十七世大宝法王和妹妹的照片

结庐在人境

十七世大宝法王和妹妹的照片

百事可乐

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著名影星李连杰与十七世大宝法王的合影




[ Last edited by 百事可乐 on 2005/8/22 at 18:55 ]

百事可乐

众人皆知李连杰是个相当虔诚的佛教徒，上个月他来台与圣严法师的心灵对谈，让人见识到李连杰的幽默与机智，之后，李连杰继续他的朝圣之旅，到印度佛教寺庙拜访当地的仁波切，7天的灵修，李连杰临走前把身上所有钱全捐给喇嘛，在机场时，他临时忘了身上没钱，差点因为买1杯咖啡而付不出钱来！

　　李连杰对宗教虔诚，从他近年来参与的活动中可以见端倪，记者每次与李连杰访问，他的话题永远离不开佛法。李连杰自认前几世一定是和尚，因为他对佛的悟道比别人强，曾经多次他想退出演艺圈，但是在“高山上的世界杯”导演宗萨仁波切的劝导下，他打消这念头，因为宗萨仁波切告诉他：“你要利用你的身分，来渡化更多的人。”

　　就因为宗萨仁波切的意见，李连杰这几年没拍片时，会与几位宗教好友一起去朝拜修身，今年他走访许多宗教国家，因而萌生拍部佛教纪录片的念头，所以上次到青海修法时，他带著一位美国编剧同行，原本这编剧是无神论者，但最后当他看到仁波切与李连杰讲话的感人神情，他在一旁忍不住掉下眼泪。

　　上月李连杰跟朋友到印度去朝圣，临走前把身上所有印度钱都捐出去供养，结果到机场后，想跟朋友喝咖啡，但3个人身上钱怎么凑，就是少了5块钱，他说：“这样就学到教训，下次再怎么样都要留1杯咖啡钱在身上。”




　　来源：21CN-LIFE

[ Last edited by 百事可乐 on 2005/8/22 at 21:00 ]

百事可乐

节选自:仲巴活佛所取净相意伏藏-噶玛巴相应法之开示




世尊释迦牟尼佛在《三摩地王经》中授记并预言：未来在印度北方的雪域西藏，会出现一 位戴黑宝冠的行佛陀事业者。他是过去诸佛、现在佛、未来佛等十方三世诸佛的总集化现 ，他以“噶玛巴”这同一名号不断化现人间，利益众生，他把佛陀的事业一代又一代不断 地传承下来，直到未来佛降生。他将在弥勒佛之后成就无上正等正觉，为贤劫第六佛，名 号——“狮子吼佛”。

“噶玛”是印度的梵文，藏语译为“赤列”，汉语译作“羯摩”，即“事业”的意思。 藏语“巴”，是“圣者”的意思，是对大成就者的称呼。“噶玛巴”即是“行佛陀事业的圣者”。

“噶玛巴钦诺”是大宝法王噶玛巴圣号。

噶玛巴第一世，名却吉喇嘛，依持冈波巴大师修嘎举派“大手印”，以四臂观音为本尊，
即生成就圆满正觉，能遍知过去、现在、未来三世，人称“知三世者”，藏语——“杜松
钦巴”。他证悟的功德震动三千大千世界，十万空行母用头发编织成一顶金刚黑宝冠献给 他（有一定证悟的人才能看到）。印度大成就者萨迦师利证实他即是世尊释迦牟尼佛在《 三摩地王经》中授记的噶玛巴，当时西藏的诸大成就者都公认杜松钦巴即是噶玛巴。噶玛 巴创建活佛转世制度，使佛陀的教法毫不间断地传承下来，使佛陀的弘法利生事业不断发 扬光大。后来，宁玛、萨迦、格鲁和苯波等教派都采用了活佛转世制度。

第二世噶玛巴，证得与莲花生大师无二无别的功德，与莲师一样具足神通。他将噶玛巴的 佛行事业不断扩大，奠定了嘎举派的基础。他成为蒙古王的国师，获“噶玛巴希”的称号 。蒙哥汗献给他一顶金边黑帽，和一颗金印。噶玛巴希讲经传法时常戴着此一黑帽，黑帽 即成为噶玛巴的象征。

第五世噶玛巴应明朝永乐皇帝之请到京都为太后作超荐法事，永乐皇帝为噶玛巴的功德所 摄，成为噶玛巴的入室弟子，并封噶玛巴为“万行具足十方最胜圆觉妙智善应佑国演教如 来大宝法王西天大善自在佛，领天下释教”，“大宝法王”这一封号，即成为噶玛巴的专 有称号，一直沿袭至今。永乐皇帝在接受灌顶时，看到了噶玛巴头上的金刚黑宝冠，即令 工匠如其所见制作了一顶黑宝冠献给噶玛巴。此后，噶玛巴举行大法会就戴此金刚黑宝冠 ，金刚黑宝冠即成为噶玛巴的精神象征。参加噶玛巴金刚宝冠大法会的人，如果善根成熟 ，可当下开悟成佛，一般信士，也能增长觉悟，可保七世不堕恶道。

藏传佛教各教派、汉传大小乘佛教，乃至世界各国各民族的佛教信仰者都信仰大宝法王噶 玛巴。莲花生大师曾经预言：铁马奔驰、铁鸟升空的时代，是金刚乘佛法解除人类深重烦 恼痛苦的时代，噶玛巴是这一时代的精神领袖。

噶玛巴是西方极乐世界阿弥陀佛的“身”、观世音菩萨“语”和大势至菩萨（金刚手菩萨
）“意”的化现，是第二佛陀莲花生大师的“身、口、意”的总集化现。噶玛巴具足阿弥
陀佛的大愿，具足观音菩萨的悲心，具足大势至菩萨的威猛。 “噶玛巴钦诺”五字圣号
，是总括过去、现在、未来一切行佛陀事业者功德的圣号。当今住世的大宝法王噶玛巴乌 金赤列多杰，是 “噶玛巴钦诺”圣号的“加持之主”，他时时刻刻都以无尽的悲心加持
尽虚空遍法界的众生，无论是谁，只要对大宝法王噶玛巴有信心，诚心持念噶玛巴圣号， 均能得到加持。信佛的、不信佛的，信各种宗教的和不信宗教的，噶玛巴也发愿加持他们 。只要是发大菩提心的人，一心持念“噶玛巴钦诺”，即可消除业障、增长功德，可以往 生西方极乐世界。

西藏过去有一位竹巴噶举派的圣者，名叫竹巴功吕，他的神通是威震雪域的。时至今日， 各教派都有关于他的戏剧性的传说。起初，他对噶玛巴没有起恭敬心，还取笑唱“噶玛巴 钦诺”的人，他以神通到了极乐世界，看到所有的持明者和众空行都在念“噶玛巴钦诺” ，其中有很多他熟识的持明者，他就问：“你们怎么来的”？他们说：“我们都是念“噶 玛巴钦诺”来的”。于是，他发大忏悔心，回来在噶玛巴面前忏悔，并在雪域开始念诵“ 噶玛巴钦诺”，并传诵噶玛巴圣号，弘扬佛法，利益众生。

五世嘉瓦喇嘛时期，因雪域众生的共业，世俗间贪图名闻利养的人，为了争夺政权，在黄 教和白教两个教派之间挑起斗争，拆毁了很多白教的寺院，强迫很多白教信仰者改信黄教 。在强迫改教的过程中，有很多人因造恶的缘故堕入了地狱。晚年的五世嘉瓦喇嘛在布达 拉宫修观音法，念诵六字大明咒，超度这些亡灵，忏悔罪业。这时观音菩萨显圣，对五世 嘉瓦喇嘛说：你只有念诵“噶玛巴钦诺”， 举行大型的念诵“噶玛巴钦诺”的法事，才 能度脱所有这些人。五世嘉瓦喇嘛是一位登地的菩萨，为了替众生忏悔、消业，在布达拉 宫法闭关密修，持念“噶玛巴钦诺”，使很多堕落了的人得到了超度。

在人类出现各种灾难的时候，只要诚心念诵“噶玛巴钦诺”，都可以得到无比的加持。历
史上各个朝代，“噶玛巴钦诺” 有着极其重要的地位。元朝的忽必列皇帝曾多次举行“
噶玛巴钦诺”的法事活动。清朝顺治皇帝支持在藏区强迫教派改宗，造下了很重的恶业。

康熙皇帝为了替父亲忏悔罪业，他举行大型的“噶玛巴钦诺”法会。抗日战争期间，国民
政府在南京和重庆等各地举行大型的“噶玛巴钦诺”的法事，来平息战争，超荐亡灵。
大宝法王圣号“噶玛巴钦诺”，是非常灵验的。我们只要一心一意、一心不乱地悲呼、哀
求、祈请噶玛巴，从自己心里深切升起恭敬，一定会得到噶玛巴的加持，西方三圣的加持 ，得到十方三世诸佛菩萨的加持和龙天护法的护佑。

“噶玛巴钦诺”具有所有佛号、本尊的咒语的功德，是脱离苦海，走向解脱的钥匙。念阿
弥陀佛圣号、观音菩萨的六字大明咒、金刚手菩萨心咒、莲花生大师心咒、药师佛心咒、 文殊菩萨心咒、普巴金刚心咒、财神菩萨心咒、妙音天女心咒、金刚手菩萨咒等一切的咒 语，都包含在“噶玛巴钦诺”的圣号里， 念“噶玛巴钦诺”是非常非常重要的。有些不懂的人，说念噶玛巴钦诺是白教的事。实际 上宁玛、噶举、萨迦、格鲁、苯波的密修者，都持念“噶玛巴钦诺”！

噶玛巴是我们当今世代的精神导师。持念这一圣号的时候，我们要把噶玛巴当成我们过去 的父母、今生的父母、未来的父母，他是我们唯一的精神依怙。我们要依止他，悲切呼求 他，祈请他拯救我们的那在苦海中沉浮了无量劫，并且还将历尽无边痛苦的灵魂出离六道轮回！




（二OO四年正月初十仲巴仁波切于昆明行辕）



【噶玛噶举中国论坛：www.karmapa-chinabbs.com】

古月洛神

匡当

第十七世大宝法王是帅哥呀咯？

xuma

寻找香格里拉,关于大宝法王的纪录片
http://www.fosss.org/images/xzxgll/page_01.htm

大宝法王的愿望之歌音乐专辑:
http://buddha.goodweb.cn/music/music5.htm

个人强烈推荐其中的<法雨>Dharma Rain

古月洛神

十七世法王人帅得一塌糊涂不说，
音乐创造也帅的一塌糊涂，
大家都去听啊，不听亏大了的。

医羿

呵呵。。

芋荷老人

噶玛巴钦诺