话说“二月二，龙抬头”

董洪涛

　　
　　
　　俗话说“二月二，龙抬头”，因此，民间又把二月初二这天称为“龙头节”，又名“春耕节”、“农事节”，成为是中国的传统节日。
　　
　　一、关于“二月二”的理论
　　何为龙？
　　
　　从天文来看，二十八宿中的角亢氐房心尾箕七宿组成一个完整的龙形星座，其中角宿恰似龙角。每到二月初二，黄昏时“龙角星（即角宿一星二星）”就从东方地平线上出现，这时整个苍龙的身子还隐没在地平线以下，只是龙角初露，故称“龙抬头”。
　　
　　从中医来看，“龙”即是阳气，“龙抬头”即是阳气升浮于地面了。每年夏暑之时，地面阳气最旺，逢秋而敛降，至冬则深藏于地下，冬至则阳气始动，立春而开始升浮，至春分方浮于地面——这是四时阳气的升降浮沉规律。中国传统认为，龙是吉祥之物，司云雨，农历二月初二正处在雨水、惊蛰和春分节气之间，此时阳气升发，天气变暖，雨水渐多。天地规律如此，万类万物皆与之相应。在万类生命，此时春气生发，一年中新的生命开始了；在人，二月初二之后人气升浮，容易出现烦躁、易怒等不适。
　　
　　按后天八卦理论，震为龙，为东方，为春天，为木，为阳气升发，为风，为雷，因此，和风化雨正是龙所主宰。“龙抬头”，即木气升浮，春雷阵阵，万物复苏。
　　
　　春雷有时间上的要求，既不能太早，也不能太晚。若冬至就打雷，这是阳气不藏而过升，木火早浮，阳根拔起，应之于人则至春天阳气升发时会出现上实下虚之象，温病为多，且多见坏症，为害甚大；若至春分而仍不见打雷，这是阴寒太甚，木气不升，虽阳根潜藏，但不应于时，则易病寒湿诸证，表现为湿满肿痛之象。
　　
　　所以说，二月二，龙抬头，天地惊雷，地有雨水，这才是四时的正常气象。否则，是天地气机逆乱，是违时不和。
　　
　　二、关于“二月二”的民俗（以下部分整理自网络资料）
　　
　　有关“二月二”的来历，说法颇多。其中一个传说流传甚广：“二月二”最早起源于伏羲氏时代，伏羲“重农桑，务耕田”，每年二月初二“皇娘送饭，御驾亲耕”。到周武王时，每年二月初二举行盛大仪式，号召文武百官都要亲耕。自唐代开始，在这一天，皇帝还要率百官出宫到田里耕地、松土，象征性地参加劳动。
　　
　　民俗学家认为，从“顺应天时”的角度来看，“二月二”叫做“春龙节”更合适，这个节日象征春天万物复苏，巨龙腾飞。
　　
　　由于龙的各种吉祥寓意，在“二月二”这一天，不少饮食也都被加上了“龙”的头衔：吃水饺叫吃“龙耳”，吃面条叫食“龙须”，吃米饭叫吃“龙子”，吃馄饨叫吃“龙眼”等，伴随着春回大地的暖意，各地人民将这些习俗演绎的有声有色。
　　
　　二月二意味着春天的到来，而春天又是阳气生发的季节；孩子得木气而有升发之性。因此，每逢二月初二这天，不少习俗会关注孩子，比如选择在这一天给孩子理发，称为“剃龙头”；小孩起床要说“二月二，龙抬头，龙抬头，我抬头”之类的吉祥话；这天晚上，孩子们会用小木棍敲打门框，同时嘴里念着“二月二，敲门枕，金子银子往家滚；二月二，敲门框，金子银子往家扛”等。
　　
　　有的地方把二月初二称为“引龙节”，在炕头、水缸等地方洒上石灰，一直绵延到屋子外边来，以防止百虫侵害。因为此时正逢惊蛰前后，百虫初动，疫病易生，人们也期盼“龙抬头”出来镇住毒虫害虫。
　　
　　二月二恰逢春耕时节，最需要的是雨水。因此，人们会在这一天通过各种方式祭龙，希望风调雨顺。在这一天选择“剃龙头”，源于古代二月二祭龙的习俗，也是希望能够多沾些龙运，以求一年之中心想事成。
　　
　　二月二的祭龙习俗，体现了中国“天人合一”的自然观。经历一个漫长的冬天之后，在天气渐渐转暖、雨水开始增多的时节，人们希望通过“祭龙”以顺应天地阳气升发的过程，从而做到与自然和谐相处。而且，无论是哪种习俗，无非都是为了除害辟邪，体现了人们追求吉祥的心理。
　　
　　由此说，民俗关乎天人和谐，也关乎养生，从民俗中还可以学到中医的道理。