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南无雨

转帖]野百合医家秘传气功战睡魔论（作者：黄润田）
医家秘传气功有一个突出特点，就是提倡练功先从战睡
魔(“睡魔”；形容倦极欲眠，似魔鬼催。“战”指用功制困，以觉
胜昏。)入手。众所周知，现在气功已经得到了较广泛的普及．
很多习练者身心受益匪浅。但距离深化开发气功潜能，还相去
甚远。常见一些习练者，有师有法，还能勤而行之。虽有收益，
却远不能令人满意。行家称之为“公园气功”。可见当前普通
面临一个练功层次极待提高的问题。医家功则主张，解决问题
应从战胜睡魔着手。
    为什么要将战睡魔(即少睡或不眠)作为课题提出呢?因
为传统认为，阻碍人们练功有三大障碍，又称“三魔”，即“食、
睡、色”。如能彻底降伏“三魔”，功程必获腾飞，顿悟升华在即，
但要正确理解降伏“三魔”非谓绝对断除食、睡、色之需，而是
要彻底剔除其于人有损之处。其分寸实应各人自悟把握，“三
魔”中最难制伏者首推“睡魔”。故《性命圭旨》云：“修道易．练
魔难”，“独有睡魔难练。是以禅家有长坐不卧之法”。医家秘
传气功则具备战胜睡魔的有力手段.
    但是要战胜睡魔．首先必须从观念上彻底改变平常对睡
眠的认识，大大缩短睡眠时间。众多实践者切身体会到，不论
练习医家功的何种功法，如果大胆地砍掉平时所“需”睡眠时
间的一半以上(约四五个小时)，而代之以练功，其精力非但不
衰，反而倍加振作，普遍收到了良好的祛病强身和增功激能的
功效。尚有部分习练医家功的学员，每日睡眠不超过1—2小
时而持续数日或数月，其身心面貌焕然一新，所收功效更为理
想。但是，这种提倡练功少眠或者不寐的观点，不但常人难于
理解，就连练家亦有所疑。他们认为这样是“颠倒”过甚，“逆
行”太偏，于身心有百损而无一益。然而大量战睡魔实践考收
到的实效，胜于雄辩。
    实际上，传统气功对于以功代眠早有所论述。例如<<三
丰集>>“金丹诗三十六首”便有“力敌睡魔”的诗篇；
气昏嗜睡害非轻，
才到初更困倦生‘
必有事焉常恐恐．
只教心要强惺惺.
纵当意思形如醉
打起精神坐到明.
着此一鞭须猛省．
做何事业不能成.
    儒家《孟子》也有所谓“存夜气”的主张，既含有战胜唾魔
的意义，也抓住了半夜练功的大好时机。由此可见，战睡魔的
做法由来己久。
    通常所谓睡眠必需8小时的观念，对于练功的人来说，实
在弊大于利。因为。昏者死之根，觉者生之兆。若一觉睡熟，阳
光尽为阴浊所陷．就如死人一般。”常人如此尚可，练家不战睡
魔，则恐南轻北辙，‘离道甚远”了。在现实生活中，有不少练功
者“练心末纯，昏多觉少。才一合眼，元神离腔，睡魔入舍，以致
魂梦纷飞，无所不至”。结果"神出气移”，事倍功半(引自<<性命
圭旨·亨集>>)。
    然而，练功战睡魔，绝非苦熬夜，而是少睡多练，以功代
眠。这样行之日久，必达“睡魔不知从何而去”之境界。《性命
圭旨》总结了几条战睡魔的功效，可供实践者验证：“其身自觉
安而轻，其心自觉感而灵，其气自觉和而清，其神自觉圆而明G
若此便入长生之路，休问道之成不成。”总之，以功代眠，少睡
多练减少睡眠时间，提高睡眠质量，强化锻炼稿、气、神三宝．
激发人体潜能，是战唾魔的根本意义。可见，战胜睡魔一举多
得。真心修习气功者，何妨身体力行。
    疑者有问：初战睡魔，多不适应。人为强制，又不自然。此
做何解?我们知道，辟谷作为—冲功能现象，多由功到自成或
外力激发所致，乃“自然”呈现。“战睡魔"则有所不同，在初始
阶段，必须加上一定的人为强制因素(指轻松自然地练功以代
替睡眠)，否则难以战胜。此举似有违自然规律，实则“始于有
作”，必至"终于无为”，进而“无所不为”。是由“不自然”走向
“大自然”的门径：
    有人说，高功师可以做到不眠少睡(练希夷大睡功者．则
另当别论)．常人功候末至，恐难企及。此言看似有理，实则意
境还须加深．悟今尚待提高.《黄庭经》云：“真人在己莫邻。”人
皆可为“高功师”．关键就在“顿悟”：战睡魔不是要等功夫“到
家”之后再“战”，而是入手练功就必须先战睡魔。所以《黄庭
经》说，“昼夜不寐者乃成真”。而不是，“成真乃昼夜不寐”!可
见其因果关系不能颠倒。
    现代科学认为．人的大脑是宇宙的最高级产物。大脑神经
元的数日，相当于银河系所有恒星的数量级。在宇宙和大脑
这两个庞大的宏观系统中．蕴含着同样巨大的潜能。据科学家
估计．大脑神经细胞约有140亿个。而人类仅使用了其中的
20％”，尚有80％的脑神经细胞没有被利用。而是在“睡觉”。
仅从这一点看来，8小时唾眠的习惯，也并非一成不变的“金
科玉律”。有资料表明，高质量的睡眠时间只得14一16秒。另
据资料统计，世界上长寿者的生活规律有两点：一少唾，二少
吃’。少睡可唤醒“沉睡”的细胞恢复生机，少吃可避免营养过
剩带来的危害。这两点，恰恰是左右现代人健康的关键所在。
    所谓睡眠，在本质上是通入大脑皮层的保护性抑制，产生
养精蔷锐、间接从自然界中汲取能量的一种手段。现阶段人们
8小时左右的睡眠．质量并不理想，其效率是很低的。纷纭的
梦境，不易使大脑皮层获得真正的休息，更难于激发、调动人
体潜能(“梦中悟道”现象只是特例，绝非普遍)。入的睡眠习惯
是随着生产力发展而改变的。原始人为了维持生存，需要昼夜
奔波，与大自然博斗．并没有因为长期的生活起居不“规律”乃
至。睡眠不足”而使人类中止进化。他们可以在很短的时间内
获得高质量的休息。随着生产力的发展，人类距离自然界却越
来越“疏远”，身心越来越脆弱而“不堪一击”。许多现代“文明
病即为例证。由于闲暇时间不断增多，睡眠时间相应延长。但
休息(或者叫做获取能量)的质量却越来越低(俗谓“越唾越
困”就是这个道理)，惰性导致固有的本能不断退化，本能逐渐
转变为潜能。“器官用进度退”就说明了这个道理。
    战睡魔的练功原则，从传统角度看似“颠倒”、“逆行”，用
现代眼光看．则是使功程升华的途径，是恢复人类固有本能的
于段。战睡魔，首先改变了常人不合理的睡眠习惯(牛、马、鱼
等动物的睡眠习惯可资借鉴)，再加上气功的持殊作用，既能
将人体固有的潜能激发调动出来，以发挥其应有的威力，又能
最大限度地获得摄取自然界各种能量的本领，以改善人类自
身的面貌。
    “医道同源”，医家功取法于众家的战睡魔学说及主张，利
于功程升华，惠及人体健康。实践证明，身体力行则不难达到
“合于自然，臻于无为，达于大定，生慧开悟”的美好境界。
    最后，谨引《三丰全书》“玄要篇”的“鹧鸪天”著名诗句与
诸君共勉:
    战魔须战唾魔先,
    此是修行第一鞭.
    目下辛勤熬一夜,
    壶中日月换千年.

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