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中医学子们临床还查体吗?看哈荔田说女子腹诊 ...
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中医学子们临床还查体吗?看哈荔田说女子腹诊
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发表于 2016/2/16 17:57:11
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中医书
友会第884期
每天一期,陪伴中医人成长
作者/哈孝廉、张吉金、哈虹
编辑/瓦力
⊙
校对/阿珓、霜石
I
导读:
望闻问切、
四诊合参
是中医临床的基本法则。但不少现代中医越来越依赖辅助检查看病,很多基本功都丢了。文中数千言所说的,只是
妇科
大家哈荔田老,单从
腹诊
中获得的信息。年轻中医是否该把自己的临床做得更扎实、更细致?
妇科诊法要注重腹诊
妇科名家哈荔田老,在临床中有很多独到的经验,他指出腹诊是切诊的组成部分,在妇科诊疗中当给予应有的重视。
腹诊在妇科临床意义特殊。因妇女在解剖上有胞宫,有经孕产乳等不同于男子的生理过程。胞宫位于小腹正中,为行经和孕育
胎儿
的
器官
,其与冲任督带,特别是冲任二脉关系极为密切。冲为
血海
,为全身
气血
要冲,其脉起于胞中,循会阴而上于气街,并
少阴
之经脉,夹脐上行至胸中而散,与
任脉
会于
咽喉
,而络于唇口。在生理上,当女子发育成熟后,
脏腑
气血俱盛,血海盈满,下行则为排经和养育胎儿的物质基础,上行则化为乳汁。在病理上则表现为
胸膈
滞塞,气逆不顺,腹部掣引挛急,以及
月经不调
、
经闭
、
崩漏
、乳少等病证。
任主胞胎,为人体妊养之本,其脉亦起于胞中,出于会阴,经毛际,沿腹正中线上行,通过胸、颈,循面而入目。在生理上总司一身之
阴经
,任脉气通,可促成孕育。在病理上多表现为元
气虚
弱的病证,如疝气、带下、
少腹
肿块、月经不调、
流产
、
不孕
等。综上可见,腹诊在妇科临床对于查知冲任气血的盛衰,经、带、胎、产等方面的
生理功能
、病理变化,具有特殊意义。
胸胁部
胸胁部包括胸、膺胸、胁、季胁等部分。妇科则主要检查天突、乳、胁等部位。天突是任脉的
腧穴
,位于颈喉结下,
胸骨
上缘切迹之内方凹陷处。
据
民间
经验,天突有
动脉
感的妇女多为妊娠的一种征象。此处动脉感,可为自觉现象,
医者
亦可用于指
触摸
到,脉动明显者肉眼可见。
此法用于临床的确信而有征。
乳房属于
胃经
,乳头属
肝经
。在青春期以后,乳房
发育不良
,或萎瘪平塌者,多与
先天不足
,
肾气
虚弱,气血不充有关。
乳房胀痛
,按捏有抵触感,多为肝气
郁结
,其证属实,常见有月经不调、
痛经
或
不孕症
等。乳房柔软无胀痛感者,多属气血俱虚,常伴见月经过少、色淡等症。妇女
停经
,乳房膨胀,乳头色褐的,为
怀孕
征象。
一般说来胁部症状可有
疼痛
或胀满的表现,而
胁痛
的性质有胀痛、刺痛、隐痛、灼痛之别,病因有内伤、外感之分,发病有虚实寒热之异。胁
肋胀
痛多由
气郁
痰凝,脉络阻塞所致。肝气郁结者,
医者以手指自肋弓下,沿前壁里侧,向胸腔按压,可觉有抵抗感,轻轻按抚则
嗳气
频作而自觉舒畅
,并兼有
胸闷
,纳减,胀痛常随情志变化而增减,多见于月经不调、痛经、带下等病证。痰入肝经者,
按之有膨满感,同时有
压痛
,常兼有
头晕
,肢麻等症,多见于月经量多、色淡,或带下黏浊等。亦有因肝经虚寒致胁肋胀满者,则内部
按之空虚而无抵抗感
,多兼见气急,
视物模糊
,脉象迟弱等症,可见于痛经、月经过少、不孕、带下等。
《济阴纲目》引《妇人大全良方》云:“
产后
两肋胀满气痛,由
膀胱
宿有停水,因
产后恶露
不尽,水与气相搏,积在膀胱,故令胁肋胀满,气与水相激,故令痛也。”说明产后膀胱停水也可令胁肋胀痛。胁肋刺痛多因
血瘀
停留所致,特点为疼痛如刺、按之痛剧,但轻加
按摩
则略感觉减轻,疼位固定,或胁下有癥积,常见于痛经或月经过少、
闭经
等病。《
金匮要略
》云:“胸胁满,如
结胸
状”,多是瘀热互结于肝经的指征。
胁肋灼痛,多为肝
郁化火
,或湿热郁滞肝经所致,按之痛不减,常兼有头晕,
耳鸣
,口苦等症,可见于
月经先期
、
月经过多
、崩漏、带下等。胁肋隐痛者,按之觉舒,按之柔软而无紧张感,多由肝肾阴亏,水不涵木所致,常兼有头晕
目眩
,
口干
烦热等症,多见于月经先期量少或崩漏等。
此外,肝
血虚
也可表现为胁肋支撑胀满的特征,如《
素问
·腹中论》说:“有病胸胁支满者,妨于食,病至则先闻腥臊臭,出清液,先唾血,四肢清,目眩,时时前后血……病名曰血枯,此得之年少时,有所大脱血,若醉入房中,气竭肝伤,故月事衰少不来也。”说明血虚肝伤,
肝血
枯涸不荣,可见有胸胁支满。
腹部
腹部泛指
胃脘
以下,
耻骨
以上的部位。范围较广,包括内脏亦较多,一般可划分为上腹(属
太阴
)、脐腹(属少阴)、少腹(属
厥阴
)、小腹(脐下属冲任奇经)等不同部位。在妇科疾患中,较常涉及脐腹、小腹、少腹等部位。检查腹部多取仰卧位,令患者下肢伸直,轻轻振腹以测其感,然后屈膝,或侧卧,使腹部肌肉松弛缓和,以便系统地进行腹部望、闻、问、切、按等方面的检查。
首先是望腹,
主要观察腹部形状的隆起或下陷,皮肤的滋润或枯萎等方面的情况。一般下陷者多虚,隆起者多实。如妊娠气
血亏
虚,不能
养胎
,可见腹部松弛下陷之象,多为胎萎不长,或胎死腹中。《金匮要略·妇人杂
病脉
证并治》曰:“妇人少
腹满
如敦状,小便微难而不渴,生后者,此为水与血俱结在
血室
也。”又如妊娠腹部隆起,
腹大
异常,多为胎
水肿
满,羊水过多之证。陈良甫说:“妇人胎孕至五六个月,腹大异常,胸
腹胀满
,手足面目
浮肿
,气逆不安,此由胞中
蓄水
,名曰胎水。”
《备急千金要方》记述通过望妊娠腹形以辨别男女胎,谓:“女腹如箕,男腹如釜”。此外,皮肤滋润者气血尚盛,枯燥者津血已伤,肌肤甲错者,多为
瘀血
内结,可见于闭经。望任脉之凹凸可辨气之盛衰等等,皆属于望腹的内容。
闻腹
主要是用听觉来察知腹部的声响,如
肠鸣
、矢气、胎声等。如《妇人大全良方》曰:“妊娠四五月后,每常胸膈间满痛或肠鸣,以致
呕逆
减食。此由忿怒忧思过度,饮食失节所致。”《妇人大全良方》《经效产宝》尚有“妊娠腹中钟鸣、妊娠腹内儿哭”的记载。张山雷认为“妊娠腹中啼声,确是时或遇之”是胎动不安的表现。另如《金匮要略·妇人
杂病
脉证并治》所说:“
胃气
下泄,阴吹而正喧,此谷气之实也”,也属于闻腹的范畴。
问腹
主要询问患者腹部是否有胀满、疼痛等方面的症状,其特点如何等。例如,腹痛有在气在血,属虚属实的区别,其疼痛的性质,特点各异,治法亦迥然有别。《金匮要略·妇人
产后病
脉证并治》有产后腹痛的记述,如“产后腹中痛,
当归生姜羊肉汤
主之”,“产后腹痛,烦满不得卧,
枳实
芍药
散主之”,“产后腹痛,法当以枳实芍药散,假令不愈者,此为腹中有干血着脐下,宜下瘀血汤主之”。以上均为产后腹痛,但以腹中绵绵而痛,且喜温按者,为血虚
血寒
,治用
当归
生姜
羊肉汤
,养血散寒、温中止痛。
腹痛烦满不得卧者,为
气滞
血瘀作痛,治用枳实芍药散,行气和血止痛;少腹坚痛,或按之有
硬块
者,为
恶露
之痛,下瘀血汤主之。《金匮要略·妇人杂病脉证并治》曰:“妇人六十二种风,及腹中
血气
刺痛,红兰花酒主之”,是问腹痛性质,以区别证治。
同时尚应询问腹痛与经、带、胎、产的关系。
《金匮要略·妇人妊娠病脉证并治》有:“妇人怀娠六七月,脉弦发热,其胎愈胀,腹痛
恶寒
者,少腹如扇,所以然者,子脏开故也,当以
附子
汤温其脏。”《金匮要略·妇人杂病脉证并治》有:“带下,经水不利,少腹满痛,经一月再见者,土瓜根散主之。”
《
景岳全书
·妇人规》有:“经行腹痛,证有虚实。
实者或因寒滞,或因
血滞
,或因热滞。虚者有因血虚,有因气虚。然实痛者,多痛于未行之前,经通而痛自减。虚痛者,痛于既行之后,血去而痛未止,或血去而痛益甚。
大都可按可揉者为虚,拒按拒揉者为实。有滞无滞于此可查。但
实中有虚,虚中亦有实,此当于形气禀质兼而辨之
,当以察意,言不能悉也。”等记载,根据腹痛之在经前经后,
喜按
拒按,以及对冷敷热敷的喜恶等特点,以分辨其证候的虚实寒热等类型,在诊断上有一定指导意义。
他如妊娠小腹疼痛坠胀,
腰酸
不已者,需防
堕胎
;妊娠胸腹满闷,呼吸急促,是为胎气上逆;产后七八日,少腹坚痛,是为恶露不尽;带下清稀,小
腹冷痛
,多为
下焦
虚寒等,皆需通过问腹得之。
切腹
是腹诊的主要内容,切腹即医者以
手掌
或手指密切接触腹壁,以检查腹部的坚软温凉,有无压痛或癥块等。有关切腹手法的运用,《
内经
》有鼓、按、推、循等多种手法,可单用,亦可合用。
切腹时,先对腹壁作一般观察,如腹壁的紧张度、弹力性,以及有无压痛、癥块等。一般说来,正常腹壁肌肉坚软适宜,皮肤滋润光滑,温度正常,小腹略隆于大腹,脐眼凹入,体肥者腹壁应丰满而柔软,体瘦者应较下陷而微硬。已婚经产妇女,应较未生育者松弛。之后应
按脐部及两侧,以候冲任之气的盛衰。一般凡按脐中及其周围,觉有动气应手,与
寸口
脉相应者,为脏气健旺;动而微弱,一息一二至者为冲任气虚;动而沉迟,为命门火衰;数而有力,为冲任壮热。
切腹时,临床每需根据不同的目的,而有不同侧重的检查。如闭经或痛经,应按其小腹有块无块,如有块则可通过循抚接触,了解其大小、形状、硬度以及喜按拒按等,以辨识其性质。如按之坚硬,推之不移,按之痛甚为血瘀;按之有包块,推之可移为气滞。同时还应注意包块与妊娠的区别,如后藤艮山说:“妊娠与血块易混,然块者顽固沉着,无发扬之势。妊娠者,凝结温然,有润泽之气”。同时,“讯之妇人夜阴快寢后,小腹勃然突起者,娠也”。
另以右手循鸠尾穴,轻按而下至脐,左手自耻骨微向上推,则脐下当子宫部位,有物起于指下,隐隐有力即为妊娠。
若痛经或闭经,按腹无块,则应查其有无压痛,喜按拒按,以辨别病证的虚实情况。如张石顽所说:
“凡痛,按之痛剧者,血实也;按之痛止者,气虚血燥也;按之痛减而中一点不快,虚中夹实也。内痛外快,为内实外虚;外痛内快,为外实内虚。”
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本文摘自《津沽中医名家学术要略》
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