ZT:何脫出人生的困境 --李延明師父

六味地黄丸

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如何脫出人生的困境  
李延明師父 2004.3.27 台北台大演講記錄

大家好 ! 很高興在這裡見到大家，跟大家分享一下我自己的一些練功心得，希望給有病的人能提供一個很好的方法。

   今天我想講一個課題，我這一路教學生，很多人遇到很多的困境，我想講一講 "如何脫出人生的困境"。一路下來，很多人從道理上明白，但是在人生的選擇上和處理上，很多人不是有很好的方法，能夠很從容的，未雨綢繆的去處理。人生的困境呢，我個人的想法和見解分兩個部分。我們常說，內憂和外患，我們先從外患開始談。

   外患呢，大部分從物質上開始。人生下來，生活需要一定的條件。當然人跟動物有一些的差別。人呢，需要一些物質和金錢來去填補生活。 動物呢，不需要創造價值，我想它有它的生存方式。那麼人呢，在這個世界上，人把生活變的越來越豐富。好聽一點是越來越豐富，不好聽一點呢，是障礙越來越多。給人困擾的是，你生活不到一定的條件，你很難立足。很多人在初期的生活的選擇當中，基本上還是在物質上。

   有兩個字叫貧困，貧才困。很多人在生活上貧困，過去講貧賤。這個貧賤，好像是對別人的一種歧視。從我的觀點，當我十一歲，我的父親就去世了，那我也面臨了貧困。就我從小所見到的來講，大部分的人因為貧困就會鋌而走險，或者說亡命與形。那為了生活，不得不去奔波，把自己的身體，或生命當作一個本錢，不斷的使用它，工作也好，學習也好，不斷的用它來去創造價值。大部分的人可能都有這樣的經歷。現在的生活不一樣了，我是六十四年出生的，那個年代，正好趕上文化大革命的尾聲。在大陸，那個時候，很多人從這種貧困當中走出來了。我呢，我父親在的時候，我的生活還很好，有小康水平。我父親一不在，我就一落千丈。十一歲，我父親一去世，整個生活就掉在不是地上，是掉在坑裡頭。從坑裡往上爬那是很辛苦的 ! 我想，我在那個年齡經歷的事情，在我同學當中是很少見的。不過，在我的人生經歷當中，看到了貧困對人造成的這種困境， 這種危機，就是說，你吃飯很困難。

   我小時候，有一些天賦的能力，對我來講，可能有很大的幫助，不像一般人，一餓就發慌。我呢，餓了不會發慌；我有辦法 。人家呢，是通過食物來間接攝取能量。 我呢，可以直接攝取能量來補充身體的需要。人家說挨餓，我還能笑出來，還能照常的運動，一點都不耽誤。這對別人是很奇怪的一件事，對我來講，一點都不奇怪。體力上，唸書，在家做事情都不耽誤。在貧困當中，有天賦幫助我很大，不會有很多壓力，就是說在吃上，飢餓上，或者生活上，有那麼大的壓力。當我長大，看到其他貧困地區的人，很多的人臉上帶著愁容，一籌莫展。這物質生活給人帶來的生活困境，我想，如果通過後天的努力，如果有好的環境，可以慢慢的一點點積累，可以創造。勤勞能致富，也得加點智慧，我想這是個時間性。這個外患，我想，隨著生活的不斷的變化，隨著時間，這些東西我們都可以慢慢改變。

   但是，內憂，這個不是人人都能改變的。很多人最大的困擾是在這個內憂上。我想，中國的這個困字，也寫的挺好 ! 中國有兩個字，對人很有這種啟發性。一個是困字，一個是囚字。困呢，口字?擱個木字。囚呢，口字?擱個人字。人呢，好像被一個框框給限制住了。我們被困住了!我想，把困字如果看成一個框框，上面是個生，下面是個死，左邊是個病，右邊是個老。那這生、老、病、死，在我們人生來講，被內憂給困住了 ! 那這些生活條件，我想，如果你的需求並不是很大，在有效的生存範疇之內，我想很容易滿足。最不好滿足的，就是怎麼樣解決生、老、病、死。那生、老、病、死給人帶來的是真正的，直接的最大困擾。很多人，今天不論皇帝也好，百姓也好，都面臨了兩個問題，疾病及衰老。這兩個對人有很大的危機，就像去年SARS對人的危機，我想比伊拉克戰爭危機性更強 ! 它是不分貧富，只要是你碰見，都會有生命的危機。

   那外患是一個物質上的，那內憂呢，是在生理上的。我一路下來講生命，好像很多人聽過這個辭，但是腦子好像沒那個印象。生命對很多人好像是一個很飄渺的一個辭。健康大家不是很陌生，那從現在來講，我們能看得到，摸得著的，就是我們身體的疾病對人的侵害。人最大的困境，這第一個就是疾病。疾病呢，很多人過去講一句話，黃泉路上無老少。很多上醫院的人知道，看病的人不都是年齡大的人，不都是七、八十歲的人。看病，從小的到大的都有，死亡的人也不分老少。這個問題是人生的根本問題，那如何去面對，如何去解決。大部分的人都是從生活上開始入手，從物質上開始入手。當解決生活上，物質上的生活條件以外，開始從貧困到致富，就是脫貧。

   脫貧以後呢，我們人才開始逐步的思索怎麼樣修身養性，怎麼樣保養自己。過去講貧則賤，富則貴。貧賤，就是說在你生活物質條件有困境的時候，人們的生命啊，這個身體啊，這些都顧不上。等生活好了，很多人有這個條件了，開始買很多這個營養品啦，穿好的，住的好一點，不斷的在改變生活。到哪裡去的時候，會考慮危險不危險啊 ! 可以選擇了，從這個走路會危險就坐車，坐公共汽車，公共汽車也危險哪 ! 開始自個兒買個車 ! 不斷的在降低危機。這些物質條件給人的生活帶來了很多安全感。但是真正是不是達到了安全 ? 那我們現在很多人，條件好了反而疾病越來越少 ? 不是， 疾病反而越來越多 ! 那現在為什麼反而生活好了，而疾病越來越多 ? 從現在醫學上的病種來看，倒退二十年，有癌症很多人不敢公開，好像只有家屬知道，醫生只敢跟家屬說。那個時候，我遇到癌症的時候，都小聲說：「他是癌症 ! 千萬不要告訴他，告訴他，他受不了，會跳樓自殺的 !」現在呢，得癌症的人發展到得癌症像得感冒似的 ! 你得什麼病 ? 癌症。還笑著說著，跟得感冒似的，沒什麼可害怕的。但是怕不怕呢 ? 我想，人在面對生死的時候，都會怕。

   如何解脫人生的這個內憂，這個困境 ? 我們從這幾個字開始著手，能不能把這個困外面的框拆掉 ? 人獲得解脫，從三個字開始解脫 ! 第一個是病字，第二個是老，第三個是死。一路下來，我老問一個人的問題，就是說，有誰見過老死的人 ? 很多人說，我見過 ! 我父親啊 ! 我母親啊 ! 我姥姥，我爺爺，都是老死的 ! 我說，能不能給我定義，究竟多大年齡算老死 ? 誰都說不出來 ! 人的年齡，到七十三一個坎，八十四也是坎。就怕那個時候得病，一得病呢，當時就過去了。很多人很難，就是說，緩過那個氣。人生來講，過去總結了一些七十三、八十四的說法。說人到一定年齡，衰老的時候，好像一些感冒啦、傷寒啦，就會把人的生命奪去。那我們試想一下，人如果沒有病到底能活多久 ? 這是一個很大的未知數。很多現在說，活一百歲的，有說活一百二的，有的說活多少。我想在以前的一些經典?，基督教舊約裡頭有說活一千多歲， 很多人說那是瞎說的 ! 還有說，彭祖活了八百多歲，說沒人見著。我們現在好多事情都說眼見為是，那麼學的很多的知識，有很多古時候傳下來的一些，像中國的月曆啊，還有一些經絡圖啊，穴位啊，都是古人傳下來的。我們接受古人東西，我們都是挑著接收。喜歡的，我們接收下來。有一部分，我們根本從現在人的知識不了解，很多我們就會排斥、不相信。很多事，並不是你什麼事情都能見到才相信。知識不是你能做到的，才再去學知識。學知識，本來就不是你能做到的才去學。任何事情，大部分都是從間接到直接的過程。我想人能解決這個困境，就從病開始。

   現在很多人，從外在著手來解決疾病的問題。說我多賺點錢，多買保險，那就不會死 ? 生了病，有人花錢就能把這個病給我去掉 ? 等醫生告訴說，這個病沒有葯可治，絕症病的時候，都會慌張。不但你慌張，你自己得了絕症病，你的身體得了絕症病，你的家人心理也得了絕症病了 ! 誰都不願意失去親人 ! 但是有多少人，在生病之前就開始積累一些，這些防病和治病的能力 ? 在這方面積累了多少知識 ? 我一路下來，問了很多人，就是說，有多少人了解自己的身體 ? 五臟六腑的功能，它的形狀是什麼 ? 很少人知道。除了學醫的人以外，個別對這方面有好奇心的人，去了解它，或是有愛好的人。 但是大部分的人都認為這不是自己的事，那是醫生的事。有了病，交給醫院，交給醫生。等到一定程度，當醫生說沒有辦法的時候，你是不是停下來不治病了呢 ?還是你不甘心 ? 沒有人能面對死亡很甘心情願的，去接受死亡。很多人不遺餘力，不惜任何的代價去看病。

   一部份人前期在沒病的時候，我們拼命去賺錢，然後拼命去攢錢。攢了錢呢，認為數字很大。等你生了病呢，再去花你攢的錢去看病。我想這好像拆東牆補西牆的感覺，把東牆砌起來了，然後西牆空白的時候，你們拆東牆去補西牆。那我們為什麼不會說，兩條腿走路，一方面積累外在的財富，一方面積累內在的財富。那健康，很多人在這方面忽視了，如果我們能在健康的這個方面累積相關的一些知識，醫學上講一句話說，現在人不是死於疾病，而是死於無知。就是說，我們有很多的病的症狀，因為無知，無法判斷。就像有心臟病的人，不知道有心臟病，只知道是心痛，以為是兒女氣的；其實已經有心血管阻塞。然後看到有些事著急，就是平時不運動，偶爾一著急，一運動，然後心肌埂塞，死亡了。這些現象在醫學上經常要注意提醒。那很多人為什麼不能知道身體已經到了這個狀態，應該要怎麼樣去注意。其實有這方面的常識的話，你就可以了解提早的去做一些檢查，不至於說到了得病，你還不知道。等你遇到情況的時候，然後你就面臨了這個掛掉了，經常是拖延性的掛掉了。這個"掛掉了" 是我在台灣新學的。

   那我們怎麼樣脫出這個人生的困境 ? 我們從物質上看，我想在座大家，現在生活不錯。我來到台灣，感覺聊修身養性的人滿多的，這方面的書出的也很多。那我想，大部分的人都達到小康水平，有的人是康富水平了。那應該由富來造福。過去說身存福存，年齡大了的人過生日的時候，兒女說祝您，福如東海壽比南山。誰做啊 ? 有沒有這個能力呀 ? 福如東海壽比南山這辭多好聽 ! 從小我聽到這話的時候就很反感 ! 都說誰有福氣注重健康，平時生氣是很容易的事。這個情緒發作都很容易，吃東西也不在意。這些東西都是危害身體的一個方式，都不注意，就那麼一年過一次生日，就在那過生日上，我們都是畫餅充飢。

   過去道德經上講，“天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。”那我們人都從表象去看一個東西，就什麼都代替了。如果客觀規律能因人的意志為轉移的話，那就好了。我們想怎麼樣就怎麼樣，想活時間長就活時間長，不想活了，想死也很容易。我一路下來，遇到很多人說，我都不想活啊 ! 我說，死人是個懦夫 ! 死最容易，活是最難的一件事。因為活著不單是你要活著，你還要兼負著一個責任。那父母養大你了，不是要你去揮霍生命，你的責任還沒有盡完，還沒有盡完孝道。這做人有承上啟下的作用，一個人在一個家庭，如果你有好的身體，起碼在這個家庭叫獨善其身。如果你有好的辦法，能幫助家人完善這個健康，是一個人生活的很好的基礎。那如果在這個基礎之上，建立好的生活，就不需要存錢等著看病。那起碼存些錢，想去吃點什麼，想去旅遊，那多好 ! 幹麼要存些錢，辛辛苦苦勒著褲腰帶，然後勒了一身病，然後再拿著錢去看病 ? 我是說好像不大會算計，這個加減法沒有學太好。如果你有好的身體能創造好的財富，你好好去享用它，不要做財富的奴隸。我一路下來看到很多人，已經並不是說缺錢了，其實他三代都夠吃飯的人了，還拼命的工作。八十多歲了，還在工作線上，我想這個人活著已經沒有什麼人生的價值了。我問他說，你知道人為什麼活著嗎 ? 他回答的和他做的根本不同。回答說，我是為了一份責任。我說這養兒女是個責任，有時候為了生活是個責任。這地球離開誰都轉，好像這地球就只有他支撐，我說你把自己看的太大了。你要是坐飛機的時候，往地下一看，你還未必看得到人。人可能跟沙子一樣，我說人有時候自大的，就像西遊記?描寫的孫悟空。這如意金箍棒，伸縮性很大，大的可以叫齊天大聖，小的跟耳針一樣。人這麼渺小。為什麼人的心那麼大 ? 就是說，人沒有去思索人為什麼活著。

   那人生的困境呢 ? 可以看得到的，能摸得著的，就說從我們健康開始。除了健康以外，生命不單單是一個健康的問題，而且還有心靈的問題。不過，在這個地方，我不想講太多心靈的問題。因為心靈牽扯到你的事業，你的家庭生活，涉及面比較廣。我想，最能危及人命的地方，是從健康開始入手。過去說，打鐵不離砧。沒那個砧，你打不了鐵。過去說講道不離身。就是說，你要談修身養性，講究論道，論了半天，你還是泥菩薩過河，自身都難保 ! 我想這個道也是空道，空手道。我想，這個道，就像人平時走路一樣，平坦不平坦。這個路呢，要靠自己來修。生活的道路呢，也是要靠你自己來累積財富，才能變的平坦、安穩。

   生命這條路也是一樣，你投入多少精力，一分耕耘一分收穫。現在我發現，每個人賺錢，都想爭第一名，生活享受也想爭第一名。一說練功，都想爭最後一名。一說練功，練多長時間 ? 說一個小時。不可能吧 ! 站一小時。你想一天二十四小時，拿一小時面對自己，積累點健康的財富，那麼吝嗇。有人說站十分鐘，這疼那疼的，雖然身子站在那，心呀跟孫悟空一樣，一個跟頭回花果山了!不是孩子就是爸爸、太太，亂七八糟的。這人的心呀，說跑就跑，很難去控制它。很多人練功，我一說入靜，很多人告訴我，都說這不可能的事。練久了，這身體越是有病的人，說不可能的變的可能了。沒病的人，可能他也不做。那為什麼我們說，很多人是不是沒有錢才去工作呢 ? 有多少人說沒有錢才去工作的 ? 大部分人都不回答這個問題。那多少人沒病，也開始去累積健康呢 ? 這個也不用回答了，大家心裡有數就行了。我想在健康這方面也需要時間，也需要投入心力、腦力和體力，也需要知識，也需要能力。在這個方面也需要騰出時間，並不是單純的是練功。

   過去在大陸文化大革命的時候，很多人說顧不上修身養性，弄得六親不認，越沒有文化越高尚。把腦袋洗的不知道要幹什麼了 ! 洗腦啊，洗的人和人之間彼此都不信任。民很難聊生! 現在生活好了，有多少人聊生呢 ? 我發現，很多聊跟自己沒有關係的事都很有興趣，一說聊練功，都皺著個眉頭。除了這病重的人，說這個是很好。病輕的人，就跟你討價還價的。說我這練功可不可以少練點 ? 說這賺錢，可不可以少賺點啊 ? 很少人說不行 ! 都有很多的理由。說練功能多練點兒，說不行，我今天還有點事情。有人兜裡揣很多電話，這個打完打那個。喝酒呢，肚子好像是鐵做的 ! 那個酒倒進去，那個鐵啊，好像是永遠燒不壞的 ! 我們身體是租來的，還是借來的 ? 是誰的身體 ? 所以說，大部分人還陷在健康這個困境上。

   什麼叫內憂 ? 當你有疾病的時候，有多少人是快樂的 ? 你看進醫院有哪個人很快樂的 ? 說這醫生給我拉一刀很舒服，割了少去一塊輕鬆很多，最好把腿拿去安個機械腿變個機械人。沒有人願意失去這個尊嚴！什麼是尊嚴 ? 到醫院要拿掉，都求醫生可不可以不拿掉。說把你直腸改道，說千萬別，我沒臉做人了。為什麼啊 ? 為什麼不在健康的時候，我們稍稍花一點精力，每一天除了使用自己是一個消耗的過程，我們能不能同樣在生命上做一些累積。一天累積一點，日積月累，慢慢健康也就有著落了，也有回頭之路了。人說開弓沒有回頭箭，其實人生的路不是單向的，我認為是雙向的。

   那我一路下來，改變了很多的病人。最大的是觀念上的問題，不是練功很難，我經常花很長的時間去轉變人的觀念。沒有大病的人，我得花三年的時間去改變這個觀念。有的疑難病呢，花三個月就能改變。病重的人，花三個星期就能轉變。為什麼隨著病的增長，改變的時間就越來越快呢 ? 因為時間對他的生命有很大的危機。

   回過頭來，對我們人生來講，這個病如果能解決了，是不是可以延緩衰老 ? 人生病才導致了衰老。如果說，我們能解決疾病，能解決人生命的根本問題，就是人的生命能量從哪裡來 ? 就能解決病、老和死，就能走出這個生門。

   我想下一堂課講求生。 這一堂課先講，如何脫出人生的困境。在生命上，我們能找到生命的本源物質，就是這個先天的真炁，這就是生命的本源物質。人活著就是靠一口氣，人的衰老就是這炁的消耗到一定的程度，人才衰老，也出現各種各樣的病症。如果我們能找到這個物質，能有辦法攝取這個能量的時候，能補充我們損失的生命能量的話，我想健康啊、衰老啊，這些問題就能解決，我想大家不妨練功嘗試一下。老年人說衰老這病，半信半疑，不可能解決，衰老這是必然現象。不妨你試一試，你看你這白頭髮，是不是衰老現象 ? 看看在醫學上是不是尚可逆 ? 通過練功，我的學生，白頭髮可以變黑頭髮。老年斑也可以叫死皮，通過練功，也可以改變。你找一個最大的老年斑，你練功，你看它的顏色和它的大小，隨著你練功的進展，它會改變，會消失的。我一路下來，很多年齡老的說不可改變，我說你沒嘗試過。人說，返老還童，有這個詞，肯定就有這個方法。那相信不相信，在於你自己。你有能力，你就有自信。你沒有能力，我想你連吃飯都很困難，因為你都不相信自己能吃飯。

   我想，如果外患的困擾，我們能解決；那我們內憂的困擾可不可以解決 ? 我一路下來，在健康上幫了很多人，解決了很多問題。除了健康以外，在心靈上，我也幫他們解決了很多問題。我希望大家回去思考一個問題，人活著的價值是什麼 ? 人為什麼活著 ? 我一路下來問很多人。很多人對這個答案一直在琢磨，很多人說為兒女，我說那兒女死了，你還活不活 ? 他接著活，那就不是啊 ! 有人說，為老伴、為太太或先生活著，或為父母。他們不在了，那你該陪葬。也不是的，發現誰都走了，你還在。老伴不在了，你又找一個老伴，是不是 ? 說父母不在了，找乾爹乾媽也可以。這兒女不在了，你可以領養。這些東西都可以改變。那人活著，真正為了什麼 ? 而人活著的價值是什麼，難道我們人就是機器嗎 ? 造錢造物的機器嗎 ? 我想這個問題今天就留著讓大家思考，明天我講求生。

[ Last edited by 六味地黄丸 on 2006/7/13 at 09:28 ]

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如何求生
李延明師父 台北台大
3/28/04演講記錄

大家好 ! 昨天講了一課 "如何脫出人生的困境"，今天接著講 "如何求生"。光脫出困境幹嘛去? 肯定不是去做一般的瑣事，肯定有更重要的事去做，那就是求生去。

對生的了解我們大概有兩個概念，一個是外在的，是生存。很多人從生下來，一直到有能力創造價值的時候，都在為生存奔波。生存也就是衣、食、住、行，說簡單點，就這麼多。實際來講，衣、食、住、行真正的使用價值，每一天每一個人吃三頓飯，我想就夠了。睡覺睡一張床，也夠了。我想，人能使用的價值有一定的限度，人家花一定的錢，你會花一百倍，一千倍，只能證明你有這個錢可花。其實真正的使用價值 , 並不受到一般人的價值觀念影響。

人在追求外在生存條件過程當中，不斷的累積，一直到老了，沒有力氣了，然後開始力不從心，才考慮到健康的問題，那就為時已晚。因為一般在中年的時候，再去為健康努力的話，會加大了負重感。人過去講，三十而立，四十而不惑，五十而知天命。六十歲以後，最好的階段都過去了，你可能有很多的時間；但是呢，你的身體已經消耗很多，透支很多，要想恢復就不是那麼容易了。那我想，從外在來講，追求這個生存條件，其實每個人不需要花全副的精力。好比用兩條腿走路，左一腳，右一腳，肯定很平衡。那我想在人生來講，一方面除了追求生存，另一方面我們同時也要追求生命。

所以這個求生呢，一個是求生存，一個是求生命。在我們人生初期的階段，生存好像比生命還重要，這側重點在生存上。等你的生活到一定程度，由貧到富，在脫貧致富的過程當中，我們把側重點調過來，這陰陽可以掉換一下。過去講，一個叫陰包陽，一個陽包陰。我想在初期來講呢，生存涵蓋了生命；等我們致富的時候呢，應該是生命涵蓋了生存，就是說我們應該用好的生存條件來完善生命。很多人說，這生命是什麼東西呀 ? 好像生命是外來語一樣 ! 很多人在死亡的時候才知道生命是什麼。

在沒有生命危機的時候，我們對生命的感覺很淡，不知道去珍惜，也就是說因無知人有自暴自棄之心。其實， 天無絕人之路，那如何加強對生命的認知呢 ? 對很多人來講，這個死呀，生病呀，這是自然的規律。我認為，有這個說法是因為你還沒有了解到，人的生命並不是單向的，而是雙向的，但是逆向的改善生命是需要付出努力的。就如同你在財富上需要投入很大的精力，我想在工作上，那有人工作半個小時就能致富的 ? 走捷徑也不只這麼短的時間吧 ! 我想創造財富，你花七、八個小時，甚至十個小時都不夠；那為什麼在生命上只要花半個小時或十分鐘 ? 昨天我教大家練功十分鐘，看大家的表情，大部分胳膊酸腿酸的，那表情不像在賺錢，賺錢的那表情跟這不一樣。說股票漲起來了，我想在座的心情就好起來了!說股票下跌，這心情就受影響。一說練功，這情緒都上不來， 能夠上來的都是有病的。一說練功病痛能減輕點很開心，這最主要是觀念上的問題。實際來講，這求生的觀念，我們應該調整一下。只要肯付出努力是一定會有收穫的，至於收穫的多少就看方法是否得當了。

我來到台灣，台灣是塊福地，生活可以說非常不錯。在台灣生長的也好，來到台灣的人也好，我認為都很幸運生存在這塊很不錯的地方 ! 就像美國，美國人也是生在福地。基本上生活在這些地方，你並不發愁找工作，只要你不自暴自棄，偷奸耍滑，都可以吃飯。吃什麼樣的飯，那完全靠你的聰明才智和努力奮鬥。你能達到努力的目標與否，是看你努力的多少，和根性的天賦智慧。你光努力沒有智慧，我想你出的力氣要多一點；如果有智慧、腦力再加體力，創造的價值更多。同樣在練功上也一樣，練功不是說光站在那裡，那叫傻練。其實，初期大部分都叫傻練。傻練就是擺個姿勢就練上了!那我想再往下練就跟唸書一樣，不是光說一加一等於二就完了。誰有唸書唸一加一等於二就完了 ? 沒有 ! 不斷的在精益求精 ! 練功也是不斷的精益求精 !

人體號稱小宇宙，或小天地。其實來講滿複雜的 ! 不能用簡單的方式或一知半解，就能達到解決所有的問題的能力。要能解決所有的問題，必須在這方面投入精力、腦力、心力和體力。那求生來講，我們應該有一個轉換的慨念，就是說，應該求的不單是外在的條件，而我們應該注重人的內在的條件，就是生命。那追求生命，我想首先應該從剪裁人生開始。書上寫的比較詳細一點，基本上我想大略講一下，剪裁人生分三個範疇。

古人已經訂的很好了 , 我只是借用一下，過去朱子百家， 老莊之道，已經講的非常詳細，而總結了三句話：修身、齊家、立業。船頭是修身，船身是齊家，船尾是立業。我們現在正好船頭跟船尾掉一個本末倒置 ! 我們立業，事業為第一位，賺錢不要命 ! 家庭也馬馬虎虎，身體呢，隨它去了，反正也不是我的 ! 誰的 ? 有人講捨己為人，這些話都被改了 ! 這些字都變了! 差一個字，差之毫釐，失之千里 ! 我認為，為己為人，也叫利己利人，應該這個辭才對 !

其實救人來講，首先包括你自己也在內，不是說你不在內。一路下來，我問，你是不是人哪 ? 是啊 ! 那為什麼你自己不自救啊 ? 救人，其實就包括你自己在內。過去講，千里之行始於足下，從第一歩開始，那第一歩就是你自己。如果是已經成家的人，第二歩就是夫妻。第三是父母，第四是兒女，第五是親朋好友，第六才是大眾。很多人來講，一歩、兩歩、三歩以內的事還沒有做好，就開始做百歩以外的事情， 而且感覺很有成就感。還有人說，我這個身體不要緊，下一世再說吧 ! 下一世 ? 這一世你生在福地，有這麼好的福報都不好好把握。

大家試想一下，如果你是非洲人，生在那個資源貧乏的地方，我想，大家都不會有現在的生活條件，能經常去吃吃補品，看看修身養性的書，不會這麼自在。他們在非洲的人，很貧困，是因為生在那個地方。這是福地，那就是窮地。每一個人出生，都是一個福報的過程。那我們每一個人怎麼樣去珍惜這個福報? 就像一個健全的人，和一個殘疾的人相比。對多數人來講，殘疾的人對生命反而有很大的追求，希望跟健康的人一樣。反而我們健康的人，老是把自己忽略了!我認為在某種程度上，健全的人把自己看成是一個殘疾；而殘疾的人，把自己看成盡量是健全。

我認為，平時我們忽略了身體的保養，如果我們在這方面積累一些知識，其實就能解決一些健康的小問題。如果再要解決一些大問題，那就是未雨綢繆。基本上就像你們工作一樣，要工作以前是不是要先唸書 ? 唸書一唸十年不夠，十二年上高中，再來四年大學，十六年就出去了。

為了能做像高科技這一類工作，找一個好的、高薪的工作，花很多時間唸書。那我們在健康上，有沒有花十年、十六年學習修身養性這一方面的知識，不管是現代的知識，或古文化有關修身養性這方面的知識 ? 如果我們能善待自己，你才真正懂得善待別人。以前說，不養兒不知父母恩，那我們不知道善待自己，還未必真懂得善待別人。

所謂善，以前有學生問我，什麼叫做善。那真善的概念，我個人認為就像真花和假花的差別。真花，如果你往上澆水，它會茁壯生長。假花，雖然很美麗，但是它沒有生命，你澆水也沒有意義。我想行善就像對待植物一樣，首先你要知道什麼是善，善的根本是什麼。

對我來講，善的根本就是生命。如果沒有了生命，也很難談到善。不管在哪個宗教?都在說，救人一命勝造七級浮屠，上天有好生之德，這些都跟生命有關。行善呢，還有分直接的和間接的行善。那我們知道善了，首先我們先從一歩以內開始，一歩以內就是自己。我這一路下來，經常見到有些人，曾經幫助過成千上萬的人，一說幫自己，變的很軟弱 ! 練功十分鐘就受不了 ! 說練半小時，就說不可能。

為什麼面對自己就不捨得了 ? 其實就是一個習慣和觀念的問題。如果你重視自己的健康，重視自己的生命，如果你好好維護它，而發現這並不是很容易的時候，你就會勸別人了：少折騰點，少花一些，減少一些消耗。這就是修身養性 ! 修身養性首先要了解生，我們求生，外在的好追求，內在的東西我想也好追求，那相對的來講，剪裁人生是分配時間的問題。

一天練功要花多長時間，在練功這個方面花多長時間在積累這個知識。積累這個知識並不難，看看中醫書，大概基本上在短時間內就可以初步了解人的五臟六腑和十二經脈，也大概知道氣血的變化，也知道經絡和穴位，大概知道你的病對應的地方在哪。如果你再深入一歩想了解人跟天地的關係，我想看一看皇帝內經素問篇，基本上講了一年四季、四時對人的變化，也講了五味，講了食補、藥補、氣補、神補不同的層次的過程 。

這樣的話，你有了基本的概念，知道在什麼階段應該採取什麼樣的方式來調節自己。我想對生命來講，由近著手則為調身，調身就是善養你自己的身體，進一步就是你的心靈。如果身體得到改善，我想你的心靈也會逐步得到完善，為人處世你就會心平氣和。如果把氣調和了，心也平和，情緒上也平穩，不容易激動躁動，那我想這個求生並不是很難 。

想要進一步了解求生分外在和內在，基本上我想書上寫了很多，我把差不多三十來年的一些我自己的心得放在書上，我想大家能看到書，差不多看到我三十年的一些心得，是我自己的一些體會，和我對人生的一些看法。我從小一方面追求外在的生存條件，另一方面追求生命，這兩者我從來沒耽誤過。基本上，我在修身齊家上，也能幫我的家人調整這個觀念。

這個觀念就是，當一個人糟蹋自己，或糟蹋別人的時候，你告訴他，這樣不太好。不論你損傷別人，或你損傷自己，都不太好。我想人在情緒上應該有很大的自律性，大部分人如果不知道身體的話，也不知道健康，我想這個人的情緒就會放縱。就好比說，在西遊記裡頭，孫悟空沒有緊箍咒的話，他就不會取經。

如果人自己有緊箍咒，隨時唸一唸，對得起自己的身體，那你在吃、喝、玩、樂就會加以檢點注意。那我想，求生最主要是了解生命，它的能量從哪裡來。很多人說，求生，那我找醫生多開點這湯那湯，多吃點補品，是不是對生命有幫助啊?有一些幫助，叫食補；有一些幫助，叫葯補。食補不如葯補，葯補不如氣補，氣補不如神補，神補不如神氣同補。

這幾個環節，你都能掌握的很好，那你對求生這一方面來講，就並不是很難。除了了解保養和維護生命以外，如何去提昇生命，那就要去尋求一個方法，首先要了解生命的本源物質是什麼，那就是先天真炁。很多人說炁好像不是物質，其實炁是個物質，只是現代科學還沒有完整的去了解生命，它的變化和規律。

如果能了解生命的本源物質就是先天真炁的話，就知道要學習攝取真炁也就是生命能量的方法。有了先天真炁，才能轉化我們後天的元氣，才能協調我們身體，供應我們身體的所需，才能增加我們生命的能量，延續我們的生命。基本方法呢，昨天已經教了。昨天練了如何求生，我今天就講到這裡 。

[ Last edited by 六味地黄丸 on 2006/7/13 at 09:35 ]