关于回向

雨霓

回 向
【明心网】有一个农夫，礼请无相禅师到家里来为他的亡妻诵经超度，佛事完毕以后，农夫问道：“禅师！你认为我的太太能从这次佛事中得到多少利益呢？”
无相禅师照实的说道：“当然！佛法如慈航普渡，如日光遍照，不止是你的太太可以得到利益，一切有情众生无不得益。”
农夫不满意道：“可是我的太太是非常娇弱的，其它众生也许会占她便宜，把她的功德夺去。能否请您只单单为她诵经超度就好，不要回向给其它的众生。”
无相禅师慨叹农夫的自私，但仍慈悲的开导道：“回转自己的功德以趋向他人，使每一众生均沾法益，是个很讨巧的修持法门，‘回向’有回事向理、回因向果、回小向大的内容，就如一光不是照耀一人，一光可以照耀大众，就如天上太阳一个，万物皆蒙照耀，一粒种子可以生长万千果实，你应该用你发心点燃的这一根蜡烛，去引燃千千万万支的蜡烛，不仅光亮增加百千万倍，本身的这支蜡烛，并不因而减少亮光。如果人人都能抱有如此观念，则我们微小的自身，常会因千千万万人的回向，而蒙受很多的功德，何乐而不为呢？故我们佛教徒应该平等看待一切众生！”
农夫仍是顽固的说道：“这个教义很好，但还是要请法师破个例，我有一位邻居老赵，他对我可说是欺我、害我，能把他除去在一切有情众生之外就好了。”
无相禅师以严厉的口吻说道：“既曰一切，何有除外？”农夫茫然，若有所失。

人性之自私、计较、狭隘，于这位农夫身上可以完全看出。只要自己快乐，自己所得所有，管他人的死活？庶不知别人都在受苦受难，自己一个人怎能独享？如论世间，有事理两面。事相上有多少、有差别，但在道理上则无多少、无差别，一切平等。等于一灯照暗室，举室通明，何能只照一物，他物不能沾光？
懂得一切的人，才能拥有一切；舍弃一个，就是舍弃一切。舍弃一切，人生还拥有什么？

雨霓

以下是引用张章在2006-8-16 17:25:00的发言：
“是不是做了一点善事,如给乞丐1元都要及时回向?若这样是不是太执着于功德了?请指教!!!谢谢.南无观世音菩萨!!!”


    竹賢： 因為我們凡夫具貪瞋痴三毒,若有作佛事、善事不馬上回向,會為貪瞋痴所用掉,
所以主要還是將功德回向菩提,不讓這件功德不落入未來三毒,而仗此功德而又造業,不見求生者曰「願我所作乃至微思善事皆回向西方淨土」,是一樣的道理!

若將所作佛事、善事回向給個人,又是功德一件,也應回向菩提!

我們可以念「愿我所作功德迴向法界一切众生」,
「再将这份殊胜功德迴向某某,身体健康(某事都可),共向菩提道」
这样被迴向者受益必然更大!

以上转自观世音胜妙罗网
http://www.shengmiao.cn/dispbbs.asp?boardID=5&ID=10&page=1

雨霓

所以说这功德，并不是用了就没有了，回向给了某人，就不能再回向给别的众生了。
而是这功德就像光，和蜡烛，可以回向给尽量多的众生。

[ 本帖最后由 雨霓 于 2007/4/27 20:17 编辑 ]