佛宝贝求妻成功感应及经验②
经验之一 放下与提起
放下什么，所谓有求皆苦，心有所求，难免会有挂碍心，得失心，忧虑心，苦恼心。请您一定要放下。夏莲居老居士开示我们：「祈天立命要从无思无虑处感应。持咒念佛自于不知不觉中冥熏。」所以要放下，放下就是放下自己的业力。自已的作业，自己的盘算。提起就是提起佛菩萨的本愿威神力的信心。启用佛菩萨的力量。相信地藏王菩萨慈悲智慧神通善巧方便不可思议。一定可以满足众生的愿望。
曾经有一位居士为出国而不能如意的事苦恼。净空老法师劝他们全家放下万缘，念无量寿经。可是那居士说：「事情没办成他就放不下啊！」净空法师告诉他，那你的事情还不好办成。因为他不是念佛，还是在念自己的业力。
总结,但依地藏王菩萨本愿经修行.以深信心持地藏王菩萨名号.就是------放下.就是-----提起.
佛宝贝为人特懒。也没象其他师兄那样写求妻书。求菩萨是求菩萨帮我解决难题。安排我的人生之路、解脱之路。因为我相信菩萨的安排当然是最好的啦。师妹啊。可以在做功课之前想一想自己的困难的事。然后放下万缘。一心诵经（持名或礼拜）。做完功课后。可以回向给一切众生后。再做一个特别的回向。
目标可以定的高一点。我当时最精进的时候，求的是三业清静相。为什么呢，大家都知道菩提心改造命运最快，消业障也最快。比如念佛求愈病。病不一定能愈。如能放下万缘。一心求生极乐世界。就有这个力量。为什么。一心求生极乐的心，是大菩提心。所以消业障最快。昔日飞将军李广。把一大石头误认为是老虎。一箭射去。箭深深没入石中。等他发现是石头。再去射的时候。就再也射不进去了。这个故事就是这个道理。佛宝贝最精进的时候，求的是三业清静。尽管现在不怎么清静。可是妻子却求到啦。呵呵.我最精进的时候是晚上一回家就诵地藏经。礼拜地藏王菩萨。持名。除了吃饭的时间。晚上也不看电视。晚上十一点多才休息。白天是上班时间，有空时也会多念。师兄们。你们要是求妻求夫。至少得跟佛宝贝做到相同的程度。要是想得更大的利益。哪一定得超过佛宝贝才行。你如果晚上还在看电视，在看报，杂志或无益的闲聊中虚度，是把佛菩萨当做业余爱好。当不能如意时就认为「佛无灵」的话，那就有点说不过去啦。。反醒佛宝贝自己做的也不怎么样。为啥呢。俺没有做到减省睡眠。昼夜精进。佛宝贝太懒。早上从没有早起过。如果谁想比佛宝贝得的利益更大。就请早上定好表。定到早上4点半。黎明即起，昼夜精进。你做三年。试试这是个什么效果。好不？？？
谈被动与主动
另外，我感觉大家还是对佛、菩萨没有信心，如果有信心的话，那些没结婚的佛友可以用功修行，每天把自己用功修行的功德在回向往生极乐世界以后，再回向祈求佛菩萨赐给自己一个好妻子或丈夫，求佛菩萨用佛力加持，让那些能帮助自己修行的好妻子或丈夫主动来追求自己，而不是自己主动去追求对方。将来看哪个人追求自己最用功，就和哪个人结婚，或自己选择一下。只要我们自己真用功，这点小事情，佛菩萨是完全可以办到的。呵呵，自己追人多累呀，得看人家脸色还容易失恋！求佛菩萨帮忙，让好妻子或丈夫来追求自己。对佛有信心的话，佛一定会帮忙的，因为佛力无边。如果对佛没信心，那就当我没说好了。净空法师多次讲过：求佛不求人，佛菩萨会安排一切。净空法师出家的经过就是净空法师求佛菩萨安排出家的因缘，结果一个老和尚分九次主动求净空法师出家，在净空法师提出一大堆条件并且老法师全部同意后，净空法师才出家的。净空法师出家就是被人追求的出家的，而这个办法是章嘉****教给净空法师的。章嘉****对净空法师说：你求人给你剃度多难啊！要看人家脸色，还要答应人家的种种要求！你不如求佛菩萨安排，让别人主动求你出家多痛快。 净空法师对章嘉****很有信心，就用这个方法求佛菩萨安排，结果佛菩萨真的安排一个老和尚去求净空法师出家。 同样的道理，我们认真修行，求佛菩萨安排，让未来的好老婆或好丈夫拼命来追求我们，我们乐的享受现成的，没必要自己费心费力的去追求那些无法鉴别好坏的男人或女人。有些师兄会说：自己条件差，恐怕没人会主动追求自己，错了，大错了，自身条件差就多念几句佛嘛。苯鸟多飞嘛。那些命中欠你的人，被佛力加持或他们的业障牵引，不由他们不喜欢你呀。俗话说：鲜花非牛粪不插。别人看你不顺眼，在佛力的加持下，那些好男人或好女人就是看你顺眼，你的所有缺陷都变成了优点。这就是为何电影界有好多丑星的缘故。对方如果欠你的，一个人身上有狐臭，对方也喜欢闻，对方感觉狐臭是天下最好的味道。象很多女人偏偏喜欢男人抽烟的那股臭味（不见得比狐臭好闻），不就是业力使然吗？还有一些女人喜欢被男人用胡子扎，说是被扎才有感觉，天哪，不是有病能是什么！所以情人眼里出西施，只要用功求佛菩萨帮忙，自然有合适的人选来追求自己！美男娶丑女，美女嫁丑男，我见的多了，真的是很多呀，我曾经大惑不解很长时间的，现在明白是业力的缘故！
我个人总结：我们要求佛不求人，要佛安排合适的人选追求我们，而不是我们去低头追求凡夫。同样的，找工作和找其他的事情，都是如此，我们不必去求人，我们要求佛，要别人主动把好工作和好工资给我们，不给我们，他们就晚上睡不着觉，非的给了我们他们才能睡安稳（佛力加持的缘故）。净空法师一辈子都没求过人，都是被人求。净空法师给我们做出这个榜样，我们只管照着做就可以了。我看到很多师兄姐为婚姻头疼，就是不明白这个道理。我是打算这么求佛帮忙的，不过我打算08年再结婚，所以我现在不着急。你们那些着急的家伙，赶快努力吧！
以上的贴子是两三年前,大海水师兄发的贴子.佛宝贝当时还是独身.当时还给大海水师兄发了短信.俺就是完全按照上面的开示做的.凡事都被动.我们要求佛菩萨,不求人.求人太苦了.攀情缘更苦.俺就是俺媳妇主动追求的.你以为佛宝贝的条件好吗?错了.大错特错了。上回书我已经说了佛宝贝是个言语木讷的人。要说长相嘛。具老婆说。原来她第一次见我的时候。也是「不敢恭维」的。佛宝贝家里也都是一般工薪阶层。自己也没钱。可是有一天。有个女孩子对我说：「给你介绍个媳妇吧。我认为太合适了。」我问她：「好啊。请问是哪家的千金啊？」那女孩对我说：「我！你认为怎样呢？」那女孩子就是我现在的妻子。你们说妙不妙？？？
在情缘上是被动的。但是也应有「主动」的时候。在行善上要主动。在修福要上主动。在精进要念佛上面要主动。在广结善缘上要主动。"感觉自己条件不好就多念几声佛嘛！"我刚才在说我长相「原来」是不敢恭维上面。用了「原来」两个字。你知道是为什么吗。因为佛宝贝现在可是个风度翩翩的少年呢：）因为佛宝贝通过修行地藏法门。整个面相都变了。就是不学佛的人都能看出来。学佛的居士见了俺更是惊奇的不得了。都说「你可比以前漂亮了（河南方言）！」阿弥陀佛。这是真实不虚的。我的妻子也是在和佛宝贝接触的过程中，感到佛宝贝是「一点一点变好」所以她才对佛法有很大信心的！！！所以，佛宝贝也对果卿居士下面开示深信不疑：
你若能每天诵一部《地藏经》回向给法界众生，要不了多久你的身体、家境、气质乃至皮肤，都会变得越来越好。当你自己对着看自己的时候，一定会惊喜地说：「真的不可思议！」要想达到这个目的，就不要吃葱蒜韭菜及一切尸体。
感应事例（八）常礼观音 巧结良缘
重庆/李正思
九一年，我在重庆慈云寺皈依三宝。第二年春节，拟上峨眉山金顶出家，以父母不许而未成。这年秋，惟贤法师推荐我到重庆佛学院兼任讲师。后巧遇渝州还元子肖师荣先生。他用奇门遁甲为我推算婚缘。告诉我，将有一老妇为我做媒，九六年春节可完婚。
九四年春，我在佛学院结识一赵女居士。请她到我家，说服我父母，允许我出家。没想到反被我父母说服。九四年五月，她介绍一女子来我家，女名杜高平。九一年在成都昭觉寺清定上师处皈依三宝，并受居士菩萨戒。学佛虔诚，亦发心出家，母亲未许。清定上师赐她一尊念咒加持过的观音瓷像。告以常拜观音发愿，不久可获一在家学佛男友。她依教奉行。不久，果然巧遇老居士介绍。事情应验了肖先生和清定上师的预言。我和高平都觉得这姻缘，是观音大士加被成就的。九六年春节，我们在重庆华严寺香积厨素餐楼，举行了“佛化婚礼”。南无观世音菩萨！
重庆市佛学院讲师李正思
选自卢红伽2000年《拜观楼法乳》
感应事例（九）菩萨相助满愿，共组佛化家庭
净腾创作
2005/10/22 完稿
「你一个月才赚那一点钱，你怎么养得起我女儿？！」--当年第一次提
亲时，老岳父讲得这句话，学长一直都记得。
老岳父不是那种嗜财如命的人，但女儿的终身大事毕竟不是儿戏，当爸
爸的人，总得要帮女儿后半生的幸福把关，不得已直接了当问了这个问
题。
学长当时无言以对，女儿在父亲身旁掉泪。
学长和女同学，说来也是缘份，大学时参加了佛学社团，社团走的是在
家居士学佛路线，社团的毕业学长，许多结成连理同为菩提眷属的例
子，已不是新鲜事。
学长和女同学读书时一起为佛学社付出，毕业后两人才开始交往，谈着
谈着也到了适婚年龄，两人讲好了要在一起一辈子，期望组一个美满的
佛化家庭。
而却在男方第一次提亲的那天，老岳父顾不得学长的颜面，顾不得女儿
在一旁掉泪，直接问了学长的经济状况。
后来学长不断的靠关系、讲人情，请长辈朋友劝说岳父，岳父才答应让
女儿嫁给学长。
婚事是答应了，但结婚的礼数可不得少，岳父应允不收学长的聘金，但
给亲朋好友的礼饼一个也不能少，学长筹足了钱，还有下一关－婚宴
岳父在地方上也是有头有脸的人，岳父没有学佛，不知茹素护生的佛
理，坚持一定要办大鱼大肉的婚宴。
学长和女同学原先事前在佛前发誓，若两人能结连理，两人在婚事的过
程一定清净，杀生飨宴的婚礼首当改换素食宴客，但老岳父坚持，几乎
让两人为不违佛前立誓而盟退婚约之意。
和老岳父不断协商的期间，甚至学长都做了最坏的打算，私下跑到山上
找老师父，跟老师父作了约定，若结婚结不成，到时要来山上出家修
行，请老师父收留。
那期间，学长和女同学私下不断做功课回向，祈求菩萨加持，求菩萨法
力改变老岳父的主意，一直到婚宴的前一二周，老岳父突然得了急性肠
胃病，几天住院下来，一来大病初愈，不宜大鱼大肉，二来也无力应付
学长和女儿锲而不舍的游说，于是答应办素食婚宴。
终于苦尽甘来终成眷属，完成了佛化家庭，夫妻两人连理同心，夫唱妇
随人情天伦，工作家计之余，两人就一起到道场帮忙佛事。
但难关却是一件一件来，夫妻两人婚前说好不生小孩，全心护持道场，
几年下来没有子嗣，老人家也开始唠叨，最后不得已应允老人家。
后来妻子有了身孕，老人家心就开怀许多，但却维持没多久，因为后来
检查出来，胎儿是女孩。
学长夫妻两人对生男女孩没有意见，老人家口头虽不说，但老一辈重男
轻女观念依然在言行的表现上看得出来。
夫妻两人只好再求助菩萨，因原先不想有小孩，而若第一胎是女儿，势
必要因老人家的要求，再生第二胎。
于是夫妻两人天天一起念诵『观世音菩萨普门品』求个儿子，请观世音
菩萨帮忙
普门品原经文：「若有女人、设欲求男，礼拜供养观世音菩萨，便生福
德智慧之男，设欲求女，便生端正有相之女，宿植德本，众人爱敬。」
两人还突发奇想，念普门品时还改了经文，把「设欲求女，便生有相之
女」这段经文舍去不念，只念求男的经文。
学长后来转述故事时，还天真的说：「因为当时怕菩萨搞错了，若求男
女的经文都念诵出来，怕菩萨以为我们不介意生男生女，于是就把”求
女的经文”舍去。」
这样一直求了几个月，中间不断换了几家妇产科医院检查，到生产前一
周的结果还是一样：都是女孩。
夫妻两看情势已定，也只能接受了。
生产后，婴儿送到婴儿室保温箱，会客时间一到，学长和妈妈一起到窗
口看婴儿，保温箱上的名牌标示，以颜色区分男女婴，他们找女生的颜
色标示找了一回，奇怪，怎不见自己的小孩？
妈妈于是找了男婴的颜色标示，结果学长妻子的名字却是标示在男婴名
牌上，于是问了护士小姐标示牌子是不是放错了，护士小姐检查一下，
打开婴儿衣袍，结果一看，是个男婴没错！！
学长还不敢相信，再问护士：「会不会是抱错婴儿？」
护士说：「不可能，因为这时间只有您的太太生产，没有其它的小孩出
生」
学长听了感动的差点落泪，心中不断感谢观世音菩萨无边的大悲法力。
小男孩出生后，老人家都高兴的不得了，老人家也因此开始学佛念佛，
小男孩长得可爱又聪明，也跟着大人吃素。虽然跟一般男孩子一样很调
皮，但有时却也像女孩一般温柔贴心又懂事。
曾有一年，学长带着小孩到牧场玩，小孩拿着牧草要给牛吃，小孩天真
的说：「要给小牛办三皈依，帮助他们早日离开畜生道。皈依佛、皈依
法、皈依僧……」
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学长转述故事时，心中感恩得流下泪水，感谢观世音菩萨多年来不弃舍
的加被护佑，给他一个这么美满的佛化家庭，贤慧的妻子和聪明又有慈
悲心的小男孩……
感应事例（十）地藏菩萨-无上满愿之王-5年真实人生大事记几乎每天来这里,成了习惯.
学佛如初，佛在眼前。
而对佛起信，其实在一切的最初，最大的动力莫大于世俗情愿逼迫，有求皆得的灵验来得亲切可信，力宏势猛。
所以将自己近5年来的大事记加以整理，以飨各位。其中涉及很多现在看来都非常奇妙的因缘，都是依仗地藏菩萨之大慈大悲大愿之力得以成就。
一、求妻
那时独自一人租住在上海的一个不足10平方的蜗居里，一张地藏菩萨画像，一只简陋香炉。年既长，睹所见因缘觉得妻子是此世很大的助缘。
一日，像前真诚祈求菩萨赠于弟子善因缘，条件如下（我祈求地藏菩萨一直都提条件，但不超过三个）：
1． 不求富有，但求善良；
2． 不求美貌，但求贤惠；
3． 能支持我学佛，此生共同精进
不足2个月，就有完全出乎所有人意外的因缘出现。而用自己朋友的话，我与妻的故事之曲奇，可以写本书了。
二、求工作
妻既来沪，二人双手赤白，我唯能自保，又刚刚离职。又求：
1． 不求收入，但求最好的公司；
2． 不求高职，但求有所学；
3． 有个好上司
不出一周，一日在公交车站（现在已经不坐公交车多年）随手买了张报纸，看到招聘，是当年全球最大的公司。写去，2日后通知面试，初试毕通知复试，去的那天下午，妻在家，闻得满室焚香（那时根本未烧香）。当日一连通过两轮面试，第二天中午通知录用（这么迅捷的过程在这个所谓的超级大公司里也是非常罕见的）。而当时的上司现在也学了佛。
工作至今，因为原来的职位压力巨大几乎很少有时间学佛，再求，去年职位更换，基本每天早晚能够安心做功课，并且能出差到全国各地顺便参访各大寺院丛林。去年全部门50多人业绩评估又是极少数的最优级。
三、求房
租房既久，手中只有区区不足2万元，希望能有自己的房子真正安定下来，又来：
1． 房子要大（考虑以后孩子老人还要有专门的佛堂）
2． 不能贵
3． 近水边利放生
不足一月，十一期间长假将毕无事，随手看到报纸上有个楼盘尚有余房，第二天前往看后马上交了定金。因为134的三房两厅两卫，挑高5.6米，后来仅用1万元多元现浇楼板，二楼多了不花钱的60多平方做书房，里面最安静处天然一个单独佛堂。妙就妙在楼盘就在苏州河边。而那时的房价正好是上海房价狂涨前的几个月前。
四、求财
装修安家欠了一屁股债，压力颇大，又求，能尽快还清首付装修的近30万借款。按照当时的收入的确很困难。
但几个月里又有了奇怪的因缘。在一年的时间里，正好将所有借款还清。
五、求功名
妻子参加MBA联考，考试时我带着《地藏经》在隔壁教室念了一天，结果出来名列报考学校的全部考生成绩第二。
六、求师
多年自学，懵懂无知，发心求一具德上师。一个月内，也是非常奇异的因缘得遇自己的上师并与妻子同时皈依。
七、求度
母亲一生历进坎坷沧桑，性格刚强，疾病缠身，从不听信人言，况论学佛，再求菩萨度化。短短时日，性格大变，现在每天地藏经、金刚经，地藏菩萨名号不断。
七、求子
1． 福德智慧
2． 端严相好
3． 不论在家出家，均能荷担如来事业，广度众生。
妻子孕中，本月底将产。初孕时，我们均有从未有的殊胜梦境。
以上所述，涉及人生几乎所有大事，均为本人5年来亲身经历，无有虚妄。
1、 地藏菩萨具足无上慈悲大愿，当初读地藏经阅及“地狱不空誓不成佛”的泪如泉涌，而菩萨也是所有菩萨里满愿最为迅猛的一位。这样说，可能很多人会说妄起分别念，但如果你把地藏经读个三百遍就能真正知道。
2、 愿望的剖析：无我利他之愿最易达成。很难说个究竟唯自体会。
3、 资粮的积累：
(1) 放生6年，每月不断。参见<<放生专修次第体会>>.
(2) 助印经书每月不断:福建莆田南山广化寺流通处351100.
(3) 赠阅经书不断http://www.sangnan.com/cgi-bin/t ... c=10618&show=0.
(4) 供养父母僧众不断(主要):
1. 上师寺院湖北赤壁观音寺,湖北邮政局帐户：6053 62001 2001 34510 曾禹衡(参见http://www.×.×/dispbbs.asp?Boa ... replyID=&skin=1)
2. 四川省甘孜州色达县喇荣五明佛学院,堪布 索达吉, 626600,见http://buddha.nease.net/browse/gongdehai/zhanghao.htm
(5) 从今年起,为五明佛学院供养医药不断.
(6) 每日观修金刚萨度不断http://buddha.nease.net/browse/xiufa/jgsd_ok.htm
(7) 多宝供施简仪不断http://www.×.×/dispbbs.asp?Boa ... replyID=&skin=1
(8) 近起每日<<普贤行愿品>>、<<金刚经>>不断. http://blog.sina.com.cn/u/490aacf2010003tg
(9) 每日持咒记数不断,勤阅经典多闻不断.
(10)回向不断:“一切三世诸佛如何回向,我今日亦当如此回向”.
最后的话：
1．每个人都一定能够实现自己在这个世俗世界的良善愿望，请相信，如我这种典型刚强难化业
障习气深重之人能做到，每个人都一定能够做到。
2．勿重佛法轻人法.自己更需随缘努力,善于学习,敏事擅行.勿对显密和他人高下妄自评论,佛
说八万四千法门都是应时应机.
3. 关于戒淫: http://www.×.×/dispbbs.asp?Boa ... replyID=&skin=1
http://bbs.jiexieyin.org/dispbbs ... ID=22972&page=1
4. 关于入门(我自己仍是惭愧门外汉):忏罪集福
http://blog.sina.com.cn/u/490aacf2010003xx
5. 三主要道的无上重要性:
“最初没有出离心就无法使心趋向佛法,没有菩提心佛法就不会成为大乘道,没有正见就无法断尽二障(烦恼,所知障),所以这三者被称为三主要道”.
“如果你不能依止观见轮回过患与解脱利益的正念正知，背弃虚荣，不能系念于生死丑陋、解脱胜利，熟习所缘生起出离心觉受，那么不管你再怎么修习善根-布施、持戒、忍辱、精进、禅定，也绝不会成为解脱之因，所以真心求解脱的人起初应将其它一切所谓甚深教授放下，应作分别修以生起出离心”
所以在我的博客http://blog.sina.com.cn/u/1225436402
会首先发起“出离心”的知见，和大家一起参学。
以上所述，若有错漏请各位明正。
以此功德，当效所有一切三世诸佛之回向。
愿一切法界众生皆得往生极乐，成就无上正等正觉。
祝大家吉祥自在。
南摩大愿地藏王菩萨摩诃萨。
地藏菩萨-无上满愿之王-5年真实人生大事记的补充
地藏菩萨引领我进入佛门(惭愧应该是多年徘徊仍未入门),这篇文章的本意是希望能激起大家的对地藏菩萨和学佛信心.毕竟,对生活在世俗的每个人,诸种业缘逼扰,太多不如意和求之不得的苦如影随形.
以下是几点最后的补充和说明,自己以为远比上文更为重要:
1.原文所述句句属实,但请务必记住一定要将布施常年累月地去做,到一定时候,智慧也好,善缘也罢方能成熟.大家都是凡夫,在最开始的时候,满足了世俗的愿望,是学佛其信的最大动力.不然佛菩萨也不会说那么多的世俗利益.如放生,你死心放个三年,自然知道什么是三体轮空.
2.行善的同时,要努力持戒,非常非常重要.不多说了.
3.最好能持素,我全素至今.
4.不可忽视人法,说工作考试等等，自己恪尽职守、勤思善学非常重要。
5.求世间愿望是最麻烦的事情,也是最低级的.因为很多时候,我们看不到一切的前后因缘,很容易造成麻烦.如果你不懂更多的知见,以我的经验,宁可去求改掉自己身上的习气更为重要.而习气改换的时候,很多事情自然会起变化,万法唯心,才可避免逐表废本.很多世间的事情求来了,自己习气不改,业障不忏,会遭遇更多更大的痛苦和内心的煎熬,这不是危言耸听.比如你刚大放生了,或者欲望突然亢进邪缘出现,或者莫名其妙地会突生嗔心,鸡飞狗跳.等等等等,就象别人看你穿了双自己期盼已久的鞋,但没人知道你的脚磨破了在出血.
6.所以在初得利的时候,一定要加强多闻经典,增广知见.
7.所以一定要如法回向,起初自己的愿望放不下,可以在回向后在加上去,以后就自然知道如何回向.
8.一定要生起出离心,时时观修"无常、苦、无我，"这是修行的路了.后面的菩提心，清净正见也一样不可或缺。再说句实在话，可能会泼大家的冷水，如果你回向做不到，起码的出离心未生起，不如不做。
9.经历了常人可能无法想象的许多,我此生唯求往生极乐净土.
10.以上所言肯定错漏百出,没有比我更典型的刚强难化众生,不敢说法,一切请以经典佛说为据.
请大家别问我问题,除工作外目前我上网的时间包括查阅经典不会超过半小时,劝大家不如抓紧有限的时间实修.
最后祝大家吉祥安乐.
感应事例（十一）张文启不淫得贤妻
唐湘清居士撰
张文启是福建人，有一年，闽地土匪犯境，他为了逃避匪难，与朋友周君一同避入山洞中。当他们进入山洞后，发觉洞中有段蜿延曲折的路，里面花木扶疏，落叶缤纷，宛如世外桃源。他们放大胆子向前走，一路上没有遇见一个人。哪知走到路的尽处，忽然发觉路旁石凳上坐著一位美丽的少女，二人不觉大为惊喜。可是少女看到了他们两个陌生男人，极为恐慌，急急忙忙的要逃出山洞去。
他们二人实在不愿意少女离开，事实上那少女如果独自逃出山洞，反而有遇著土匪的危险。张文启就高声的喊著少女说：‘小姐！小姐！你不要逃，你不要逃！我们都是当地的忠厚老实人，也是为了逃避匪难而来此，决不会对你不规矩的。’少女听到张文启说话的声调，诚恳而和善，知道不是坏人，就放心下来，同时自己也觉得逃出山洞，恐怕反有遇匪的危险，就停止著不逃，回过头来与他们聊天了。
那位小姐从容的坐定下来对他们讲述自己逃难的经过。原来她起先是与父母一同逃出，后来因为在途中遇著土匪，各自逃命，因此与父母逃散。三人谈谈说说，也就不觉寂寞。
张文启确是规矩老实的好人，心中只想如何保护那位与父母逃散的少女，绝对没有邪念，可是同行的周君，不免有些色迷迷的，到了中夜时分，屡次企图非礼少女，都经张文启强力阻止，少女幸未被污。
第二天早晨，张文启拉著周君一同走出山洞，借词出去探听消息，其目的是把周君拉开，使那少女安处，不受纠缠。出山后知道土匪已经离境，就邀同村中父老，到山洞中把少女领出，并问明其父母里姓，托村老送这位小姐安返家中。
过了不久，少女的父亲黄老先生，央人至张家说媒，因为感谢张文启的恩德，办了很丰富的嫁妆，把那位美丽的小姐嫁给他。结婚后夫唱妇随，生活极为美满，后来生了两个儿子，长大后都状元及第。
佛经上说：‘不邪淫者，得如意眷属报。’以上昭彰的事实，岂不是佛经最好的注解吗？（取材自感应篇汇编）
感应事例（十二）准提咒加十念法 成就我的好姻缘
作者 释雅
修准提法门缘起于<准提佛母陀罗尼修持法要>,这本经是从姐姐的收常里N来得
也许是宿世的因缘,当时看到准提佛母就觉得很庄严很漂亮,于是就向姐姐请了这本法要,随身携带了一年竟没想过要看看里面的经文,有一天姐姐打电话问起着本法要我说还没看,被批了一顿,姐姐告诉我一个朋友请了准提镜的感应,她的朋友请回去不会修只是供在佛台上,每天上香礼拜,诚心感应有一天佛母显在镜上,而且许愿特别灵等等,
放下电话带着好奇心翻开了这本法要,于是我走出了修准提法的第一步,,因没人指导一开始就按照书上的说法,(因当时2003年听说准提镜在台弯才可以请到,因经济能力有限)买了一个新的化妆镜,是双面的,可以合起来的那种,把一面的镜子取出来,自己用金线锈了一个准提咒轮以便观想,也没有灌顶就找了一个15夜开始开光念咒还结手印,当时是个初学者觉得每天念21已经很多了(当然现在知道塞牙缝都不够!)所以除了第一天念了108外,每天早晚都只念21遍,再加十念法念南无观世音菩萨,并许愿找一个共同学佛共发菩提心的好姻缘(这个许愿是好朋友教我的,他就是用这个方法许了一个好因缘),在念了20天左右到广西出差,住在代理商安排的宿舍里,同住的有一个女孩看见我每天早晚都坐在床上,念念有词,觉得好玩就和我聊起她在新疆出差时有个男孩也很信佛,每天都看他在念经,她说你们真相配,我介绍你们认识吧,于是我就认识了那个男生经过一段时间的沟通了解,他就来广州看我了,双方感觉都很好,就定下来在广州发展,我的好姻缘就是在念准提咒加十念法成就的,想要一个好姻缘的同修们也可以快快行动哦!记住许愿一定要许清楚!
当时我们都在打工,我的工作性质要经常出差,很幸苦,如果能稳定下来该多好呀,慈悲的准提佛母,慈悲的观世音菩萨又一次成就了我的事业,时间有限下回分解
南无阿弥陀佛 南无准提佛母,南无观世音菩萨!
占察善恶业报经讲记
梦参老和尚讲述
吴碧涛居士整理
‘又若内心不清净者，设令占察而不相当，但为虚谬耳。
贪求名利或者想歪门邪道，乱想都不行，所以假设我是个男的，想找女朋友，求个爱人这灵不灵？也相当灵。这不能算是邪念。正心找个伴侣是可以的。观世音菩萨会告诉你找个伴侣，地藏菩萨也会告诉你，那个人对不对？文殊菩萨也会告诉你，这个人对不对？这类故事很多啦！就讲两夫妻求伴侣吧！也有男的求女的，也有女的求男的。以前有一个人找和尚，和尚就跟他说念观世音菩萨能达到，不能想歪门邪道的。他就念了，连饭都不吃的念。哈！过两个月，女孩子主动找他，愿意跟他交朋友，也达到结婚的目的了。我说这个心理清净不清净，主要是不超出人类所应当具有的正知正见，想邪门歪道搞不正常的那不行。求子女这卦相上也有，或者将来要再受生，得个好父母，带我行正道。
印光法师与周福渊女士书
人生世间，父母、寿命、相貌、学问、夫妻、儿女，皆是前生所作之业之所感召。若有大功德，则会过于前生所培。若有大罪过，则便不及前生所培。是以要认真修持，以转前业也。汝欲得有学问、有才能、有德气、之好丈夫，或恐汝前生未培到这个福，则便不能满汝痴心。楞严经谓，念观世音菩蕯者，求妻得妻，求子得子。求妻于菩萨，谓求菩萨加被，得其贤慧福德之妻。汝求夫亦然。极力念覌世音菩萨，当能满汝所愿。否则，纵得好夫，或者又有短命、多病、祸患、等事，况未必能得好夫乎。汝切不可以貌美起骄傲心。此心不息，便难载福。汝能谛听我语，则汝之所受用者，皆有超过前生所培多多矣。
感应事例（十四）观音菩萨有求必应！
作者：paul
本人因为以前邪淫的原因，感情一直不顺。在命自我立网站看到妙音师兄的求妻贴。也跟着试试。从6月开始正式求妻，寄了500元放生款和200元善书款。自已也放生两次，在佛菩萨面前忏悔以前所造的业障。平时持诵观音圣号。做得很不够。观音菩萨就帮我了。一个月后，我经朋友介绍认识了她。相处两天就分开了。直到10月才重新在一起。两人发展没一点阻力。在11月23号我俩订婚了，成为我的老婆了。真的跟做梦一样。从认识到订婚不过4个多月时间且大部分时间是分开的，在一起不过半个多月。观音菩萨真是太灵了！今天将本人的求妻经历说出来，请各位师兄一定要相信佛菩萨真实不虚！
南无观世音菩萨！
南无观世音菩萨！
南无观世音菩萨！
感应事例（十五）菩萨找的人真好!
地藏占察网:元宵
感谢菩萨加持，为我找到了一个好的伴侣，当时我最对他的感觉不是最好，中间还分过一次手，但不知为什么，又在一起了，当时想这是佛菩萨帮我挑的，虽然不是最好，应该是适合的，结果后来验证了，菩萨找的人，真好。现在两个人天天互相鼓励早晚课，共同去放生，连出去玩都是去的佛教道场，虽然会有别的矛盾。但在这个问题上，是什么矛盾也没有，志同道合，真是很难得。
另外我有一个师兄，结婚多年，先生脾气暴躁（还不是一般的暴躁，非常暴躁，在年夜饭桌上可以掀岳母家的桌子），她就天天跪求观音菩萨，让夫妻和睦，十年都如此求，结果现在过得特别美满，两人感情越来越好，虽然先生不信佛，但不反对她，家里各信各的，她自己吃全素，但是给先生和儿子做肉食，她自己出来做不挣钱的事业帮助众生，天天早出晚归，先生不仅不反对还支持，这都是菩萨加持和她自己修行的结果。
感应事例（十六）佛手禅师的故事（姻缘）
唐朝的轶名禅师云：
无处青山不道场
何须策杖礼清凉
云中纵有金毛现
正眼观时非吉祥
在北方有个佛香寺，寺中因有个佛香海而成名。这个佛香海，实际上是由几千株五叶丁香花组成的一大片花海。每到丁香花盛开的季节，整个寺院都会淹没这诱人的香云中。
可能是因为这寺里的花太香；可能是五叶丁香非常少见，而佛香寺中的丁香花恰恰全是五叶的。不知什么时候，民间流行起这样的传说：‘若有未婚的少男少女，在丁香花开的时候，能到寺内闻香，则可以幸遇到一份真挚的爱情。九十年代后这个庙，开始做为旅游景点对外开放，并收取门票。起初还对皈依过的居士免费开放，这两年则纯粹的变成了旅游的性质，居士也要买票。尽管这样全国的游客、信徒们还是络绎不绝的慕名而来。每到丁香盛开的时候更是如火如荼。这样庙里的佛殿越修越高，佛像越修越辉煌；闻香许愿的人越来越多，忏悔礼拜的越来越少；烧香供养的人越来越多，发愿利生的人越来越少。
也许一般的游人只是来凑个热闹，但是对于纯真的少女来讲，他们是很认真的。有一位很普通的少女信众，她每个星期日休息的时候都要来这里：忏悔、发愿、礼拜、烧香、闻香。烧的香是很一般是三元那种的，拜佛的方法也没什么特殊的。唯有发了和大多数人不太一样的愿，她面对观世音菩萨虔诚的忏悔发愿道：“往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴,从身语意之所生,一切我今皆忏悔。”“愿天下有情人终成眷属。”
恰巧佛手禅师路过此地，在佛香寺挂单，以见这个善女人礼拜有一个月了。
一日，禅师正在佛香海的院子前扫地。那个虔诚的善女人，刚刚拜完佛，来这里闻香。可是她愁容满面似有心事重重。她这样拜了已经有三年了，可是还是单身一人，孤苦伶仃无依无靠的。不过她很懂规矩，见了佛手和尚，很恭敬的合十鞠了个躬。佛手禅师还礼后，好像看出她心事。和蔼的道：“女菩萨，你们这些年轻人要多来这里拜拜佛、闻闻香。民间不是说吗，来这里闻这个五叶丁香花的香，可以求得一份好姻缘喽。”女居士还是愁容面满更要作声回答。禅师道：“你还是来的太少呀。你瞧，我们这些没有家的人，天天拜佛、天天闻香也不见有什么好的姻缘找上门来。”只见善女人愣了一下，似是有所悟。禅师见此人可以点化，便脱口出一偈：
佛在心中莫乱求
郎君只在你心头
人人皆有佛香海
不向佛香海外求
善女人当下而悟，即刻顶礼。禅师道：“这里又不是只有咱们两个人，你就不觉得显眼吗？”善女人道：“师父解了我多年的心结，这个头一定要磕。”禅师笑道：“这个香你是白闻了，但是头没有白磕。”
自此，去佛香寺的游人还是那样络绎不绝，但是这个善女人只再来过一次。是和她英俊的爱人一起来还愿来的，本是带着重金来感谢佛手禅师的，可是佛手和尚早已带着自在云游去了。
佛在心中莫浪求
佛陀只在汝心头
人人有个灵山塔
不向灵山塔下修
净空老法师答求妻问题：（时间：2007年6月 地点：香港佛陀教育协会）.
净空老法师答求妻问题：（时间：2007年6月 地点：香港佛陀教育协会）.
问：当今社会，淫乱之风司空见惯，不幸的婚姻屡屡出现，《观音菩萨耳根圆通章》里面讲“求妻得妻”，请问，如何成就法侣姻缘，以树典型，尽孝道，行佛训，力挽世风！也请老法师为这些苦难众生做一个专题开示讲座。
答：（老法师笑）可以，是可以做一个专题。这个提议很好，在菩萨那里求妻得妻，这个妻是贤良之妻，贤慧之妻，不是一般。这个现前的这种谈情说爱，那都是虚情假意，靠不住。那么，一个是多生多劫的缘份，另外一个是自己真诚心的感应！
问：弟子在礼拜观世音菩萨求妻的过程当中，不断修正自己的行为，严格律己，但在梦中还会邪淫，请问师父这是否性根不清静，对求妻修行是否有影响？
答：很大的影响，你求求不得，我肯定地告诉你！为什么呢，你的心不是真心，对佛菩萨求，一定是真诚心、清静心、平等心！菩提心里面这三个你要能做到，你才有感应！你不真诚，你还有妄念，梦中有邪淫也是妄念，你有妄念，你心不清静，你心不平，所以你不会有感应！那怎样才能修感应？你应该要明了，你能落实弟子规、你能落实（太上）感应篇，能落实十善业，你再去求，就有感应！这三种东西你做不到，不会有感应！这个道理要懂啊！儒释道这三个根，是我们修行根本的根本，做人的根本，修行的根本，人都做不好，跟佛菩萨如何能起感应道交！“佛氏门中，有求必应”，我初学佛的时候老师教我的，为什么有求不应呢？老师说，自己有业障！必须修忏悔！消除自己业障，感应就现前，那怎样忏悔呢？老师告诉我，忏悔不在形式，在实质！实质是什么，“后不再造”。不可以说，今天做了错事情，晚上佛菩萨面前做忏悔，明天还照干，这一点用也没有！真正的忏悔是“后不再造”，那个才能起感应的作用！所以你就晓得落实三个根的修行！那叫根本的修法！没有这三个根，搞什么都不能成就，没有根，象这植物一样，那是花瓶里面的花朵，没根，它不会长成树的，纵然好看，时间很短。
（以上根据录音整理，未经老法师审阅）
印光大师的有关求妻言教
观世音菩萨本迹感应颂重刻木板序
众生之心，与佛无二。虽迷真逐妄，背觉合尘，起贪镇痴，造杀盗淫，轮回六道，了无出期，而其寂照真常之本体，仍然如故，毫无损失。以故佛视一切众生皆是佛，悯其业障深重，不能直复本体，故以种种方便，令种善根，先以欲钩牵，后令入佛智。由是久成佛道之正法明如来，而复不离寂光，垂形九界，随类逐形，寻声救苦，应以何身得度者，即现何身而为说法。其现余法界种种身，皆属秘密，现菩萨法界之观世音身，则属显露。以故十方诸佛，皆赞观世音菩萨为大慈大悲施无畏者，以期九法界一切众生，同生信向，同蒙摄受也。由菩萨证穷法界，圆彰自性，彻悟唯心，。故能悲运同体，慈起无缘，遍法界感，遍法界应，随彼所感之诚之大小，俾彼各得相当之利益。如法华普门品，楞严观音圆通所说，及此方种种感应事迹，如本书所颂者，何可得而思议也。良以菩萨之心，犹如虚空，无所不遍。但以众生在迷，不生信向，譬如虚空，以物障之，便成隔碍。若穿一小孔，即得一小孔之空，穿一大孔，即得一大孔之空，若完全撤去障蔽之物，则与普含万象之虚空，浑合无间矣。是以众生小感则小应，大感则大应，故楞严云，求妻得妻（求妻者，求贤慧贞良之妻也，否则妻何得向菩萨求。）求子得子，求三昧得三昧，求长寿，得长寿，如是乃至求大涅槃得大涅槃。所言求妻得妻等者，即穿小孔得小孔之空，穿大孔得大孔之空也。其求大涅槃得大涅槃者，即完全撤去障蔽之物，便与普含万象之虚空浑合无间也。金刚经所谓我应灭度一切众生，灭度一切众生已，实无众生得灭度者。以众生心体，即是无余涅槃，本来无失，又何有得。菩萨特以种种方便，令其消除幻业，复还本体而已。又以众生迷惑深重，不能顿发大菩提心，为接引初机令其入胜故，随彼凡情，满彼所愿。待其善根既熟，即可直得究竟真实利益，此菩萨随类现身，随心满愿之本旨也。本书付排铸板，拟印数十万部，俾薄海内外之人，咸得受持。现已任及七万多部，则将来之遍界流通，人沐慈化，当可做到。但以字小，不便老人，为一憾事。无锡华慧可居士，宿植德本，笃信佛法，一见此书，欢喜赞叹，若获至宝，庆幸无已。恺出五百圆，命刻木板，冀一切人皆能阅，一切时皆可印可请也。其殆宿世曾受菩萨付嘱，以布慈化而利有情者，噫嘻懿哉。
复慧朗居士书
接手书，不胜感愧，（光）粥饭庸僧耳，何可与诸君论外典事。然既见托，只得略说所以，欲知此义，及所主，先须知命为何物，力为何物，并列子意中将二子认作何物，然后再讲所主，则便成有功于世道人心之言论。若俱不知，则此力命之说，皆非儒佛所许。命者何，即前生所作之果报也。又依道义而行所得者，方谓之命，不依道义而行所得者，皆不名命。以此得之后，来生之苦，殆有不忍见闻者，如盗劫人钱财，暂似富裕，一旦官府知之，必至身首两分，何可以暂时得乐，便谓之为命。力者何，即现生之作为之谓。然作为有二，一则专用机械变诈之才智，一则专用克己复礼之修持。列子所说之命，混而不分，所说之力，多主于机械变诈。故致力被命屈，无以回答。以孔子困陈蔡，田恒有齐国为命，是尚可谓之知命哉。孔子不遇贤君，不能令天下治安，乃天下群黎之业力所感，于孔子何干，颜渊之夭，义亦若此。田恒之有齐，乃篡夺而有，何可为命。现虽为齐君，一气不来，即为阿鼻地狱之狱囚，谓此为命，是教人勿修道义而肆志劫夺也。吾固曰，列子不知命。不观孟子之论命乎，必穷理尽性以至于命，方为真命，则不依道义而得，不依道义而失，皆非所谓命也。列子论力，多属于机械变诈之才智，圣贤之所不言。圣贤所言者，皆克己复礼之修持也。唯圣罔念作狂，唯狂克念作圣。积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。作善降之百祥，作不善降之百殃。木从绳则正，后从谏则圣。惠迪吉，从道凶，惟影响。行年五十而知四十九年之非，欲寡其过而未能。假我数年，五十以学易，可以无大过矣。人皆可以为尧舜，戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻，皆力也，此儒者之言也。至于佛教，则以一切众生，皆有佛性，皆当作佛，令其忏悔往业，妀恶修善，必期于诸恶莫作，众善奉行。以戒执身，不行非礼。以定摄心，不起妄念。以慧断惑，明见本性。皆克己复礼修持之力，依是力而行，尚可以上成佛道，况其下焉者。故楞严经云，求妻得妻，（求妻者，求贤慧贞静之妻也，否则妻何得向菩萨求。）求子得子，求长寿得长寿，求三味得三味，如是乃至求大涅槃得大涅槃。大涅槃者，究竟佛果，皆由依教修持而得，其力之大，何可限量。袁了凡遇孔先生，算其前后诸事，一一皆验，逐谓命有一定。后蒙云谷禅师开示，兢业修持，孔生所算，一毫不应。然了凡乃一贤者，使其妄作非为，则孔生所算，亦当不灵。是知圣贤训世，唯重修持，如来教人，亦复如是。故所说大小权实法门，无非令众生断除幻妄之惑业，彻证本具之佛性。故世有极愚极钝者，修持久久，即可得大智慧，大辩才。列子以一切皆归于命，则是阻人希圣希贤之志，而奖人篡夺奸恶之心，俾下焉者，受此祸害于无穷，即上焉，者亦颓奋志时勉之气，以致终身不入圣贤之域，作一碌碌庸人。此一篇文，完全于世无益，有何可研究之价值乎哉。（光）少不努力，老无所知，偶因问及，任已意说，其是与非，任人所指。又（光）年近七旬，精神衰颓，兼以冗务繁多，直是不能支持。祈勿再以此种事来问，再来问，则原函寄回，决不答复，以免于人无益，于己有损也，祈慧察是幸。
文钞三编•复秉初和尚书
早晚念佛若干、念观音若干，此外从朝至暮专念观音（无论出声念、默念，均须摄耳而听。听则功德更大。行住坐卧均可念。卧及衣冠未整齐、手口未洗漱，均宜默念于究）。《楞严经》观音谓：“我得佛心，证竟。能以珍宝种种供养十方如来，傍及法界六道众生。求妻得妻（“求妻”者，求得贤善之妻也），求子得子，求三昧得三昧，求长寿得长寿，如是乃至（“如是乃至”包括一切所求在内）求大涅槃得大涅槃。大涅槃者，究竟佛果，尚可求而得之。况其余之小事，有不能得乎？当发善心为自利利他，则随求者心之诚与行之淳之大小，而得其感应。若欲做恶事求菩萨，则不但不得福，而且有大祸矣。凡一切医不能治之病，均以此一味阿伽陀药而治之。
[ 本帖最后由 aml 于 2007/9/4 19:24 编辑 ] |
发表于 2007/9/4 04:00:33
