六种不同的根器---- 一、贪行者的特点

仁普养生

　　六种不同的根器
　　一、贪行者
　　按照古代印度的说法，修行人大致有六种类型，针对这六种人不同的特征，要选择适合各自的修行方法。一旦选对了方法，就能进展迅速，如果选择的方法不适合，那么很可能难以入门。
　　第一种为贪行者。贪行者，大概其宿世的福报具足，生活习惯比较美好优雅，没有其它种种不好的嗜好，有些还做了很多清净的事业，估计与嗔痴有较少的沾染，相对来说比较清净。
　　有的是从天上舍报后生于人间的。这种类型，前世福报都比较大，生活状态比较好，来到人间，大多还保存了上一世的性情。再一种，如果身体的组成，地水火风相对平衡，也会出现贪行者的性情。
　　贪行者的特点是信力强。对于善法，一经善知识的教诲，能马上生起信心，不容易怀疑。对于修行上的教导，能信受奉行，不去或者很少去琢磨，不会由于理论的不明白而失去信心。这是属于贪行者的特点。
　　有的人就不行，老师已经教了，他还在犹豫，究竟是不是这么回事啊，这么做对不对啊，能不能修成功啊？这种就是信力不足。难以对老师或者法门生起信心，属于难以调伏的一种，这种不属于贪行者。
　　贪行者可以通过其外在的表现而认知。比如走路的时候，是用很自然的方式以及优美的姿态而行走，端正地落下脚步，端正地抬起脚步，不会说先用脚尖着地或者先用脚跟着地。站立的时候也是以令人喜悦而优美的姿态。扫地的时候，也会不慌不忙地拿着扫把，有条不紊地，不会慌慌张张地东一下，西一下地扫。
　　吃东西的时候，贪行者喜欢奶酪脂肪以及甘美的食物。品尝的时候，取不大于一口的量，细细品尝，从容不迫的进食，只要尝到好吃的美味，就会感觉很喜悦。如果见到一点点的令人喜悦的事物，也会惊讶地久久地看着它，容易产生执着，离开的时候，恋恋不舍。
　　贪行者也经常有不如法的行为，比如，容易奉承巴结别人，也会说谎话欺骗别人，或者自以为了不起、看不起别人，不容易满足，淫欲心也可能比正常人炽盛。