答小女问的一则比喻,不一定恰当.
几年前,一天的中午.
小女突然问我:"爸爸!你说实话,佛真实存在吗?"
我扭过头,看着她,不说话,也没什么表情.她,不好意思了,赶紧解释:
"您别误会,我当然知道释迦牟尼佛是真实存在的,而且是咱们最可相信和依靠的人,是一切佛教信仰者最根本的老师,他老人在2500多年前就涅盘了."
"是呀!他的法教是我们信仰的基础和全部.他是天底下最说真话的人呀!"
"我所说的不是他老人家.而是........."
"是什么?"
小女犹豫了一下,看了看家中我刚刚礼拜过的佛坛,说:
"我说的是......这些佛...."
"哈哈!没什么,有疑虑当然可以提出来讨论,佛教是理智的,是可以讨论,辩论的.佛从来就不认为自己是万能的决定者和权威,他就是我们最根本的老师而已.智慧的人当然提倡思考."
"那你礼拜这些塑像有什么意义呢?"
"我明白了,你是想问,泥菩萨灵不灵吧!怎么说呢!
打个比喻吧!比喻不一定准确呀,比喻都一定不绝对准确的呀.
你姑姑在千里之外的老家生活,她是真实存在的,这个没有疑问.但是,却不和我们生活在一个城市里,所以不能面谈.要和她讲话,要通过什么呢?就得打长途电话吧!
电话不是你姑姑,但和你姑姑沟通只能依靠和通过电话才能实现.
佛生活在各自的净土世界里,和我们这个世界,属于不同的时空.就维度来讲,我们的物理世界是三维空间,再加上时间维度,就是四维度了.而佛世界的时空呢,维度要比我们世界高,依照佛经的说法,大概有十一个维度的分别吧!"
"就是其他星系或宇宙吧!"
"也可以这样理解吧,而且世界上最顶尖的物理学家们,比如霍金,杨振宁就都承认时空是具有多维度性的."
"那您的意思是说,佛坛上的佛像就是和佛菩萨沟通的电话了!"
"就算是个比喻吧!我们不能亲见佛,但却想和他老人家沟通,就是得通过佛像这个途径实现呀.当然光有电话机还不够,还要按装电话线,要有一个独有的电话号码,还要付费.......等等,但最最重要的是你要有每个佛的电话号码呀!才好沟通呀."
佛像是电话,电话线就是信仰和归依,六度的修行(布施,持戒,忍辱,精进,禅定,般若)供养就是付费,经咒和仪轨就是电话号码,对了,你还要学会语言和礼貌.
同样.如果你礼拜金钱,金钱就是你的电话,你就有可能和贪欲与淫佚沟通,你付出的有可能就是善良与纯真;
如果你礼拜权位,权位就是你的电话,你就有可能和野心与乖戾沟通,你将付出的有可能就是平常与幸福;
如果你礼拜妓女,毒品,贪污,赌博.....看过<手机>的电影吧,用费墨先生的四川调调说一哈(下),那就是麻烦,麻烦,太麻烦了!
我们这些佛教徒们,要仔细抉择呀.你可以和佛菩萨结缘,也可以和地狱,饿鬼勾搭,就看你把号码拨给哪一个了呀!
我们更要努力地闻思修,勤修戒定慧,断除贪嗔痴.信解行证的信仰之路是要一步一步地勇往向前........
我们修净土法门的人,总是呼叫西方极乐世界里的大怙主----阿弥陀佛!阿弥陀佛!阿弥陀佛!阿弥陀佛!阿弥陀佛!阿弥陀佛!阿弥陀佛!......
阿弥陀佛接了我们的电话,我们说些什么呢?
准备好回家的资粮了吗!?福有多少?慧又有几何?
我们生出离心了吗?!视挲婆世界是火宅,还是超市?
..................................
更不要说末法时代的五浊恶世,邪见畅行,人欲横流,螺蛳道场鬼魅作法,石火光阴瞽目行乐.....
我们怎能不如履薄冰,如临深渊,........
小心!
午夜有凶铃呀! 哈........
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发表于 2007/5/7 10:21:12
