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体用关系,是帮你学中医的一个切入点
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体用关系,是帮你学中医的一个切入点
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发表于 2015/12/23 23:41:43
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中医书
友会第830期
每天一期,陪伴中医人成长
作者/天古涤鉴
编辑/瓦力
⊙
校对/战士徐
I
导读:
我国很多地区,冬季室内温度过高、饮食偏于温补,不仅导致不同
疾病
多发,也会影响到疾病的治疗和转归。今天,小编分别请来中医呼吸
热病
科、
脾胃
科、
皮肤科
的医生,谈谈在此时期中,临床上应该注意的一些问题。如您只看到其中一篇,可在微信平台回复“太热”,阅读另两篇文章。
浅谈对中医学体用的认识
谈到“体”“用”,后世哲学体用观念的最初根源是“阴阳合德,而刚柔有体”(《系辞下传》),体指实际存在,阴阳交感,万物形俱,是实实在在的,可触可及的。体用的意义,明确始见唐代经学论述,包含鲜明的唯物主义色彩。“凡天地万物,皆有形质。就形质之中,有体有用。体者即形质也。用者即形质上之妙用也。”(唐.崔憬)
魏晋时代的
玄学
家,有人认为体是存在的意义,如韩伯、王弼所说。笔者认为他们对“体”的认识已跳过了体的本身,把体延伸了。但他们的确思考到了这么一层:体—用—体,周而复始,体中有用,用中有体。这能与后来张景岳“善补
阴者
,阳中求阴;善补阳者,阴中求阳”互证。
或有人说:“善补阳者,阴中求阳”好理解,“善
补阴
者,阳中求阴”未免太过牵强,有故意对称之嫌。我倒是觉得可以这样理解:阴者,体也;阳者,用也。体的确为用的物质基础,但用也可以反作用于体,化生更多的体。只有体没有用,就是零、是灭亡;反过来也如是。只有体用相合,阴阳充盛和谐才算“合德”。要让身体物质基础充盛,得补充、调动机体的功能来使“体”动起来、活起来,这才是“水流不腐,户枢不蠹”的演绎。
阳中求阴,具体到
中医治疗
上并不是让阳生出阴,而是佐阳、助阳推动阴来生阴。
比如李东垣
当归
补血
汤的
药量
,
黄芪
:当归=5:1,当归性温,本为补血活血之品,因其暗和坎卦,阴中有阳,体阴用阳,故可补可活。而
阿胶
甘平,补而守,故善
止血
(但过补可使血盈化火而溢)。黄芪微温,性阳主动,补气固卫。在阴
血亏
虚,
阳气
外浮时,使用
阳性
如此重的药物,在当归补血同时,用黄芪补血、摄血、活血、运血,赋予新生之体(血)有足够的用(气),既可扶正御邪、
托毒
,又可
生肌
收口
。这是我对此方体用结合的敝见。
天人相应,天气在上欲降,地气在下将升,天气为阳,其用为升;地气为阴,其用为降,为什么能天地交感合德而生化万物?此地气中含有天气,天气中含有地气,正如坎水中有火,离火中有水,水火者,阴阳之征兆也。地气得天气之用而升,天气得地气之用而降,因而阴阳交感。
或问:君何以知坎中之火原非来自于坎中,而来自于离中?我认为,这是个“先有鸡还是先有蛋”的问题。正因为阴阳中互有你我,才可能互相沟通往来;而正因为能够互相往来,才有可能阴平阳秘,而不阴阳离绝。所以,真正的中医并不是模棱两可,也不是强词夺理,更不是胡编乱造。这应该是我们每个
学习中医
的人的追求和自我要求,也是对我们
中医体系
的尊重和保护。
清代
唐容川
对此领悟颇深:“气与水本属一家,治气即是治水,治水即是治气。是以
人参
补气,以其生于北方,水中之阳,
甘寒
滋润,大生津液,津液充足,而肺金濡润。肺主气,其叶下垂以纳气,得人参甘寒之阴,内具阳性,为
生气
化水之良品,故气得所补益焉。”人参体阴用阳,以用(阳)布体(阴),而肺喜润恶燥,主行水、司呼吸,性动,亦为体阴用阳。故人参可补
益肺
阴
肺气
。
至于肝的体阴而用阳。我认为,人体结构为体,生理机制为用,抽象后其性一左一右。如双手左右寸关尺,左手心肝肾,右手肺脾命门,从根部(尺)起内应人之先天阴阳(肾与命门),左手依次为:水生木生火,火转至右手接命门之火后:火生土生金,金转向左手又生水。如此往复,生命得延,所以从这个角度来看,如此排序也是有一番意义的。
再抽象点,左手以阴为主,右手以阳为主;经云:“左右者,阴阳之道路也。”人身之气,大体左升
右降
,体右用左,
脉体
分部左阴右阳,而可知脉气之用左阳右阴。因为左边体需用潜镇,右边体需用通达生化。
又如脾胃居
中焦
,在体鲜有分左右之性者,脾左升胃右降,司气机升降枢纽,即可理解为中焦一气化二气。肺与肝,一个是阳中之阴,一个是阴中之阳,合天地乾坤之象,在体肺
左肝
右,在用肺气右降肝气左升。这是相对而言,不能与上述肺本身性质混淆。心与肾,心主
血脉
,有
心包
护卫,故邪热扰神时有心包之阴先抵御在外;
肾主水
,命门为元火,龙火即命火,含于
肾水
之内而成生理之离火,君火即
心阳
,含于心包阴之内而成生理之离火,肾水由命火蒸升于心,助君安位;心包阴将承部分心阳之用布化成雨,回
补肾
水。故心之体可概括为心包阴,心之用即为心阳;肾的体用同理。
比方说,
施今墨
先生的上下左右汤,由
桔梗
、
杏仁
、
桃仁
、
枳壳
、
薤白
组成,主治
胸痹
,擅长条畅上焦之气机。桔梗能伸能降,其用如电梯,但主要载药上行,宣上利咽,又像一只手在上揭开壶盖,升提利水;枳壳苦温下行,宽胸消胀。二药入中土分别孵化二气,一上一下,一升一降,宣表(肺)通里(肠),各顺应其用,行气
消痞
力量倍增。杏仁性润,于右阴位属静,潜镇润下,
宣肺
平喘
,
止咳
通便
;薤白辛温,于左属阳位主动,通阳散结,活络止痛;一左一右,通达
气血
之阴阳,开云除翳。
体用关系,我认为可以作为
学习
运用中医思路的又一个切入点,可以帮助我们更好地理解中医辨证体系。作为一个年轻的中医人,我的中医及
中国古代
文化
常识还远远不够,希望大家分享己见,不吝赐教,共同进步。
【本文由中
医书
友会(微信号zhongyishuyou)编校发表】
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本文为投稿,由作者授权中医书友会发表
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