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推荐]上网就能放生

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发表于 2007/4/19 19:20:19 | 显示全部楼层 |阅读模式
网上放生池
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放生快活林
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[ 本帖最后由 rjr 于 2007/4/20 11:21 编辑 ]
 楼主| 发表于 2007/4/22 01:54:12 | 显示全部楼层

放生感应奇迹记

前言



仰望穹苍中翱翔飞鸣的群鸟,远眺波光粼粼上泳跃的鱼儿。重拾生命,逃离桎梏的喜悦,心海的澎湃,枢灵的相通,彷若自己就是那解脱枷锁的物命。



袅袅佛音,洋洋盈耳。如针砭,缝合受创的伤口;如冬阳,熙融冰封的冷漠;如琴瑟,拨动情感的心弦;如洪流,宣泄沉积的哀愁。此时,打转在眼眶内的热泪,已泫然双垂,我想,这就是沁在内心最深处,一种同体悲愉的感动吧!



天地之心,至善之仁,人生气化当中,心性清净本然,万物并育不相悖。良以无始无明,末法迷茫,久染于恶,致杀异类以为常,弱肉强食,血腥相向,进而同类相残 —刀兵因之起,三涂为之召。君不见,今社会之道德沦丧,物欲横流,杀父弑母,天灾人祸,苦厄重重,概源于杀业之果报也。



恩师上圆下因老法师,领众放生,逾十余稔,所救牲命,盈千累万,诚蔼然仁者也。对居士请益,恺然均以念佛、放生相勉。吾等法益同沾,蒙师垂勉,将诸大德放生心得,汇集成篇,付梓成书。以感应二字立名:感如种植,应如花果。即是因有见物命濒危,恻隐不忍之悲心为感,才有与佛心无二之道交为应。行之日久,则清净平等觉矣。



感应篇云:‘诸善本于一慈,诸恶本于一忍。’忍者心中刀也,希冀吾人同发慈悲,护禽放生;亦放下手上刀,同心戒杀。则庖厨之惨号可息,转杀伐人间为祥和乾坤。届时,则此书可废也。
 楼主| 发表于 2007/4/22 01:55:55 | 显示全部楼层
念佛放生,舍报安详

上慧下年法师/板桥



念佛放生,顶现祥光。

容光如常,含笑示寂。

体发溢香,满室芬芳。

生死交会,轻安自在。



板桥,一言精舍住持,上慧下年法师,高雄人氏,世袭汉医,故师亦黯通医理。年少赴日留学,聪颖过人,成绩斐然,日人夸赞,智慧超群。锦衣玉食,富贵荣华,娶妻生子,一路顺遂,众所称羡。



四十六年许,罹患胃癌,至佛寺静养,住持劝其放生。至此体悟,人命过隙,世间所有,如梦里空花,夫妻恩爱不长,生死莫代。故摒绝万缘,毅然祝发为僧,专修净土,弘扬放生,历三十七年,安然圆寂。



因浊世滋味,备尝殆尽,祝发后,一改往昔,淡泊资身,起居简朴,异常惜福,所有纸张,皆两面书写。每日过堂吃饭,不吃私菜,与众粒米同餐,惟年纪稍长,吩咐弟子,萝卜煮久,方便下咽。师戒行谨严,安忍精进,广运六度,一心向佛。



师慈济悲愍,毕生致心放生,凡善信男女供养,悉皆用于此。七十年许,购买电视频道,讲经弘法,每月宣讲二次,内容悉劝众生:戒杀、持素、放生。扣除广告,每次仅有八分钟,费用高达八万元。为让更多人,了解放生的殊胜,进而亲身力行,欣然舍财。



精舍内,常办放生,且备妥完善设施,物命买回后,按仪规进行,仪式庄严隆重,不只济其色身,且资慧命。对少数往生的鱼、鸟,亦交待妥善掩埋,并持往生咒及念佛回向。师空其所有,精诚感物,数十载如一日,故福广德崇,名通天府。



某次放生法会,弟子摄影留念,照片洗出,赫然发现,师背后光明,顶上放光,直入云霄。众人赞叹:‘师父放生,竟放至身上放光,不可思议。’师知晓后,即将照片藏匿,直至往生,才被取出。如此韬光养晦,不欲人知,古来大德行持,悉皆如是。



师平日勤修佛事,严肃寡言,深受弟子敬畏,咸认师父是位有戒德的行者,见之令人起恭敬、清净心。常言:‘人不只头要有眼,脚也要有眼,要会看,也要会走。’勉人菩提道上,依教奉行,行住坐卧中,顿悟、渐修。



每遇信众请益,不论贵贱贤愚、男女老幼,师皆耐心回答,无丝毫不悦,以平等大悲,摄化一切,故皈依弟子达七、八千人。若有困难,亦鼎力相助。如三峡某居士,同修因患喉癌,六年中只饮牛奶度日,直至往生。后有因缘亲近师父,便询问丈夫得病之由。



慧师:‘操何行业?’



居士:‘事业众多,其中辟有六座鱼池。’



慧师:‘饲鱼图财,间造杀业,故感此报,速将池中之鱼放尽,免再遭恶果。’



居士:‘颔首应允。’



师即交待常住,每日分批释放,历时三月,圆满完成。



八十三年六月,夏燥炎炎,师现微疾,送医诊视,自知住世缘尽,坚返精舍后,微笑而逝,面色红润、周身绵软,世寿七十七。众人念佛时,闻师身上,发出异香,盈溢满室,蚊蚋蝇虫,敬师德行,避而远之,此吉祥希有,诚西归之征。皈依弟子,不论在家、出家,顿失所怙,悲痛难抑,为报师恩,昼夜念佛,四十九日,相续不绝。荼毗后,得甚多舍利。末法苍茫,三界扰扰,祈师早日乘愿再来,燃慈航明灯。
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