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楼主: ANNIE1978

RE:气功,太极和哮喘

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发表于 2007/11/6 20:45:08 | 显示全部楼层
看来我学艺不精。要是我,最多来句:同意天缘医人的观点。

看来真是学无止境啊,以后真得好好的想先生学习。

拜服。
发表于 2007/11/6 23:46:11 | 显示全部楼层
原帖由 天缘医人 于 2007/11/6 22:28 发表
求法不求功。修炼方法正确,何须选幾种大同小異的功。



不太认同。

呵呵  要是丹道那么好练(我不是练丹道的),不用去求那些功,就能成,那么成者多也。

记得清朝有一人,以12根金条,要求少林寺的一和尚叫他易筋经。可以看出,功不同,效果还是大不一样的。

气功种类多入牛毛,为何现在选真气运行法的人最多?这也说明,不同的功法,效果不同。
发表于 2007/11/7 02:01:12 | 显示全部楼层
我想
天緣醫人的意思
應該是
"何须选幾种大同小異的功"
发表于 2007/11/7 04:03:53 | 显示全部楼层
我想    易筋经与太极特点不同    应该各自作用不同吧!

等我以后慢慢体会吧。我今天已经买了一大堆书   准备着手练习这两门经典了!
发表于 2007/11/7 06:52:46 | 显示全部楼层
" 易筋经"是民間流傳久遠的健身法
沒有甚麼流弊
但作為初期功法是好
終身練習就不妥
道家的命功一般是由立至坐到臥
若要練太極拳建議先練站樁
請參考
"陈式太极拳入门功法---桩功"
http://www.taiji.net.cn/Article/Class4/Class14/200602/3072.html
发表于 2007/11/7 07:24:40 | 显示全部楼层
原帖由 云之南 于 2007/11/7 14:46 发表



不太认同。

呵呵  要是丹道那么好练(我不是练丹道的),不用去求那些功,就能成,那么成者多也。

记得清朝有一人,以12根金条,要求少林寺的一和尚叫他易筋经。可以看出,功不同,效果还是大不 ...

易筋经怎末啦,真传一句话:"怎末别扭怎末炼",待你练顺了,可能就體悟到了什么。"阴极阳生,阳极阴生",一个极字,是天下门派功法追求的终极目标。
发表于 2007/11/7 07:54:44 | 显示全部楼层
原帖由 逸湘 于 2007/11/7 21:52 发表
" 易筋经"是民間流傳久遠的健身法
沒有甚麼流弊
但作為初期功法是好
終身練習就不妥
道家的命功一般是由立至坐到臥
若要練太極拳建議先練站樁
請參考
"陈式太极拳入门功法---桩功"
...



站桩我不练。我完全可以用“真气运行法”达到站桩的效果。很多人练站桩N年,还达不到我现在的效果。

我只想辅以动功,终生修炼。

我觉得易筋经是可以终身修练的。所谓“永远没有最高境界”。练对头了,练的越久,则体悟越不同。


我就是不知道  熊氏易筋经和少林易筋经各自的主要特点,区别在哪里。因此,不知到选哪一种练?

[ 本帖最后由 云之南 于 2007/11/7 23:05 编辑 ]
发表于 2007/11/7 07:57:51 | 显示全部楼层
原帖由 天缘医人 于 2007/11/7 22:24 发表

易筋经怎末啦,真传一句话:"怎末别扭怎末炼",待你练顺了,可能就體悟到了什么。"阴极阳生,阳极阴生",一个极字,是天下门派功法追求的终极目标。



版主的话,总觉得在逻辑上不是很连贯,我理解起来有点吃力。一会儿就转变角度了。
发表于 2007/11/7 10:00:02 | 显示全部楼层
原帖由 云之南 于 2007/11/7 22:57 发表



版主的话,总觉得在逻辑上不是很连贯,我理解起来有点吃力。一会儿就转变角度了。

內家功法真诀,就是一张窗纸,一点就破。但是所有的人都是从各个角度,围绕着这张纸说各自的理。

[ 本帖最后由 天缘医人 于 2007/11/8 09:16 编辑 ]
发表于 2007/11/7 18:25:21 | 显示全部楼层
原帖由 云之南 于 2007/11/7 22:54 发表



站桩我不练。我完全可以用“真气运行法”达到站桩的效果。很多人练站桩N年,还达不到我现在的效果。

我只想辅以动功,终生修炼。

我觉得易筋经是可以终身修练的。所谓“永远没有最高境界”。练对头 ...

逸湘先生,是在引导你走內家功的路子,而你就是拧,或是悟性,或是理解层面的关系,就是不肯入內,在外又徘徊在几家之间。

[ 本帖最后由 天缘医人 于 2007/11/8 13:13 编辑 ]
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