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王正龙《疑难杂症的中医治疗方法》(遗精病,头痛篇) ...
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王正龙《疑难杂症的中医治疗方法》(遗精病,头痛篇)
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发表于 2005/12/3 08:10:13
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王正龙
----《
疑难杂症
的中医
治疗方法
》(终结篇)
(25)
遗精
病
遗精一症,与
遗尿
有微细差别。尿窍容易开而精窍不易启。但两窍的开合,全要靠心气下降,只是轻重深浅不同罢了。
人身以神为主,神居二气之中,白天寄於心,夜间寄於肾。容易在23:00以前遗精的,病在於肾;在23:00以後遗精的,病在於心,这就是神的「从阴从阳」的道理。
人身所有的关窍,都是由神来统摄,神就是火,就是气,就是「坎中之真阳」,真阳配
真阴
,神始有所主;真阴配真阳,神始有所依。
梦遗
之病,必须审究在上半夜还是下半夜,来确定神之所在。
上半夜遗精者,主
阴盛
阳衰
,
阳虚
不能统摄精窍,而且,必定兼有邪念造成的心火妄动。治疗方法应该以扶阳为主,如
潜阳
丹(
参附汤
)、白通汤、
桂枝
龙骨
牡蛎
汤等。
下半夜遗精者,主
阳盛
阴衰,阴虚不能配阳,而且,并定兼有邪念造成的心火妄动,神昏无主,而不能镇静。治疗方法应该以扶阴抑阳为主,如
封髓丹
(倍黄柏)、参枣汤(加
黄连
)、
补血
汤、黄连
阿胶
鸡子黄汤等。
而遗精的真正原因,是由於平日外界环境的影响,耳闻目睹,淫邪的念头辗转不断,在不知不觉中成为习惯,并凝结於神中,一经熟睡,元神游於梦幻之乡,或见女色、或听女声、或与女交、淫念一动,心火下流,再加上
肾火
的帮助,直冲精窍,窍开而精自泄矣!意动则气动,气动则精必不能藏,如果说神未发号令而精会自己泄出,决没有这个道理。
淫念一动,虽然没有
精液
流出,但是
肾精
必然都汇聚於精窍,几天之内必定会因遗精或
手淫
而流於体外,精液绝对是保不住的,假如长期如此,
肾气
就会凝滞於
下焦
,必会暗耗肾精而患虚痨症。老光棍和鳏夫多患此症。妇女长期患白浊及赤
白带
下的病理与男子相同,治法也是相同的。
所以,治疗遗精病的关键,在於自身道德修养的培养,不该看、不该听、不该做的就绝对不去沾染。社会教育和舆论宣传也必须注意这个问题,不能只在生理卫生方面作文章。否则,在社会治安方面就会积重难返。具体内容请参考《
房事
与
疾病
》一文。
总之,治疗疾病应以「扶正袪邪」为原则,已婚患者在治疗期间,绝对禁止房事。
(26)
头痛
头痛有几种,必须分辨清楚,後头痛为太阳头痛,前额头痛为阳明头痛,头两侧痛为
少阳
头痛,头痛而重为
太阴
头痛,头痛而咽乾为
少阴
头痛,头顶痛为
厥阴
头痛,还有
血虚
头痛,最为可怕的就是真头痛(房事过度,
元气
大伤所致)。
太阳头痛,会出现脉浮项强,发热
恶寒
恶风
;若
自汗
恶风,宜
桂枝汤
;恶寒无汗,宜
麻黄汤
。
阳明头痛,前额、眉稜骨痛,眼眶发涨,恶热,宜
葛根汤
;眉稜骨痛宜「玉液汤」加法
半夏
20g,鲜
生姜
十片,沈香末少许。
少阳头痛,头两侧痛甚,寒热往来,
目眩
口苦,宜
小柴胡汤
。
以上三种头痛的
用药
原则,就是使
本经
脉的气机顺畅,三
阳经
脉的气机顺畅,邪气就不会继续进入体内,
三阴经
就不会得病。如果用药不当,三阳经的邪气不能向外化解,必定会向内传至三
阴经
。
太阴头痛,太阴主湿,
湿气
上蒸,头痛而重,四肢酸疼而觉冷,
腹满
、呕吐、食不下,宜
理中汤
。
少阴头痛,热气上蒸,头痛而咽乾便赤,少气懒言,肌肤燥乾,法宜养阴,宜黄连鸡子黄汤,属於「润燥
救阴
」;若头痛脉微欲绝,身重而欲寐懒言,咽乾而口不渴,宜
麻黄附子细辛汤
,属於
温经
散寒,「扶阳抑阴」。
厥阴头痛,厥阴主
风木
,风主青清,头痛而巅顶最重,乾呕吐涎,
爪甲
嘴唇青紫,四肢冰冷,腹痛,宜
当归四逆汤
加
吴茱萸
15g,属於「
回阳
降逆袪阴」。
综上所述,邪气在三阳经,法宜升解,以不使邪气入内为要;邪气在
三阴
经,法宜温固,由内而解,以不使伤表为先。
血虚头痛,必兼头摇,宜
当归
补血汤加
鹿茸
片10g,
北沙参
15g,极效。
真头痛,属於内伤日久,七情过度,阳虚不能镇纳阴邪,阴气上腾,头痛如裂如劈,如泰山压顶,想用布带紧勒头部,兼有
气喘
,唇舌青黑,渴饮热水,乃
阳脱
於上,属於危候,法宜回阳收纳,只有用大剂白通汤、
四逆汤
最为有效。此时若用「
滋阴
降火」之法,就会使阴邪更盛而阳愈脱,只会加速患者死亡。
百方不效,忽好忽犯,服用
血府逐瘀汤
,一剂可愈。
现在的中医,一见头痛,不论「阴阳」和「
六经
辨证」,一律袪风,对於三
阳证
,尚可治愈,对於三阴证,就会害命,不可不知!
凡是头痛,一定都是邪气在作怪,这些邪气无非就是「风、寒、暑、湿、燥、火」六种客邪,若用西医的止痛片之类的药物,只能暂时解除
疼痛
,用
麻痹
神经的方法是不可能将邪气去掉的,邪气只会留在体内,即使暂时好转,不久还会发作的,而且,会一次比一次加重的。
若论
灸法
,属於三阳证时,可依
病邪
的部位寻经取穴,灸数壮即可,不必多灸,或
服药
不灸,属於三阴证时,必须
重灸
,病在太阴,可灸中脘穴、病在少阴、厥阴,应重
灸关元
穴,并辅以中脘穴。注意事项可参考《灸法直论》一文。
总之,治疗疾病应以「扶正袪邪」为原则,治疗期间,绝对禁止房事!
(27)
妇科病
(附:
不孕症
)
现在人们主要
学习
西方科学理论,并用洋人思路简单地解释中医,说什麼男人属阳,女人属阴。女人以阴气为主,治病主要以养阴为主。这种理论是极为荒谬的!男女只是
生殖器
官有所不同,「阴阳」是依照性
器官
的形状而定,
脏腑
的功能都是完全一样的,治疗原则也都是相同的,比如:
男子遗精
,女子梦交,男子
滑精
,女子带下,表现虽不同,其本质和治法却是相同的,只是女子有月经和妊娠,需要论述的内容,仅此而已。
女子所患
妇科疾病
,一定是由於「阳(虚)不(能)化阴(邪)」所致,治疗要点只需注重一个「阳」字。而且,胎前不言证,归於「六经」、产後不言法,尽在「阴阳」。就是说,一些
妇科
病是由於外感邪气,闭束气机的暂时表现,依照「六经辨证提纲」治疗即可;至於辨别阴阳的方法,不在是否「有火有热」,简而言之,只看患者「有神」与「无神」。诊断的关键在於医生的辨别「阴阳」水准高低。
月经先期
而至,不都是属热,热则滋阴凉血即可。寒则主要是元气太虚,不能载血,所以先期而下,其人必定面白,少气懒言,动则气喘,一切无神,应以「温
固元
气」为主,宜
附子
理中汤,切不可用
黄芩
、黄连以及
四物汤
之类的药物,若服用滋阴凉血的药物,患者必定精神健旺,多暴怒,抑郁,而且,言语、起居,动静,一切有神。这一点必须分清。
月经後期而至,不都是属寒,寒则阳虚不能镇纳阴气,阴血上潜外越而不能下行,法宜「温中固土」,如
甘草
乾
姜汤
,潜阳丹、
建中汤
。也有因暗耗所致,如自汗、
盗汗
、常流
鼻血
,偶尔
吐血
,经常
腹泻
以及因
减肥
而节食,都可造成经期後至。属於阳虚,法宜收纳,则以芪附汤、建中汤、封髓丹、潜阳丹为主;属於阴虚,法宜清润,则以
益元散
、四物汤、黄连阿胶鸡子黄汤为主。偶尔有因外感
寒邪
、偶食生冷、触及冷水等,也可造成经期後至,医生必须问明,不可造次。
经来淋漓不断,有因元气大虚,统摄失职、有因冲任伏热,迫血妄行,元气大虚,是由於过服
寒凉
发
散药
物,或房劳忧思过度,患者起居动静,一切无神,法宜温固,如附子理中汤、
黄芪建中汤
;冲任伏热,热动於中,血不能藏,患者起居动静,一切有神,法宜养阴
清热
,如黄连
泻心汤
、
生地
芩连汤。
经来多而色紫成块,现中医多认为属於「
阴虚阳盛
」,火化太过,多用清热凉血药物,理虽如此,但在现实中却极为少见。患者主要症状是
困倦
嗜卧,少气懒言,一切无神,而且
气虚
血滞
,阳不化阴,阴凝而色紫成块,法宜温固本元,如理中汤(加制
香附
)、甘草乾姜汤、建中汤。
月经少而色淡,现中医多认为属於血虚,统以四物汤、
人参
汤主之,以为血虚就要补血,似乎有理,其实不然,血虚明明是阳衰而火化不足所致,
阳气
健则化血赤,阳气微则化血淡,阳气足则化血多,阳
气衰
则化
血少
。此乃「阴阳」至理。法宜扶阳生血,如
黄芪
建中汤、当归补血汤(加炮附子),或甘草乾姜汤(加)当归补血汤。
月经前腹痛,
时医
多言血中有滞,多用「
桃红四物汤
」,若属热滞尚可,若因寒邪阻滞,或误食生冷,法宜温中行滞,如理中汤(加制香附)。
月经後腹痛,时医多言虚中有滞,多用八珍汤加制香附,似乎合理,其实也不然。此症有外因、内因之别,若外感风寒,必恶风畏寒,发热身痛,宜发散,如桂枝汤;若内阳不足,寒从内生,喜揉喜热,宜温里,如附子理中汤加公
丁香
、缩
砂仁
。
闭经
,若
怀孕
则不必治,若不是怀孕,则有不同原因,因洗冷水而闭者,
麻黄
附子
细辛
汤主之;因食生冷而闭者,理中汤加缩砂仁、公丁香、中
肉桂
主之;因抑郁而闭者,小
柴胡
汤加制香附、大
川芎
、炒
麦芽
主之;因禀赋不足、房劳过度而闭者,宜辨证而治之,或甘温、或辛温、或苦温;因外感风寒而闭者,依六经辨证而治之;另有寡妇、室女思交不遂而闭经者,开郁行滞即可。
崩漏
,有阳虚、阴虚之分。阳虚病因,有
先天不足
、饮食不节、
月经不调
、过食
冷饮
,以及寒凉发散药物,纵欲无度,患者起居动静,一切无神,元气太虚,不能统摄,阴血暴下,轻则为漏,重则为崩,非大甘大温不能挽救,如大剂
参附
汤、甘草乾姜汤。阴虚病因,有因愤怒而肝火旺,或焦虑而心火生,或饮酒过度而胃火炽,患者起居动静,一切有神,火动於中,
血海
沸腾,妄行於下,卒然暴注,急宜凉
血清
热,如十灰散、凉血汤。此时切不可用辛温药物!必须待邪火一去,才能使用甘温甘凉药物,而且,必须使用,否则患者虚弱的身体转瞬就会变为
寒证
。另外,《医学衷中参西录》中的安冲汤,对於立即止崩的效果较好。
带下,有湿热下注和元气衰弱之别。湿热下注,皆因喜食辛辣燥酒、脾气暴躁、
淫欲
过度,脾不化湿,湿气流入下焦,患者必定
烦躁
,精神饮食不衰,脉必有神,带下胶粘极臭,法宜
除湿
清热,如
葛根
芩连场、黄连泻心汤(加云
茯苓
、建泽泻、块
滑石
),这种情况较为少见,元气衰弱,由於先天不足、劳心太甚、房劳过度、过食寒凉,导致败精下流,患者必定
头晕
心惕、饮食减少、四肢无力,脉必两寸旺而两尺极弱,带下清淡而冷,不粘不臭,法宜大补元气,收纳肾气,如潜阳丹(加破故纸、
益智仁
)、参附汤(加云茯苓、中肉桂)、
苓桂术甘汤
(加炮附子、缩砂仁),这种情况最为多见。更有
五色
带下,以大甘大温,收固元气即可。
不孕
症妇女,多为阳虚血滞,主要是
性交
过度、元气大伤所致,以
四逆
汤、附子汤治之,疗效甚佳,男性不孕症治法亦然。
几乎所有人认为:
怀孕期
间不宜服药,其实不然,胎寒胎热,都会造成早产:胎寒则温之,胎热则凉之,只要对证,附子、
芒硝
都是
保胎
药,总之,邪去则正复,就是
安胎
。只是病去八九分即可停药。所谓早产,一定是
元气亏损
,服四逆汤就是保胎,而且,还可以用於消除妊娠
炎症
。我曾将这个方法用於自己的妻子,没有任何不良反应,而且,孩子出生後非常健康。
澳大利亚正在试验用生姜治疗
孕妇
恶心
呕吐,据称有些疗效。其实这就是内伤,是怀孕前饮食不节(过食冷饮)及房劳过度造成的。生姜属於热药,所以有些效果。而服用四逆汤岂不是更好?只要对证,当服则服,不会产生不良後果。西医不明「阴阳」,只是通过「瞎猫碰死耗子」的方法进行试验,永远也摸不著头绪。我国的中医再跟著洋人屁股後面瞎起哄,真是令人痛
心疾
首。而且,治疗妇科病,岂是
雌性激素
所能包打天下的?
对於灸法来说,只要患者有「无神、无力」的阳虚表现,就可以用灸法,而且,重灸
关元穴
,可以将子宫
瘀血
和肌瘤(
肿瘤
)彻底破除;对於
附件炎
、
盆腔炎
,也有极好的疗效;而对於虚寒型不孕症男女患者,定能治愈,灸
关元
穴,止白带的功效极为显著。
可以这样说,灸关元穴几乎可以治愈所有妇科疾病。注意事项可参考《论灸法》一文。
虽然上面将各种妇科疾病都进行了分析,并指出对应的药方,但是,现在绝大多数的妇科疾病都属於「阴盛阳虚」证,只用四逆汤、白通汤、附子理中汤、当归四逆汤就可以将不同类型的妇科疾病全部治愈,其他药物形同虚设,只是要求医生必须精通元气理论,擅长使用回
阳药
物,对於服药所出现的「不良」反应,能够用正确的理论进行解释并正确把握,治疗疑难的妇科疾病,易如反掌。
总之,治疗疾病应以「扶正袪邪」为原则,治疗期间,绝对禁止房事!
(28)胸腔
积水
(肺积水、
心包
积水)
胸腔位於人体上焦,上焦积水的原因是由於下焦命门火衰,必然导致气化功能失职,
肾主水
,肾阳不足,致使阳不化阴,升降失权,法宜拨云见日,导流归海,如大剂通脉四逆汤、术附汤加云茯苓60g,或服用
苓桂术甘
汤、
真武汤
,其他药物皆不如法。而且,药费不会超过500元。
用重灸关元穴、中脘穴的方法,使各个脏腑的功能得以发挥,「肾主水」的功能得以恢复,积水自然会被排除,疾病一定能够痊愈。在治疗期间,患者会出现周身
浮肿
、
咳嗽
痰多
、吸气长而呼
气短
的现象,这是胸中积水通过经脉被吐出、排解或积聚在肺中的表现。其中,周身浮肿可服用真武汤;咳嗽痰多可服用术附汤加云茯苓;吸气长而呼气短可服用苓桂术甘汤。
注意事项可参考「
哮喘
」和《灸法直论》一文。
而西医不知产生水的原因,只会抽水,不会消水。所以,积水还会再生,需要不断地抽水,直至患者死亡。中医用
艾草
施灸,艾草费用不过20元,人工费也不会超过1,000元(如果自己施灸也就不用花一分饯)。
而用西医方法治疗,诊断费就须3,000~5,000元,住院治疗费会超过万元。
中医和西医的两种不同治疗方法,一个土一个洋。一个「落後」一个「先进」,一个有效一个无效,孰优孰劣,读者患者自己品评。
总之,治疗疾病应以「扶正袪邪」为原则,治疗期间,绝对禁止房事!
(29)癫狂(精神病、
多动症
)
在传统
中医理论
中,癫与狂的名称虽有不同,其根源却都属於心,癫属於
虚证
,狂属於
实证
。
癞属於真精不足,则
寒痰
易生,上闭心窍,造成神识
昏迷
,语言重覆,嘻笑无常,做事无绪。虽然是由於痰闭心窍,如果专於治痰,却属於舍本逐末。寒痰是由於上下不能交通所生,必须用交通上下之法才能治愈,所以应以养正为主,痰自然得消。
《
灵枢经
‧经脉》说:「胃足阳明之脉,……病至则恶人与火,闻木声则惕然而惊,心欲动,独闭屍塞牖而处。甚则欲上高而歌,弃衣而走,贲响
腹胀
。」意思是:疾病开始的时候会出现害怕见到陌生人和昼间的光线。听到木头碰击发出的声音,就会因为持续过分警惕而发生
惊悸
,经常左思右想,不能安静下来,总是锁门关窗独自而处(不愿意见人)。疾病发展到严重的时候,就会因为烦躁想登到高处大声喊叫,脱掉衣服乱跑,并有腹胀肠呜等症。
而且,还说:「肾足少阴之脉,……目巟巟(huāng音慌)如无所见,心如悬,若饥状,气不足则善恐,心惕惕如人将捕之。」意思是:由於精亏血少而神志不能专直,使得
精神恍惚
而两眼似乎总是不能对准焦距,而且总是顾虑重重,心就像始终悬在空中,或者像饥饿而得不到食物一样慌乱,精气不足就必定容易恐惧,心中总是因为惶恐而时时警觉,就好像有人要捕捉他一样。
以上所列举的症状,可以对应为现代所谓的
忧郁症
或
精神分裂
症。治法:
肾寒
者用白通场(或灸关元);心神不定者用麻黄附子细辛汤(交通阴阳);烦者,用黄连阿胶鸡子黄汤(恢复坎离);
血热
者,用栀豉汤(生山栀30g,
淡豆豉
60g)。
狂属於邪火乘心,神无定主,乱其神明。如《经脉篇》说:「胃足阳明之脉,……甚则欲上高而歌,弃衣而走,贲响腹胀。」只是因为太阳经感受风寒之邪,由於医生误治,使邪气传至
阳明经
所致。治法应以袪邪灭火为要。用药以大、小
承气汤
进行疏导为主。现代也有医生用清火降痰的药物治疗狂症,也有一些疗效,终究不如仲景之法彻底。但是,现代真正的狂症较为少见,癫症却是常见的,都是千万不可用消伐元气的方法治疗。
而现在绝大多数精神病患者,主要症状表现在情志方面。就是喜、怒、恐、思,悲的情绪过分强烈。在传统中
医理
论中,
五脏
对应五种情志,那种情志表现强烈,就说明那个脏腑患有疾病,根据「阴阳一气」的理论进行治疗,将脏腑的疾病治愈,精气就可以得到恢复,就等於精神病被基本治愈了。若能正确使用灸法,其效果是最理想的。
其实,不论是「狂」还是「癫」,可以说都是「阴寒之邪」造成的阳邪亢盛、
虚火
上炎甚至虚阳外越,如果都是用消伐元气的方法进行治疗。就会使阴邪更盛,真阳更虚,虽然暂时无力发作,但是,等体力稍微有所恢复,就又会使虚火上头或虚阳外越,使疾病重新发作。在《
灵枢
经‧本脏》篇这样说:「志意和则精神专直,魂魄不散,悔怒不起,五脏不受邪矣。」所谓「志意和」,是指用回阳药物或灸法将寒邪袪尽。真阳和脏腑的功能都得到了恢复和统一,自然就可以做到「精神专一,神清气定,虚火不生」。用这种原理和方法治疗孩子的多动症,效果极佳。
其中,「烦」和「躁」的概念是不相同的。「烦」只是虚火上炎,元气尚存体内,服用黄连阿胶鸡子黄汤,即可使得「悔怒不起」;「躁」就是虚阳外越,元气极虚而将散,只有服用
独参汤
、参附汤才有可能使得「魂魄不散」。
而最有效快捷的治疗方法就是重灸关元穴,30~50壮就可以让患者头脑清醒而沉睡,300~500壮就可基本治愈。如果患者不予配合,可以适当使用捆绑,疗效显出来以後,患者就会主动配合。待生理方面4/5的火气被消除了,剩下的一两分「火气」就是修养问题了。
而施以灸法以後。必须用增加饮食和锻练的方法才能恢复精气,倘若只依赖药物的滋补,只会适得其反。如《经脉篇》说:「陷下则灸之,灸则强食生肉,缓带被发,大杖重履而步。」意思是:
脉虚
下陷则必须用灸法。施灸以後,应该努力增加饮食才能生长肌肉和精气,并且要使自己心中没有任何牵挂,在身上负重的情况下(稍微超过自己的极限)来进行体育锻练。比如:进行半年的寄宿制(半年以上)武术训练较为适宜。即可恢复体魄,并有效地戒除手淫,又可以通过对师傅的服从和对师兄弟的谦让,来医治往日所形成的心理抑制。
最後,还可以通过「
积德
行善法」治疗。「积德行善」就是发誓每天做一件或几件对他人有益的事情,是培养自己正确处理「人与人」之间关系的绝好方法。因为精神病的病因主要是过分强调某一种欲望的满足(比如:每天废寝忘自地上网熬夜、疑人偷斧等),忽视了其他欲望的协调和平衡,这样就会造成性格方面的孤僻而变态。
而精神病的起因往往是父母对孩子的忽视或溺爱,造成了孩子孤僻或狂傲的性格。由於这种变态的性格,使得孩子不能容纳别人而不能合群,等青春期到来时。就会用
自慰
(手淫)的方法进行排解,就会在短时间内使得精气大伤,从而损伤胃肾的功能,形成如上所述的症状。所以说,道德教育是预防「
精神疾病
」的
灵丹妙药
。
当今杜会,
青少年
的「精神疾病」正有日趋加剧的势头,应该客观地对待他们,不应该将他们都看作「精神疾病」。预防应该从素质教育入手。而治疗应该从恢复精气入手。其实,现在绝大部分「患者」根本算不得精神病,而使疾病加重的结果,都是由於消伐元气的治疗方法所造成的。
如果人的内心总是隐藏著「不可告人」的东西(淫欲),或无法与人交流的东西(私欲),天长日久,情志和欲望不得发泄,任何人都会变成精神病的。年轻人如果能够拜师学艺,并学习做弟子的规矩,
治疗效果
会非常好。
而「积德行善法」应以
佛家
的「发露
忏悔
」为要点。「发露忏悔」-就是在两个或更多的人面前,将自己的委屈、过失甚至罪行完完全全表述出来,并能发誓今後永不再重犯。就像孔子所说:「君子的过错就像日食和月食,人们都能看得见,将错误改正了,人们依然会仰著头看他《
论语
》19.21。」
而西医主要使用消伐
正气
和遏制情绪的手段对待
精神病人
,实在令旁观者心酸。
总之,治疗疾病应以「扶正袪邪」为原则,治疗期间,绝对禁止房事!
(30)
过敏症
西方患
过敏
症的患者非常多,虽然没有生命危险,但非常影响生活质量,在西方国家也属於不治之症。
拥有高科技的西医都将此病的诱因归咎於
花粉
、黴菌、病菌,以及空气污染等。而且,每次对患者的居住环境进行检查,都会发现有发黴的角落。但是。即使将环境和用品进行严格消毒,过敏症的发生仍然避免不了。一般患者的面部都密布小疙瘩,有的患者在发病时全身都会出现小疙瘩。而且,痛痒难忍,绝大多数患者的症状类似哮喘,西医只是用含有
激素
的可体松喷剂进行暂时缓解,此外别无他法。
其实,所谓过敏症,对於传统中医来说,诊断和治疗是非常容易的,其根源就是肺肾两虚。西方人好吃冷饮,必定损伤
肺脏
和
脾胃
的功能,性交过度,必定损伤肾精。肾精亏损,必定引起
肺气
不足,肺肾两虚,稍微活动就会引起哮喘,肺主皮毛,非两虚,湿气外泛,就会引起
皮肤过敏
;由於父母性交过度,所生育的子女必定先天不足,身体外表也必定
瘦弱
。由於肾气、肺气虚弱,所以孩子患「过敏症」也就不奇怪了。而且,如果过敏症是外界因素引起的,就应该所有感染病菌和花粉的人都患有过敏症,而事实上并非如此,这就说明是元气虚弱的人才会患过敏症。
科学家
做过调查,发现有一个规律,就是发展中国家
传染病
多而过敏症少,发达国家过敏症多而传染病少,科学家有许多猜测,莫衷一是。我以为发展中国家的人民,总的来说生活环境差,体力劳动较多,身体较为劳累,性交也就不会很多;而发达国家的百姓生活环境好,体力劳动较少,再加上西方的「性理论」的影响,性交就会过度。而且,发达国家都是以西医为主,西医不懂元气,只是杀菌消炎,或用药物刺激神经,或用激素抽取元气,致使患者基本上都是「阴盛阳虚」证。所以,稍微活动或服用养阴药物,都必定会产生
过敏反应
。激素类药物能够暂时抑制过敏反应,就说明治疗过敏症需要
补肾阳
,因为激素所激发(抽取)的就是肾阳,激发(抽取)肾阳,会使肾阳更加亏损。由於发达国家的生活水准较高,饮食营养丰富,肾阳恢复较快,寒邪也就经常会被恢复起来的肾阳驱赶而外泛,於是就表现出过敏症。所以,必须用补充肾阳、驱除寒邪为治疗原则,才能从根本上治愈「过敏症」。
所以说,过敏症不是花粉、黴菌、病菌以及空气污染所引起的(它们所起的只是一个激发作用),而是西方人自身不良的生活习惯造成的,长期吃冷饮和性交过度就是罪魁祸首。治疗原则就是
温肾
袪寒,服用大剂白通汤、四逆汤,或服用麻黄附子细辛汤,都非常有效,最後服以金匮
肾气丸
收功。服药注意事项请参《方药阐真》一文。
另外,重灸「关元穴」100壮可以消除症状,重灸关元穴和中脘穴300~500壮乃至1,000壮,就可以彻底治愈。
总之,治疗疾病应以「扶正袪邪」为原则,治疗期间,绝对禁止房事!
(31)
口臭
口臭并不是长期没有刷牙的缘故,主要是爱吃冷饮、胃的功能被寒邪所困、阳明燥火亢盛的结果。
比如:将一个处於正常状态下的人,突然浸到冰水里,皮毛的宣发功能就会被困住,人就会用发热的形▓,来驱赶寒邪,於是就会出现
发烧
的症状。同样的道理:一个处於正常状态下的胃突然被灌进冰水,胃的▓热和下降功能就会被困住,使胃壁中运行的
气血
瞬时凝固而变为垃圾,因为「阳明经主燥」,所
以,胃▓会用
生发
燥火的形式,来疏通并驱赶凝滞的寒邪,於是就会出现
心烦
、
口渴
、咽乾、喜
饮冷
等症状。由於▓部分
胃气
下降的功能被抑制,就会形成不同程度的胃气上逆现象。由於胃气上逆,就会将胃中的胃酸和胆汁逆向流入口腔,於是胃酸就形成了口臭,胆汁就形成了口苦。
治疗的方法很简单:只需服用附子理中汤加川黄连3g,将脾胃功能恢复即可。黄连的主要作用就是调节升降功能,所以有反酸现象的加黄连,效果极佳,而黄连的作用并非是常人所说的「袪火」。如果反酸口苦的现象消除了,就可以把黄连去掉,继续服用附子理中场即可。
总之,治疗疾病应以「扶正袪邪」为原则,治疗期间,绝对禁止房事!
以上只是对我国古代(科教落後的情况下)能够治愈,而现代(科技先进的情况下)却不能治愈的疾病,在疾病成因、治疗原则和方法方面进行论述,像这样的「疑难杂症」还有很多,但在这里不可能全都进行分析和论述(论述的已经不少了),只是想证明
中国文化
的伟大之处,作为中国人,能够引以自豪的应该是这些具有实际价值的东西,而不是那些「骑车飞越黄河、在冰上长时间
打坐
、只身横渡海峡、江河漂流、长时间倒著行走、走钢丝距离最长、建设世界(或亚洲)最高的楼、大合唱或跳绳人数最多」等,可以列入「吉尼斯世界纪录」的无聊的玩意儿。
现在国人有一个极不正常的习惯-凡是外国人有的,不论优劣,中国人也就必须有,而且,还必须要得到洋人的承认。所以,由於这种错误观念和恶习的存在,也就造成了中医极为有效的疗法被抛弃,却努力去追求西医的「高科技」,这种极不正常的现象,觉得任何东西,只要西医承认了,符合了世界的标准(其实就是西医的标准),才是优秀的。
最为可怕的是:许多国人只相信西医,宁肯死在西医手中,也不相信中医。其顽固程度…………,而这种情况在两三千年前,就已经出现了。
《史记‧
扁鹊
仓公列传》曰:「病有
六不治
:骄恣不论於理,一不治也;轻身重财,二不治也;衣食不能适,三不治也;阴阳并藏气不定,四不治也;形羸不能服药,五不治也;信巫不信医,六不治也。」
意思是:疾病有六种情形没法医治:为人骄傲任性,不讲道理,是第一种不治:不爱惜身体,却拼命追求财富的,是第二种不治;衣著不知增减,饮食不知节制,不适合身体需要的,是第三种不治:阴阳和脏气的脉象已经飘忽不定,是第四种不治;形体瘦弱,不能服药的,是第五种不治:相信
巫术
而不相信
医术
的,是第六种不治。人生病,又兼有以上六种情形中的一种的,就极难医治了。
所谓「不治」,并不是医生不会治疗,而是不可能治愈。除第四、第五种情形以外,都是患者自取其辱,不是医生无能。…………
(全篇完)
不孕
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哮喘
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遗精
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头痛
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疾病
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过敏症
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piao
piao
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523
发表于 2005/12/3 21:30:02
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"下半夜遗精者,主阳盛阴衰,阴虚不能配阳,而且,并定兼有邪念造成的心火妄动,神昏无主,而不能镇静。治疗方法应该以扶阴抑阳为主,"
---------------------------
但看论坛里医案,多数遗精都是在下半夜发生,而各位先生基本也都是说是由于阳不潜藏的缘故,并非“阳盛阴衰,阴虚不能配阳”。如何看呢?
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raul
raul
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661
发表于 2005/12/6 16:18:23
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我就是这样的啊,我一般都是1点以后遗精的。。。。
阳盛阴衰是相对来说的吧
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念佛
念佛
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5696
发表于 2005/12/17 05:22:07
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要诸征合参,不能简单以时间来判断阴虚或阳虚.
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有缘人
有缘人
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172
发表于 2006/1/4 03:34:14
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善哉,善哉!转帖的楼主真乃一明理之人!!
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liubatw
liubatw
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5
发表于 2006/1/23 17:09:37
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謝謝您的轉貼,晚輩獲益良多!
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苦恼啊
苦恼啊
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6
发表于 2007/10/24 08:25:03
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我觉得非常有道理,看过之后收益非浅。多谢!
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ggtcn
ggtcn
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5
发表于 2008/2/17 23:15:39
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被盖严热或侧蜷卧必。。。何原因??????
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ggtcn
ggtcn
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5
发表于 2008/2/17 23:18:10
|
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到处都是美女,不看不行,,,,,
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无谎世界
无谎世界
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1741
发表于 2008/2/17 23:50:14
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偏头痛或者是三叉神经痛,不是那么简单就可以治愈的,据我观察一般此病病灶部位都有严重淤滞症状,如我所讲局部膏药,就象膏药紧贴在头皮骨上,病人可以自己试一下对称部位,用拇指按住向另一端推去淤滞地方推不动或者不成比例。
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