转 终南山太极门历代宗师录

su6045

网上看到的就转帖过来了。又不是只转了这一个。为什么不对http://pigua.evrocom.net/CLIPS/TAIJI/Zhaobao.wmv这段录像感兴趣呢？

su6045

http://tv.mofile.com/19XRIXEJ/

su6045

su6045

无极式（膝盖不弯，手下垂2脚同肩宽平行。）一般是做练拳或站桩前预备用。
站4-5分钟得气后才打拳。
混元桩一般单独练的。体力强度也大的多。
不得气练无极式越练越坏除了重病外站不了都先练混元桩找状态和调 ...
赞同,无极桩,先出后入. 表面是养,如无外力补充,就会越站越无根,久则反倒散力,四肢发软.,实则是泄.
  浑圆桩是强制浑圆,起初费力,但是去的是浊劲,久站新力日生,实则是养.

如果站无极桩时，手掌接触大腿侧面且中指贴于风市穴，不会“越站越无根,久则反倒散力,四肢发软.,实则是泄”.

逸湘

原帖由 su6045 于 2007/11/20 15:21 发表

轉自哪個網
禮貌上該註明

su6045

幕沿

乱讲，

zcld

原帖由 su6045 于 2007/11/17 22:16 发表
尚南网“兰心”对陆流的评议

-- 作者： 兰心
-- 发布时间： 2003/01/29 08:12am

  其实我对你们尚南网这几位斑竹印象挺不错的，只是看不惯有些人吹得天花乱坠，玄之又玄的。
我是从成都中医药大学出来的 ...

楼主好强。九阴真经都来了，有没葵花宝典......寒一个先。

转个好玩的。
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开宗立派者必读

             一叶
天下豪杰，欲开宗立派，以武学扬名立万、发家致富者，必读下文：

总纲

一、渊源流长，科学包装
凡有所创立，首重立好根基。各门皆有历史，不能唯我独无。创立祖师可道可僧，祖师姓名最好不雅不俗，创派时间不能明言，托名明清，最为巧妙。宣传用语，非古非今，常用术语，结构、螺旋，轨迹、三维，尤需熟练，人体解剖，亦应稍懂，五行八卦，纵横其间，科学名词，屡试不爽，旧水新瓶，引人入胜。

二、战绩累累，口说无凭
古今名人，应有尽有，战绩如何，县志无存。口中吐莲，舌根不烂，天花乱坠，如入迷雾。中外战场，一并开搞，他派名人，隐名不具，以示风范，不揭人短，免招非议，不惹争端，外国选手，名可直译，国外户籍，从何查实？各派公关，尤需重视，互相捧场，有钱平分。

三、内外刚柔，体用兼备
所创之学，先要系统，内外兼修，长短并重，软硬轻重，奇绝特技，都应具备，上至八十，下至黄口，无分男妇，皆可修习。收费公开，档次明晰，落实责任，实行三包，如有不满，可以退货。

四、体系开放，兼容并包
学海无涯，唯我多舟：太极八卦，泰拳截道，皆为我用；金庸古龙，卧龙萧逸，灵感来源；立足泰岳，一览众小，如不学我，始终痴迷，一登龙门，身价百倍。

五、左右互搏、上气下通
报社杂志，要搞关系；政府支持，必须攻坚；财政税收，我来创收；远交近攻，先村后镇，电视广播，立体宣传，政府表彰，名利双收，一统江湖，为期不远，到此地步，何人能撼？如有不满，先打后奏，来者不拒，骗光再走。

六、售后服务，保证到家
学院武馆，要讲效益：学成之后，小则护院，月薪两千，中则保镖，月薪五千，大成之人，推荐表演，或成明星，或成偶像，要风得风，要雨得雨，如此种种可导引至三十六种神通也。

以上六条总纲，如果能够咏颂默记，倒背如流，那么功名富贵只是弹指间事。

现场示范：
本人一叶，号知秋子。自幼嗜武，现愿将所学之秘传云贵屯蒙山镜月洞武学整理如下，与武林中人共同探讨。

1、渊源简介：本门武功形成于明末清初。故老相传，当时，明朝政府为了阻止陕西李自成起义军入关，特召集明初十八家（即螳螂拳王朗所采之十八家）传人在潼关摆下擂台，而农民起义军也邀请隐居山林的十三宗脉（包括少林、武当、华山、崆峒、九华、启真、蛾眉、昆仑、雪山、玄凤、五台、文圣、澜沧）于之对垒，双方共进行了十六天的比武，最终以十八家的失败告终。本门创派祖师幻空子当时是十八家中的高手，经此役失败后，师门星散，从此隐居云贵屯蒙山，潜心研究双方武学之优劣，创立本派。几乎同一时期，代表十三宗脉的一名高手随着起义军败于清兵而隐居回疆，创立天山派。

本派幻空子为开派祖师，并流下“幻真衍道形，法密宗玄风，秋月皎天际，万象映本元”二十字道统。本人知秋子，为第十一代传人。

2、所学内容：一桩二胎三丹四术五能六绝。
一桩者，屯蒙十三桩也，前十二桩通十二正经，最后一桩通奇经八脉；此十三桩外观上是熔炼了明初十八家武艺的精华，可谓一桩含一家；从内景上看，可以通过科学合理的间架结构引发体内真气遵循一定通路行走，最终冲关通脉，无须任何意念导引，即可完成大小周天的飞跃。

二胎者，混天胎息经也；乃采用原传易筋经和道家胎息经，融会而成。共有结胎、抱胎、运胎、化胎、养胎五部功法，成功之后第一可将周身经络运行之气化归腹内，结成圣胎；第二可将口鼻呼吸之气从每分钟十二次降低至四次，内气充沛，从不衰竭，为今后运用毛孔呼吸打下基础；第三可使身内力道增加一至四倍，两臂最少有千斤之力。

三丹者，包括：一、丹道正途十六层，功成后有四象，一为漏尽通，永无元阳走失之险；二为三球齐备，即孙禄堂前辈所说的骨如铜球、筋如钢丝球、内气如气球，实战中外形无须动作，可使犯者立仆；三为体表呼吸代替口鼻呼吸，即赤松子胎息诀所言，可以入水火而无伤；四为内气游走全身，可从身上365处穴道中的任何一处外发，周身轻盈，百病不侵。二、胎力入丹功，即将胎息功练成的圣胎化成丹点，练成之后，发生质变，浑身骨骼变粗变密，筋络纵横如老牛筋，又如护身甲，练拳习武、搏击应敌从不知疲倦，具备此基础后方可练遮拦棒。三、绕指柔功，此功为本门前辈以印度瑜伽术为本，采取藏密日月神功、云南苗家、傣族秘传武功凝练而成，全套76个动作，练成之后，全身筋脉增长一至三寸，九大关节可做360度旋转，有此功力后，方可练习本门缠绵索的功夫。

四术者，拳术、械术也。拳为震天三十掌，取材于武当三道总之一的狗皮真人所创的二十四式形意拳（前身为丐帮的降龙十八掌），融会十八家中的拳法精华而成，共三十式，出手刚硬，如洪炉出铁，使对手一触即溃，保留了降龙掌刚猛无敌的风格；掌为绵丝柳叶掌，共64式，为碧氏三侠传下的原始八卦掌的练法，练成之后双手如有无形的绳索，敌人在不知不觉中被操纵得如同三岁小童；短械为镜花刀（六路，第六路为刀中藏针，针为雪花神针，一出手就是六支针，专找人穴道，并能打成雪花状，故名雪花神针，单练法为六出祁山），水月剑（108式，上承明末十八家，与武当、华山、雪山、天山齐名，并下启昆吾、青萍）；长械为昊天枪（乃融合启真派真如枪、玄凤派凤凰戟以及澜沧派之钩镰枪而成，枪中夹戟带钩，一械三用，厉害非凡）、六阳棍（乃融会西北鞭杆与蛾眉枪法而成，有三分棍法七分枪法之称）；奇门兵器有1、遮拦棒（乃融合山东陆家文龙枪，山西李家元霸双锤而成，既有陆文龙连挑岳营十六员大将的威猛，又有李元霸双锤打遍天下英雄的霸气，特别是双棒的质地乃采用屯蒙山上特有的黑铁木制作，其木不畏刀剑，入火不焚，入水即沉，沉重异常，每条长两尺，直径五公分，但重量却有十六斤，需有胎力入丹功基础方可运用自如）。2、缠绵索（此索用十三个直径十五至二十公分大小不一的铜环，铜环之间用钢铃连接而成。练习之初，将铜环一端连在巨树上，一手持环抖动，此功需有绕指柔功夫，待到大树上的叶子被一抖之力全部筛下，方谓成功。功成后才可练习三十六式招法。对敌时，将铜环套在手臂，一抖之间，敌已授首；平时与人交手，各环之间的铜铃响声连环，敌人神识渐失，必败无疑）。

五、能：一医学治沉疴；二易理知休戚；三奇门遁身形；四气成断生死。此为文法，本门前辈认为武功到了一定境界，将会停滞不前，强行练功且容易产生魔障。故此必须加强慈悲普度之心和文化素质修养，才能踏上武学最高峰。本门的能，为每个修行者提供了普度众生的方式，一般待到第四阶段的功夫都已学成后，师傅会因人授教此四门中的一门，然后让你出山以此技能试手三年后，再根据你的行止德行来决定是否授予你第六层功夫。

六、绝：
一狗皮帘，为武当狗皮道人传下，又因为初练时以狗皮悬挂以练掌力，所以名为狗皮帘。实际上此即劈空掌也，练成之后，隔空排气，伤人内脏，虽扁鹊在世不能医也。
二混真球、为三丰原传太极，共十三式，乃天下太极之总枢，各派均发源于此。
三禹步凌虚，轻功法。为九华派八卦掌秘传功法。乃参照古代大禹治水时留下的足迹而演化成武功。此法练习时上应天象，下按节气，以北斗七星为平时练法，而每一节气又按照一种星座的走向布局练习步法，盗日月星宿之精华为我所用。功成之后，初步可以在立起的砖头上，行走如飞；中成可以在墙壁上横行八步；大乘可以在墙壁上上行八步；最高境界是凌空八步，传说近代只有董海川一人练成。
四陆地飞剑、五人仙慧剑、六天仙神剑。此三绝为道家三乘九派剑法真谛，所谓有形有意都是假，拳到无形乃为真。此即练习有形至无形之法，但对人的要求甚高，至今我亦未能全部练成，只能加以简单介绍。
所谓陆地飞剑，即吕四娘杀雍正所用之法，雍正也曾窥其玄妙，固有血滴子之设，不过所学不全不精，流于下下乘也。所练之法为摘花伤人，练成之后可运用一张 A4纸，甚至崭新的百元人民币，在十步之外掷出，要击中人脑后大椎穴下的凹陷处，而不使其察觉，十天之内人头自动脱落，民间俗称落头疤。
所谓人仙慧剑，即在丹道正途练成以后，加练卯酉周天，将金丹练入眼球，产生慧光，此也就是西方的催眠术了，练成之后，慧光照人，人失其识，要生则生，要死则死，全不受自己控制了。
所谓天仙神剑，必须选取十四周岁以下的男童方可修习，取齐元阳未失也。功成之后，可以运用液体伤人，如用水滴甩出，敌即受伤；最高境界可以呵气成剑，一口真气可以刺中穴道要害，杀人于无形之中。

3、历代传人
本门历代传人具有克敌制胜的佳绩。远的不说，就拿我的弟子海月生来谈，他十六岁入伍，服役于贵州某部，后拜在我门下，学习两载，参加西南地区全军搏击大比武，即一路披关斩将，获得冠军。旋又被部队派往尼泊尔参加亚太地区军队比武大赛，顺利进入决赛，遇到印度高手马哈扎伊，只一回合就将其震飞，倒在擂台外面。马起身后，又提出比试器械，盖其家族为印度北部短棍术世家也。海月生拿出随身携带的遮拦棒，邀请马及其师兄弟五人一起攻击自己，霎时间，之间只见短棍乱飞，人影歪斜，不到两分钟，就将其五人一举击倒。马等人连竖大拇指，称赞不已，并表示要摆海月生为师，海月生以自己尚未出师未由推辞，后经电话请示我同意，与马等人义结金兰，并将六阳棍中的部分招法传授给马，使其惊吒不已，心想神驰。

本门武功一直隐逸与云贵一带，较为完整地保留了明清以来流传在佛道门内和民间流派的精华部分。各代宗师在外出修行的三年中也与中原各派不少高手过招，为他们指点迷津，促进了武学的发展。现具本门武学典籍《屯蒙传习录》中所记载，将交流情况简单谈几点：

1、江西龙虎山潘元圭道长曾到屯蒙山探访我派第二代祖师真极子，真祖师将水月剑中的“秋萍一至遮天日”和“昆仑惊断乾坤脉”两式见示，潘道长流连两月有余，窥见此两招剑法的真谛，后下山创昆吾、青萍两派剑法。

2、本门第八代祖师宗铁生在外出期间，曾到河南洛阳董梦麟先生家（董家为明初十八家后人，所习家传武功为“枝、留、盘、破、沾”中的盘门）向其传授禹步凌虚功，后董又将本门云盘掌与禹步结合，创八盘掌，并将此掌法传给了李振清。而董海川先前曾到九华山学习碧氏三侠的柳叶掌，后在上京途中路过洛阳，得董单独传授禹步功（未传云盘掌，因怕与柳叶掌混淆），董海川将禹步与柳叶掌结合，创八卦掌。此为本门记载的八卦、八盘掌的渊源来历。

3、本门第四代祖师道合生，曾经在山西向一姓任的少林拳师传授过饶指柔功，以补其刚过于柔的弊病，后来该派一直以柔功见长。

4、本门第九代祖师玄玄不二，曾在直隶（河北）向一镖师传授过胎息功，并告诉其此功为明代三家共议而成，后传闻该派以三皇易筋经成名。

5、近代我的祖师曾经在上个世纪二十年代在河北与一形意拳师交流，并根据其修炼中滞重神僵的缺陷，传给其屯蒙桩法两式。后祖师至上海，与一形意、太极高手交流后，将本派的丹道十六层功法中的十三层传授给其，当时在场共同受教的还有祖师的世家友好赵某。

此为本派大致情况，如果有人想修习上述功法，可与我联系。

医盲

呵呵，强！

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