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冬至了,给自己一个“天真”的理由
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冬至了,给自己一个“天真”的理由
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发表于 2015/12/21 22:26:32
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中医书
友会第828期
每天一期,陪伴中医人成长
作者/ai,la
编辑/瓦力
⊙
校对/小熊
I
导读:
医生的生活很辛苦,白天看病,晚上家人睡了,自己还要熬夜看书,读
经典
,想临床。今
天冬
至,一阳初生,为了来年自己的身体,为了家人的幸福,也为了在中
医道
路上走得更远,各位老师要早些休息,顾护自己的天真之气。
到
冬至
了,说说顾护天真之气
上古圣人之教下也,皆谓之:
虚邪
贼风,避之有时,恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来?人们之所以会生病、死亡,无不是体内“天真之气”受损、竭绝所造成。要想
长寿
就要知道天真之气是什么,怎么才能延缓天真之气的衰亡。
要想长寿就得“得天真、守天真、增天真”,天真一气精神祖,体是精兮用是神。天真为何?天是自然、天生,真是道,是一。道生一,一生二,二生三,三生万物。天真生精,精
生气
血,
气血
化神以支配周身。天真不衰,人就不会死。可以说,天真就像干细胞,可以分化成各种组织
器官
,以及维持功能不衰。天真是与生俱来的,若是饮食起居及情绪得当会衰弱得慢些;若是兢兢业业,如履薄冰,小心谨慎平衡阴阳大道,那么天真可能
衰竭
得很慢;如果能做到无心守阴阳,但一言一行无不遵守阴阳,那么天真是会增加的,这就是长生,是寿蔽天地。
放到具体生活中,《
黄帝内经
》有:“今时之人不然也,以酒为浆,以妄为常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持满,不时御神,务快其心,逆于生乐,起居无节,故半百而衰也。”“耗散其真”中的“真”指的就是天真之气。
所以,熬夜、饮酒、吸烟、妄想、房劳过度等都是
养生
的大敌。
另外,四时养生中除了春生、夏长、秋收、冬藏四季变化养生之外,一日分为四时养生亦需注意:早上至中午,为阳中之阳为夏季,宜动,需要多活动,睡懒觉的注意了;下午到黄昏是阳中之阴,对应秋季,要从早上的活动中慢慢静下来,收敛情绪;天黑到鸡鸣是阴中之阴,对应冬季,人应该闭藏,不要活动,最好上床
睡觉
;鸡鸣到天亮,大概是晚上三点到早上七点之间,属于春季,这时候就该慢慢起床稍微活动下,让
阳气
生发
。顺应自然,天真才会衰亡减慢;违背自然,身体自然就会出问题。
不管是一年四季养生还是一日四季养生,都要遵守四季养生法则,即春生、夏长、秋收、冬藏。而养生养的是生,即是天真,天真即是养生的本源。
关于养生的论述还有很多,笔者摘抄了《
黄帝
内经
》中的几句,以供参考。
“余闻上古有真人者,提挚天地,把握阴阳,呼吸精气,独立守神,肌肉若一,故能寿敝天地,无有终时,此其道生。中古之时,有至人者,淳德全道,和于阴阳,调于四时,去世离俗,积精全神,游行天地之间,视听八达之外,此盖益其寿命而强者也,亦归于真人。其次有圣人者,处天地之和,从人风之理,适嗜欲于世俗之间,无意填之心,行不欲离于世,被服章,举不欲观于俗,外不劳形于事,内无思想之患,以恬输为务,以自得为功,形体不敝,精神不散,亦可以百数。其次有贤人者,法则天地,象似日月,辩列星辰,逆从阴阳,分别四时,将从上古合同于道,亦可使益寿而有极时。”《
素问
.上古天真论》
“往古人居禽兽之间,动作以避寒,阴居以避暑,内无眷暮之累,外无伸官之形,此恬淡之世,邪不能深入也。”《素问.移精变气论》
“故阴阳四时者,万物之终始也,死生之本也,逆之则灾害生,从之则苛疾不起,是谓得道。道者,圣人行之,愚者佩之。从阴阳则生。逆之则死,从之则治,逆之则乱。”《素问.四气调神大论》
最后,笔者想说:“蜀道难,难于上青天。人有七情六欲,执念为之,长生无望。无己、无功、无名,自然为之。”
【中
医书
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