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学佛者之贴骨大疮

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发表于 2006/10/11 20:11:31 | 显示全部楼层 |阅读模式
汝说自利须出家,利他须不出家。不知修戒定慧者,唯出家为易。若修净土法门,则在家更为得力也。
倘谓在家决难修行,则出家亦不能修行。何以故,以在家不著力,出家能认真乎。此可预决其不能之势耳。汝家有妻子,无所依靠,何可作此妄想。此系因循推托之情。使汝真出家,汝仍是懒惰懈怠,无所成就。光见之多多矣。至于受戒一事,诸恶莫作,众善奉行,乃三世诸佛之总戒。谁不许汝自己发心受。即五戒,谁不许汝向佛前自誓受,何须要到普陀,方能受乎。普陀千万勿来,以来须用若干川费,经若干日,亦不过但授以五戒之名相而已。即必欲从师受,常熟亦有清修僧人,岂不能授。而必欲从光受乎。学佛之人,先以知因果慎独上下手。既能慎独,则邪念自清,何至有所不如法处。若有,则当力令断灭,方为真实行履。否则学在一边,行在一边,知见愈高,行履愈下,此今学佛自称通家者之贴骨大疮。倘能以不贰过是期,则学得一分,便得一分之实益矣。
印光法师文钞:《复陈伯达居士书二》

[ Last edited by 无智亦无得 on 2006/10/26 at 19:27 ]
发表于 2006/10/11 20:34:12 | 显示全部楼层
南无阿弥陀佛!
发表于 2006/10/25 05:22:05 | 显示全部楼层
佛法在世间,不离世间觉;离世觅菩提,犹如觅兔角。
阿弥陀佛!
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