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佛教八戒里的“过午不食”是何道理?

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发表于 2006/8/5 02:17:43 | 显示全部楼层 |阅读模式
佛教八戒
(1)禁止杀生,即不以杀心杀人乃至任何肉眼能见的动物。自己杀、教人杀、遣使杀同罪。
(2)禁止偷盗,即别人不与者,我不取,包括不明盗、暗偷、诈取、恶心损毁他人物品或逃漏税。
(3)禁止淫欲,即断绝一切性行为及肌肤之亲。
(4)禁止妄语,即不说谎、不恶口、不绮语、不搬弄是非。
(5)禁止饮酒,即不服用任何酒类及麻醉药品。
(6)禁止非时进食,即太阳过中午(约十二点 )至翌日明相出时,不再吃须嚼咀的食物及不饮用牛奶、豆奶、豆汤等,但可饮用过滤无渣的果汁
(7)禁止歌舞等,即不有意观赏戏剧;不着华、香、粉等,即不以华、香、粉等装扮、涂抹。
(8)禁止坐卧高广大床,即不卧过膝高之床、双人床、雕饰床。
摘自http://www.fjland.net/Article/ShowArticle.asp?ArticleID=543

其中,"过午不食"不知佛教如此规定有何由来?从中医或气功的角度,如何解释?在家人可以去做过午不食吗?
发表于 2006/8/11 16:31:38 | 显示全部楼层
午后为阳中之阴。阳气开始收藏之时。过午不食有利于阳气顺降收藏秘于内。

[ Last edited by 心无挂碍 on 2006/8/12 at 08:32 ]
发表于 2006/8/11 22:21:13 | 显示全部楼层
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        《佛遗教经》云:汝等比丘!受诸饮食,当如服药,于好于恶,勿生增减。趣得支身,以除饥渴。如蜂采华,但取其味,不损色香。比丘亦尔,受人供养,趣自除恼,无得多求,坏其善心。譬如智者,筹量牛力所堪多少,不令过分,以竭其力。

        《律海十门》八戒近住分别门第四 云: 一日夜不晚黄昏食,若过中食界限,乃至明日东方日出之间,于乾饭、饼饽汤面等熟食之食物弃舍不食,则身安息调、健康永年、世福绵远、悲他有情、而后速出三界。一切有情皆依食住,能减饮食习气,则世系渐脱故。

        这都是说饮食要淡薄(甚至过午不食),才能身体健康、修行有成。

        胎儿在母体是用肚脐吸取养分与氧气,是腹部呼吸;人长大后呼吸部位上移至胃中部,老弱后则用肺部短程呼吸。修行者目的是回复年轻活力,这需要恢复用腹部呼吸。腹式呼吸能把丹田开发出来,但若吃得太多,则会雍塞丹田气道,故持过午不食,能让丹田复活,则生机长存。

        再有,过了中午阳气下降,阴气上升,吃了食物会使人阴气加重。早晨是天食,中午是佛食,晚上是鬼食。过午还食会使胃和大小肠内堆积垃圾,所以过午不食,是清肠的最好方法,因小肠和心互为表里,肠清则心清,心清才有利于修行。

        吃饭过饱或过了中午还吃饭,会使经脉不通。经脉不通,则身疲困乏、心地闭塞;心地闭塞,则道业荒废。

        5-7点吃晚饭,则使肾经不通,无法后转上升起命门火,形成污秽之精,助长爱欲;

        7-9点吃,使心包经不通,无法清除心脏周围邪气,久之,正居其内的心不能主神明,大脑思维被心包内之邪气所控制;

        9-11点吃,三焦百脉不通;

        11-凌晨3吃,点胆肝负担重,解毒换血功能下降,严重时影响睡眠,到了第二天凌晨寅时阳气不易升起,到了卯时,肠道淤积的浊物难以排除,在体内形成毒素,进入血液和脏腑百骸,辰时巳时的最佳吸收营养阶段不思饮食,形成恶性循环,到了午时心负担重,阴阳相交不利。

        
        所以过午不食能保持头脑清醒、清心寡欲,身心清宁。

        必须说明的是:过午不食是佛教修行的一种修持方法,佛家叫做【持午】。严格的说这是不宜普及的,为了避免误导,这里不作解释。持午只是一种形式,更重要的是修自己的清净心,心清净妄念少,有了禅定基础,在禅定状态下自然不会觉得饥饿,也就自然达到了斋日持午的境界   

        随便就想来个【过午不食】,会搞坏身体的,慎之!  
发表于 2006/8/19 04:00:04 | 显示全部楼层
少欲。
发表于 2006/8/21 18:52:51 | 显示全部楼层
学习!
发表于 2006/8/21 23:28:56 | 显示全部楼层
呵呵,八戒原来是悟能。

五味堂主对过午不食的解释,我觉得完全可以用在吃素上面,不能只看形式的。可惜啊
发表于 2006/8/22 19:19:32 | 显示全部楼层
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滋味本是淡,正解何谓真;虚实身外物,惜之空费神。
求解本逸志,无求乃修心;五味本凡品,不敢与高争。

且录一佚事,诸君共享分:



小僧午提水,石上放桶息,过而留水痕。

一道瞑目曰:无极一元浑。

一官路见之,拱谓国昌运。

乞丐坐地求:分明是大饼。

先生吟哦至:昼日夜月明。

术士掳须叹:大旱将至临。

童子拍手笑:水圈才是真。

老农扛锄问:日暮如何认?

禅师落日至,阿弥陀合印:

何故求菩提,何因寻明镜;

心无万象劳,生无万劫因;

世事转眼过,苦求空遗恨;

大彻无大法,清净自在心。


原贴:五味堂论坛 http://www.wwt.com.cn/bbs/viewth ... &extra=page%3D1
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发表于 2006/8/23 22:02:51 | 显示全部楼层
逃漏税何以算的上八戒
发表于 2006/8/24 21:01:14 | 显示全部楼层
前段时间接触了一位高人,身体不好就闭关自疗,奉行过午不食,结果七七四十九天出关,人瘦的厉害,还多了其他的病。
发表于 2006/8/29 00:33:19 | 显示全部楼层
五味堂主真高人也!
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