生命与自由.几个放生的问题----灵山居士

中国南京

生命与自由.几个放生的问题
我想现在应该是时候谈一下放生中间存在的问题了，我注意到有些朋友在放生的过程中会出现一些问题，这些问题可能会招致一些并不友好的质疑。我认为这些问题是因为我们并不特别了解那些动物们需要什么。

比如有的人去放生一些并非作为食物出售的动物，虽然我们不可否认这些被视为宠物的动物也因此获得了自由，但是很显然，我们更应该去救那些面临被屠杀命运的动物，有些被作为宠物出售的动物，并没有人想煮熟他们。因此放生他们意义并不特别大。

还有些被作为宠物的动物，假如你把他们扔到河里，他就会对其他动物造成严重威胁。巴西龟就是这样的动物。他被认为会带来非常严重的生态灾难。并且我也没看见有人试图吃掉一只巴西龟。结论就是我们不应该去放生巴西龟（至少在它生命没受到威胁的时候是这样）。因为他会吃掉你放的那些其他动物和其它不是你放的动物。至少在中国的水域，他并不特别受欢迎。

还有就是有些主要作用是观赏的鸟也被放生，我想这对于它们来说也未必是好事，因为他们习惯了笼子里的生活习惯了人工饲养，可能并不容易适应野外的环境。我想很少有人会对这些观赏鸟产生食欲，就象我们很少喝用金鱼熬的汤一样（我甚至见过有人放生金鱼）。因此我们更应该把有限的钱去帮助那些更加迫切的众生。这就象是你把钱用来放生远比用来让一个人接受学校教育更加值得。因为前者比后者更加迫切。在生命面前，其他任何事情都要绕道而行。

当然也许有人会认为培养一名大学生比救一条鱼更重要。因为鱼不会制造电脑病毒，不会为社会创造剩余价值，不会交房租。作为佛教徒，我们并不这么认为，通过佛教的方式放生，事实上你是在培养一个未来的佛，很显然，佛教徒认为一个佛陀比一个大学生更有价值。即使我们不谈价值，从最低的社会危害度来说，至少佛不会往狗熊的嘴里倒硫酸。或者虐待并杀死小猫。而且我比较怀疑，你用于资助贫困学生的钱到底是否可以真正到位。

我还发现似乎存在着这么一种倾向，有的人过于关心人而忽视动物，但是与之相反的一种倾向是关心动物过于人。比如有的佛教徒可以拿出很多钱放生，却不愿意去帮助身边生病的人。我并不觉得这样很好，你不应该对给予动物和人不同的待遇，我们之所以去放生动物有一个原因就是想告诉人们，动物和你拥有同样脆弱的神经。而不是鼓励你去认为动物更值得关爱从而漠视人的苦难。假如你并没有变的更加平等，那么你很有必要找一下原因。

当然我并不是在表达对放生的不满，只是在说，其实你可以做的更好。假如你观察一下，并不难发现哪些众生是最需要我们施以援手的。一个人面临被屠杀命运，而另一个人只是暂时失去了自由，你应该先救哪个？我想稍作思考你并不难得出结论。

每一天，都有无数的动物被屠杀，然后被吃掉，即使我们尽力挽救也只能挽救其中很少的一部分，我想我们不应该把那些有限的钱去解救那些并没有生命危险的动物。虽然自由是美好的，但是生命显然更重要。虽然有人会说，生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。这听上去更像是不着实际的空谈，假如你把一把菜刀袈在这位诗人的脖子上，我相信他不会给你背这首诗，他只会说：好汉饶命。

所以我们应该检视一下自己的放生，假如你觉得自己的方式存在着上面的问题，那么现在还可以做出修正。

  

2007-4-9

  

首发于灵山居士博客

湛祥

谢谢！对我放生很有帮助！阿弥陀佛！

杏林凡人

阿弥陀佛,善有善报!

dngyi

我有的时候也放生,但没想这么多,真后一定多注意,谢谢楼主.