籍阐释菩提心和信念时强调了清净发心的重要。清净发心的力量和了达因缘果报不坏的定理必能为我们的修持带来成果。众生若能得享此成果，亦必能得享证验法身之华宴、无苦大乐之泉源。一些上师和祖古渴望和追求大量金钱，这亦会为他们带来大量的灾难。这种修行态度最终不会带来幸福，而实际上只会是痛苦的根源。我向各位今天来到这里和我会面的博学之士致以崇高敬意。我对各位心怀尊敬，是因为各位凭着以往的清净发心和愿力，在自己的专业领域既能达致成就，亦能为西藏作出贡献。我特为此祝贺各位。”


　　来源：楚布寺基金会

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