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学佛要明辩是非,明辩善恶.

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发表于 2007/4/18 11:56:32 | 显示全部楼层 |阅读模式



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西藏喇嘛活佛统治下的悲惨世界2007-4-17 点击: 429
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file:///C:/Documents%20and%20Settings/Administrator/桌面/西藏喇嘛活佛统治下的悲惨世界_历史回顾_中国国际战略研究网.files/W020041227506720000171.jpg热格:
      
本处需进行天女敬食佛事,需头卢四具、肠子十付、净血、污血、废墟土、寡妇经血麻风病人血、各种肉、各种心、各种血、阴地之水、旋风土、向北生之荆棘。狗粪、人粪、屠夫之靴等物,务于20日送往次曲康。
file:///C:/Documents%20and%20Settings/Administrator/桌面/西藏喇嘛活佛统治下的悲惨世界_历史回顾_中国国际战略研究网.files/W020041227506720151623.jpg致热刀头目:
      
为达赖喇嘛念经祝寿,下密院全体人员需念忿怒十五施食回遮法。为切实完成此次佛事,需于当日抛食,急需湿肠一付,头卢两个,各种血,人皮一整张,望立即送来。
  束斯基稍夏帕空
“为达赖喇嘛念经祝寿,下密院全体人员需念忿怒十五施回遮法,为切实完成此事,需当时抛食,急需湿肠一付、头颅两个,各种血、人皮一整张,望即送来。” 这封50年代初旧西藏地方政府有关部门致《热不典头目》的一封令人震惊的信件,至今保存在西藏自治区档案馆里。
记者是在新社会成长的藏族青年,没有亲眼目睹旧西藏的黑暗、残暴,但眼前这些仍散发着血腥气的命令和文件,把记者带向了封建农奴制度下的悲惨岁月。走在档案馆的大厅里,目睹这些真实记载着历史的令人毛骨悚然的档案,我禁不住想,旧西藏的人权记录,是多么的不光彩、多么的可耻啊!

file:///C:/Documents%20and%20Settings/Administrator/桌面/西藏喇嘛活佛统治下的悲惨世界_历史回顾_中国国际战略研究网.files/11795633_206593.jpg农奴主剥下的农奴的皮
file:///C:/Documents%20and%20Settings/Administrator/桌面/西藏喇嘛活佛统治下的悲惨世界_历史回顾_中国国际战略研究网.files/11795633_206594.jpg 被砍掉一只手臂的西藏农奴
file:///C:/Documents%20and%20Settings/Administrator/桌面/西藏喇嘛活佛统治下的悲惨世界_历史回顾_中国国际战略研究网.files/11795633_206595.jpg带手脚镣的西藏农奴
研究西藏档案的藏族专家介绍,在西藏和平解放以前,用人体器官进行宗教活动的情况经常出现。在这个档案馆内保存下来的大量近代史档案表明,在1959年西藏民主改革前,农奴的人身为领主所占有,农奴主可以把农奴用于租让、转让、赌博、抵押、赠送或出卖给其他领主。

  坐落在拉萨市西郊的西藏自治区档案馆,现存有自元代到本世纪50年代约700余年的档案资料,是我国目前保存地方档案最丰富的档案馆之一。

  走在档案馆的大厅里,思绪禁不住要在历史和现实之间闪回。和平解放后,西藏各族人民同全国各族人民一样,成为国家和社会的主人,获得了宪法和法律赋予的所有公民权利。藏族人民之间,以及藏族与汉族以及其他民族之间,形成了平等、团结、互助的社会主义民族关系。西藏人民从未像今天这样享有充分的人权和基本自由。

  在西藏档案馆一份档案中写道,和平解放前,日喀则仁布县的贵族噶德娃擅自提高差税,强行霸占土地;农奴告状到达赖政府,却无人理睬。当时因为要支付重税而破产的差巴(农奴)比比皆是,贵族之间相互用奴隶低债的现象屡见不鲜。
  史料记载,处在封建农奴制度下的西藏,占总人口不到5%的官家、贵族、上层寺院几乎占有了西藏全部的土地、草原、山林和绝大部分牲畜。一份历史档案记载,1950年的西藏有100万人口,其中没有住房的就达90万。
西藏各教派上层喇嘛,在修密法时还残害人命作供品。14世纪的汉文记载,已经提到13、14世纪到北京来的西藏喇嘛,使用人脑盖骨、胫骨、人皮等。当时的喇嘛自己还说,有时使用血淋淋的人心人肝作供佛的供品。这种残酷野蛮的手段,一直在西藏上层喇嘛间秘密流行着。从1958年到1959年春,仅在拉萨西郊一个佛堂里,为了念经放咒(诅咒共产党),就先后向一个管事头人索要过整人头27个、人头盖骨6个、人腿骨4根、整张人皮1张、人尸1具、人肠14捆、人肉8块、人血9瓶。(《废除西藏喇嘛寺的封建特权和封建剥削》王森、王辅仁 著)
在西藏密宗“即身成佛”的谎言下,在十四根本戒的恐吓下,掩盖了多少肮脏与邪恶,它们不仅掠夺女子的身体,还占有她们的灵魂,要知道她们都是虔诚的佛子啊,她们都是佛说的我母我姐我妹我的女儿啊!她们因为没有佛法的鉴别能力,只是有这一颗善良的心,就这样成了无辜的牺牲品,喇嘛的罪恶行为令人发指啊!
那些大量的博通古今,从儒家到道家,从亚里士多德到黑格尔,罗素,从马克思主义历史观到现代法学的人,他们对喇嘛教以蒸剥鱼肉藏民长达上千年的历史事实眼见如盲,甚至还认为这些喇嘛都是心怀菩萨心肠,却对众多喇嘛中至今无一人能够在世人面前展示其所谓神足天眼天耳他心通虹光身等等笼罩学人的神话之事实不究不问,唯是奴颜卑膝,还在各大论坛博客里,甚至出书编造这种无耻的谎言。
先不论你的道德如何,单就面对沧桑历史累累尸骸,你的内心是否生起了一丁点良心?更别扯哪门子*。众生皆恒为父母,连如此如山铁证,你都认为无所谓甚或为喇嘛辩护,你的良心呢?莫非像喇嘛一样狡辩佛法修证要踩死尸饮人鲜血而过?是否等来日喇嘛割你人头你还感恩戴德?
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匿名用户: 59.49.136.*第1条评论 2007-4-19 1:01:46
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发表于 2007/5/2 17:54:43 | 显示全部楼层
没有对于佛法的深入了解和修证,就不可能正确地理解、认识和看待佛法以及世间人在信奉佛法过程中所出现的各种现象,反而容易自以为是,犯主观主义的错误。

1。世间人由于不明白佛为我们所揭示的宇宙人生的真相,所以往往连真假善恶也不能做出正确的判断,甚至以恶为善,依善为恶。

2。佛法教我们要依法不依人,依智不依识,以了义不依不了义,以义不依语。先自问:我们真的了解佛法了吗?我们真地做到依智不依识了吗?我们真得明彻了义法了吗?

我们不应因为学佛人的某些现象而放弃对于佛法真理的追求,正如我们不能因为清凉滋阴学说的泛滥而放弃对于中医阴阳真谛的钻研体悟一样。依法不依人,判断一个人是否是我们的善知识,不是依名字,而是依法,这一点了解佛法的佛弟子都知道,但是不了解佛法的人就不是这样了。更何况我们在没有真正深入佛法、对佛法知之甚少的情况下,更不要随意论断。

3。一个人或某几个人并不能代表佛法的全部,更何况密宗的道理和活佛的历史我们并不全面了解,由于世人争夺权力而影响到活佛的甄选和生活这个事实,我们也不清楚,千万不要随意全面否定。

顶礼佛门一切善知识!

南无阿弥陀佛!
发表于 2007/5/7 16:04:29 | 显示全部楼层
深入经藏,智慧如海!
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