纪念爱神吕达飞

白石道人王炎

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纪念爱神吕达飞

白石山上云雾飞 吕哥乘云伴凤徊
鸟鸣青峰祝婉转 树挂露珠吊娓娓
曾望百年结连理 誓愿千秋共比翼
生死浑然一梦里 只在星星永相惜

天运丁亥年农历三月初九日作于白石山重阳山房
首发于太极仙坛
此帖在2007年04月25日06时20分由【白石道人王炎】编辑过




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纪念远逝的爱 ——再为达飞说半句
2006-08-20　19:33:46
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在中国北方，有一座吉祥恬静的小城，叫吉林。
吉林市，历史久远，风光秀丽，物华天宝，百姓善良。
这是不凡之地。
不凡之地，必出不凡之人不凡之事。

1984年初春，不凡再一次降临了这个城市。
本是一段平凡的爱情，却演绎成了悲壮的故事。
虽非惊天动地，着实震荡人心。

达飞和丽丽是热恋的情侣。
如同常见的故事，他们的爱情受到了家庭甚至好事人的刁难。
但是，他们不为所动，矢志不移。

或许美丽的爱情上天也要嫉妒，必要经受惨烈的考验。
当两人商定了婚期，准备携手人生之际，丽丽病了。
送入医院，得知病患肺癌且已无力回天。
这对两个正在享受爱情的二十几岁的年轻人，犹如青天霹雳！

达飞在医院朝夕守侯，日夜陪伴。
一个月后丽丽终归撒手人寰。

达飞把丽丽埋葬在一个高高的山冈上。
人们即使在3里之外也能看到那孤单的坟茔。

达飞不能忍受丽丽的离去。
每天守侯在坟前，诉说心中的思念。

丽丽离去第七天的早晨，是一个令人心碎的时刻。
达飞依傍在坟侧，呼唤着爱人的名字，平静地掏出了手枪。
这一次，身为警察，他不是履行职责，而是把枪口对准了自己的前额，扣动了扳机……

枪声震颤在人们的心头，传播到这个城市以外很远的地方。
街谈巷议，众说纷纭。
《吉林青年》杂志详细报道，并开设专栏讨论。

八十年代之初的国人，饱受西方“精神污染”的困扰，正在质疑“康定情歌”是否姓黄，正在张扬“形象化教育是思想政治工作的好方法”。

在当时的社会环境下，《吉林青年》杂志“吕达飞之死说明了什么”的讨论被冠于“反腐蚀、防污染”的通栏之下。

于是，达飞受到了诸多无端的指责。
《梁山伯与祝英台》、《钗头凤》成了徇情的罪魁，
邓丽君的歌声也成了致命的毒药。

凄惨的故事混杂了政治色彩。
愈加可叹可悲。

那时，笔者以书生意气，要“为达飞说半句”。
或许也需要不同的声音，竟是全文刊载。

下面是当年的豆腐块原文（《吉林青年》1984年5期）：

为达飞说半句
达飞去了。他的死可悲，但也可惜。
达飞是一个工作上进，感情真挚的好青年。他把上学的机会让给同学，把接班的机会留给弟弟，“在知青农场他用辛勤的劳动汗水和堂堂正气写下了青春历史的一页”。如今他徇情而死，确实令人悲哀。但把这样一个青年的死归结于“精神污染”的影响未免过于牵强，而且很不公正。何况，《梁山伯与祝英台》的进步意义正在于男女主人公的爱与死，邓丽君的歌声怕也不会教他忠于爱情，而陆游的《钗头凤》不正是让他克制感情的好教材么？
人生之事，有时简单，有时复杂，不能用某一格式去套某一行为，也不该言过其实，把简单说成复杂。人所尽知，保尔曾把枪口对准自己的前额，张海迪曾吞下安眠药，他们无非是要得到心灵的解脱。保尔、张海迪所以成为强者，在于他们战胜了软弱，战胜了自我，重新认识了人生的价值。达飞的悲剧则因为他对人生的错误认识，在迷茫中错走了一步。假如他也象保尔在那一瞬间收起手中的枪，谁能相信象他那样心地善良、富于感情的人会甘于人后呢？
达飞去了。达飞的死并不壮烈，但也绝非渺小可笑。

达飞的故事令人心灵震撼。
今天再为达飞说半句，聊作纪念。

后记，吕达飞，化名也，贫道之同乡，同镇而居，其逝之日，万众空巷，自古殉情殉节之士多矣，搜诸史册车载斗量，汗牛充栋，唯此出于身边，感彻心腹，时有思时，泣泪而吊，为人者，至情至性，不过如此，其堪义于梁祝乎？哀哉！
此事出于白石山南山公园，当时轰动全国，普之于新闻，封闭于新闻也。

[ 本帖最后由 莲华 于 2007/4/26 10:46 编辑 ]

莲华

标题改了一下，直接用内容为题目