何谓恒合沙劫和阿僧祁劫

yurf81

如题,经书上经常出现恒合沙劫和阿僧祁劫
请问何谓恒合沙劫和阿僧祁劫?

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【阿僧祇（梵asam!khya，藏gran%-med-pa）】
印度数目之一，表极大或不可数之数。又作阿僧伽、阿僧企耶、阿僧、僧祇，意译无数或无央数。《大智度论》卷四云（大正25·86c）︰‘天人中，能知算数者，极数不能知，是名一阿僧祇。’此词多用于计量劫数，而量劫数时，有小阿僧祇劫与大阿僧祇劫两种。《地持论》认为前者指日月岁数之不可数，后者指大劫之不可数。

关于阿僧祇所指之数，《华严经探玄记》卷十五举四说︰(1)准于《俱舍论》，约小乘而言，数至六十重，称为一阿僧祇。(2)依《大智度论》卷九，数过十重已后名阿僧祇。即一一得二，二二得四，三三得九，十十得百，十百名千，十千名万，千万名亿，千亿名那由他，千万那由他名频婆，千万频婆名迦他，过迦他名阿僧祇。此系约始教而言。(3)依《大智度论》卷六引《华严经》〈阿僧祇品〉之文，还有百数至阿僧祇等，此约终教而言。(4)依〈阿僧只品〉，百数是僧祇，从此初数为单位，渐次累进至第十称为不可说转，此为数之极致，而前教的数之极致，乃是此中之初数。此约圆教而言。可知此门极广。

上列第四所谓以一阿僧祇为单位，渐次累进至‘不可说不可说’者，称为‘十大数’。即(1)阿僧祇、(2)无量、(3)无边、(4)无等、(5)不可数、(6)不可称、(7)不可思、(8)不可量、(9)不可说、(10)不可说不可说。但因阿僧祇之计数颇有异说，因此所谓十大数之数亦无定论。

［参考资料］　新译《华严经》卷四十五〈阿僧祇品〉；《方广大庄严经》卷四；《俱舍论》卷十二〈分别世间品〉；《大毗婆沙论》卷一七七；《显扬圣教论》卷二；真谛译《摄大乘论》卷下；《玄应音义》卷二十三。

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【劫】
　（术语）梵语劫簸Kalpa之略。译言分别时节。通常年月日时不能算之远大时节也。故又译大时。智度论三十八曰：‘劫簸，秦言分别时节。’又曰：‘时中最小者六十念中之一念，大时名劫。’释迦氏谱曰：‘劫波，此土译之名长时也。’慧苑音义上曰：‘劫，梵言，具正云羯腊波，此翻为长时。’劫有二种：一名器世间，就世界成坏而立之数量也。如成劫坏劫增劫减劫等名。祖庭事苑曰：‘日月岁数谓之时，成住坏空谓之劫。’二名岁数劫，算昼夜日月之数量者。法华论曰：‘示现五种劫：一者夜，二者昼，三者月，四者时，五者年。’智度论三十八曰：‘有人言：时节岁数名为小劫，如法华经中，舍利弗作佛时，正法住二十小劫，像法住二十小劫。’

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那恒河沙劫又是什么?这两劫有什么区别,不然不会有两种叫法吧