冬至养生撞大树：古传道家撞背升阳法

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小二导读

Abstract明天就是冬至了，冬天开始进入最冷的日子，春天，却也在不远处。
田原老师与顾植山教授的访谈中，谈到冬至，是一年中的子时，一阳初生的时候，这时开始，就适宜给阳气“蓄蓄肥”了，比如服用一些膏方。但是做膏方，有点专业啊，所以今天，小二再和大家分享一个简便易操作的道家养生法：撞大树。
　　重要的是，这个方法像三伏天晒太阳那样，让日子重新慢下来，把身体放回到天地间，回归天道，和自然对话——
　　《三伏，向天借阳气！古传晒太阳祛病法》（戳蓝字温故）

古传道家“撞背升阳法”

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昨天，又见到董草原先生，零下七八度，依旧光着脚后跟儿，穿着在井冈山二十块钱买的蓝色“工作服”，小帽子尖尖的扣在头上……
田老师和董先生从朱良春先生的离去，谈到冬天为什么很多老人们离去，冬季应该怎样养生等“应季”的精神营养。董先生仍然强调肝气生发、生新的强大力量。
说起一位总感觉心口气闷，一说话就要“断气儿”，天天怀疑自己得了心脏病的老师，董先生说，他是伤阴了，所以气提不起来。肝气不舒啊……
在董先生的体系里，肝的这个“生”，是“生”命的能量，是生命开始的地方，所以只要这个能量还在，春天就总会到来。因此听他谈话，总离不开怎么养肝、保护肝。访谈稿件还在录音整理阶段，稍晚在微信平台抢鲜分享，这个冬至，不妨从董先生看待“肝木”的视角，共同学习一个道家养生的古法吧。
冬至这一天，中医叫“一阳初生”，从冬至日数满九九八十一天，就是一个完整的冬天。阳气其实是不太好理解的东西，但是自然界的象，一直在教着聪明的人类，阳气究竟怎样开始一个又一个循环。
比如泥土之下，植物的种子是不是已经开始萌动？是不是就能发现一阳出生的苗头呢？而我们的身体，代表木气、主升发的肝，在冬至这一天，是不是正等待我们助它一臂之力？同事推荐“丹道法诀十二讲”中的一篇文章，说道家藏书里，有这样一个观点：
“夫肝者，精神首运之路也。故婴儿之生，坠藉而先啼，肝气激也。”（《云笈七签》卷八十七《太清神仙众经要略》）
大概意思是，肝气，像是一个新生命的信息，与宇宙通达的先锋“部队”，婴儿一出妈妈的肚子，大声的哭，是肝气激发的表现。这和很多中医人认为的，婴儿出生后，肺脏功能先被开启的观点，好像有了层次上的差别。
因为这个视角，作者认为许多疾病的最初原因，是情志出了问题，喜、怒、忧、思、悲、恐、惊过度，而保持肝气的条达，成为医治许多疾病的途径。这一点，和董先生一直强调的“精神体”致病，“肝是生命的春天”不谋而合。
书里，为我们提供了一个生活中，常见老人们坚持在做，但更多人不知所以然的冬至养生法——后背撞大树。原文如下（红字为编辑所加理解注解，较为浅薄，权当作抛砖引玉，大家共同来感受和探讨）：
（原理）
肝气为七情之首。肝为风，风者气之动，动则生内息。肺为金，肝为木。肺在上为天，肾在下为地，（树木生长于天地之间）风动于天地之间，则体内五脏之气无不因之相互交通（肝气是否条达舒畅，直接影响其他四脏）。丹家之入手功法从调息始，由外息而带动内息（借自然宇宙的气息节律，让肝风和缓，内息顺畅？），不仅要水火交，还要金木并；不仅行子午周天，还要行卯酉周天，是借肝肺之气，而行五气朝元之功。
（干货）

此功法入手是自冬至日前，借“寒凝大地发春华”阳生之机，每日晨寅卯时（凌晨3点到早7点）或晚戊亥时（晚19点到23点），在院内以背部督脉一线在树上撞击。
其树木可选杨、柳、槐等结实且有生机的树种，粗细适意且须于树无伤。（人后背撞击的力度很大，树的粗细选择要以不伤到树为好）
盖道学以地球为一大生命体，万物都有信息互相交通。人以树木调理肝气时不仅人要感到舒服，而且使树木舒服，这样才不会摄入相互伤害的信息，使人体疾病得到良性治疗。（撞树不要用蛮力，这样对自身和树木都是伤害，要全神贯注用身体感受大树的生命，和它对话，也像和爱人玩耍吧，和树，谈一场恋爱，找到同呼吸、共命运的感觉……小二理解这一段是非常重要的，可以说是撞树养生的关键“心法”。）
撞击背部脊柱一线要有节奏，以“夹脊”穴为中心拍击，以感觉舒适为度。（夹脊穴不妨理解为脊柱两旁边柔软有韧性的部分，撞树时，用夹脊的部位来感受树木，而不是以脊柱的骨头去撞击）
口中可以“哼、哈、嗨”、“嗡、阿、吽”、“六字气”等发声调理五脏之气，全凭感觉掌握火候。时间约用20分钟至40分钟，出现麻热胀感、出汗、出虚恭、火灼感，即是效验。
（进阶）

小二理解呢，一般养生，谈谈“恋爱”就好，让身体和树木彼此舒适，借大树“一阳初生”的气，来和人体内一阳初生的气“共振”，提前感受春天的气息，微微荡漾体内的阳气，不要让它因为寒冷而郁滞，达到身体舒服，心情舒畅愉悦的目的就挺好。在对这个方法有了充分的感受后，可以关注一下后面的“进阶”部分：
“大约三个月，便可得丹道阳生之候，如得要领，可在腹部产生鼓动感，称作橐籥（“橐籥”音 tuó yuè，古代鼓风吹火用的器具。），由此可入丹道正途。继之意注玄膺，使津液满口，徐徐咽下，微微以意引过重楼，渐聚膻中，下达气海。随之从气海分作两路，沿左右大腿至膝、足三里、脚背、大拇指而至涌泉穴，复经脚跟、小腿、大腿，上至尾闾合为一处。此后沿命门、夹脊，再分送双肩、两膀、两臂、手背，由中指过手腕至肩、颈，历腮后上头顶合作一处，复从头顶灌下至明堂、上腭，以舌迎之至玄膺为一周天。如此周而行之，一身壅滞皆除，气血自然通畅。此术不仅可调理人体生理疾患，而且可调理人之心理疾患。只要在行功时心气合一，凝神定息，如无云晴空，则心理亦可得到疏理。
风为百病之长，又为生气之源，肝风动而金木并，则可转祸为福，害里生恩。”
历史背景：

《云笈七签》这本道家经典，根据记载，最初出自《大宋天宫宝藏》，这是一部由宋真宗出品，“宋代中央书院”高级编辑张君房主编，前后历时十三年，全书达四千五百六十五卷的道学巨著。
要知道玄奘西天求取真经，也不过才求回一千多卷啊！可惜的是，这部巨著早已散佚，大概是因为道家比较喜欢“藏”，藏来藏去，自己都找不着了……幸好张君房机智，留下了“天宫宝藏”的“精选摘要一万条”，编写《云笈七签》，让今天的人，还能对道家宇宙观、生命观、养生法道窥见一斑。
在漫长的历史中，许多道家藏书都“走失”了，相信不同时代的不同高士，对于如何养护生命，都有自己的一番体会和见解，我们就从各家各派里，去学习、寻找、感悟和汲取“万法归宗”的那个根本“道理”和根部营养吧~
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这个冬天，试试用撞树的方法，和大树来一场“冬季恋歌”，欢迎把你的“人树恋”故事，发到信箱：zhzyml@126.com
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注意事项：
撞树时务必专注感受，多和树木交流，避免蛮力受伤；雾霾天，树也辛苦，建议停止撞树；多穿衣物，撞树微微汗出时也不要在室外脱衣，避免感冒。
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