行医治病，救人济世，有所为有所不为。

木易生

　　医乃仁术，与仁者爱人如出一辙，医者救死扶伤是为天职。史料记述，古来正牌神医扁鹊、仓公、董奉、华佗、张仲景其医术高明、医德高尚，亦绵延数千百年，有口皆碑，妇孺皆知。
　　自古，医生往往被获救的病人视为再生父母，感恩戴德，奉若神明。实际上，今日之医疗已发生了日新月异的变更，如今普遍存在“不可治”现象。鄙人行医治病过程中也遇有不少类似患者，或初治未果，或中途放弃，或辞之不治。诸如不治、不可治、不能治此举，看似有违医道教养，冷血无情，甚则有违纲常。实则爱莫能助，无能为力，面对风险身不由己，明哲保身而已。
　　何故如此？何者？余试为析之。一、偏信名医不信民间中医，治疗就进权威医院，找海归专家、秒杀教授、博士后治疗，而不信无名中医之人。二、服中药期间，自我感觉疗效不佳，仰仗财大气粗苛求治疗者。或狂妄骄横、不讲道理者。或过于挑剔、不能适应之人。三、视财如命.治疗期间怕花钱，服药期间嫌贵怕苦，恣意蛮横无礼行为，强词夺理抵触治疗调养之人。四、病人服药过程不注重切身感受只求结果，过于猜忌、怀疑，不能按疗程服药者。或急于求成，过于着急上火，缺乏起码的信任，绝望心死之人。五、其略知医理，自以为是，擅行用药者。或懂些中医常识，或不能满足自身要求，或达不到心理预期就擅自更换治疗，老是换医换药之人。六、患病期间，过度依赖西医治疗，不能接受中医治疗者。或对病情过于恐惧，压力过大，无胆力和魄力者。或不能面对现实，偏信西医不信中医，不接受中医意见和治疗之人。七、患者先、后天因素也是决定条件。脏腑功能严重衰竭影响饮食者，或无人照顾陪护者。或亲人不亲视若累赘，无人悉心照料者。或是身体极度赢弱、不能服药，不能承受药力之人。八、反之，患病原因多种多样、疾病发展转化也极为复杂，而医生识见和治病方法手段远远不够，逾久不愈而过度依赖中医，不接受西医治疗者，亦然。
　　上述种种患者，无论是中药还是针灸，都离不开患者患属的积极配合。如果治疗期间不意沟通，或诊疗效果大打折扣，患者就吵闹开了，其恶劣行径可想而知。如此紧张，诊疗技能也无地放矢，对彼此都不利。这些情况则必然使医生拒绝治疗，甚至毅然放弃的。
　　古来《史记·扁鹊仓公列传》曰：“人之所病，病疾多；而医之所病，病道少。故病有六不治：骄恣不论于理，一不治也；轻身重财，二不治也；衣食不能适，三不治也；阴阳并，脏气不定，四不治也；形赢不能服药，五不治也；信巫不信医，六不治也。其 “六不治”是为留下之祖训，为医者要慎重对待引以为戒，不可不知！
　　中医认为，患病者自身是内因、外邪是外因，外因通过内因才能起作用。同理，在医患关系中，患者自身是内因、医药手段是外因，外因通过内因才能起作用。所以两方面因素：一是医者的技术水平和责任心，二是患者对疾病的认识和对医生的态度。二者之中，有时患者的作用显得尤为重要。如果病人缺乏主动，或拒绝治疗，或不遵医嘱，或把一切责任都推给医生，一味依靠医生单方面医术来解决，就属本末倒置，故病不可愈……也根本谈不上修养、体面和尊重了，余故而辞之不治。
　　疾病治疗的成败，没有患者的积极配合，理解支持，顺利治疗根本就无法展开。时事更迭，随着时间推移，可能行医治病、救人济世更需要医生，患者及家属，或整个社会的共同努力之。